2022.10.02祝抗战老兵王志和96岁生日快乐
王老本来生日是10月3号,农村有很多风俗我不懂,王老为了3号能外出吃喜酒,可能是无法推辞,怕我们3号过去扑空,便想把自己的生日提前,商量好后,今天过去,我因个人原因无法参加,遥祝爷爷生日快乐。
今天除了为王老祝寿,还有重阳节的物资及无业困难老兵补助款送达,另外还有几个月前住院的费用要落实,辛苦前去参加的志愿者们了。
女儿是微信好友,一直有王老身体状况的反馈,王老身体时好时坏,从今天的照片来看,似乎变化不大,表情还是波澜不惊,磨难,从抗战开始,韩战结束,九死一生到和平年代,经历无数说不清道不明的运动,身体和精神上遭到的摧残和打击,儿子相继去世,白发人送黑发人,婆婆的任性,个别孙辈的沉沦,也许,悲观中能寻找到一丝丝的安慰,是听力的丧失反而能得到清净的赏赐,从原来被反动阶层最下层苟活的无奈无力无争,到被承认是抗日英雄的扬眉吐气,能站着和环境里任何人平等的对话,甚至都有与人争执的勇气,重拾自信和微薄的做人的尊严,对90多岁的老人来说,过山车般的人生起伏,重归荣辱不惊,看淡一切,该为老爷子庆幸还是该为老爷子悲哀,无法言表,希望王老能爱惜自己,尽量只做一些力所能及的轻体力活,权当锻炼身体,千万别再一个人无联系方式上深山砍柴采茶,下鱼塘摸鱼弄虾,毕竟是96岁的老人了。
祝抗战老兵王志和生日快乐!
感谢民革衡阳市委,民革蒸湘支部,深圳龙越慈善基金会,湖南老兵之家,融冠集团,大湘公益,衡阳市星光爱心会及关爱抗战老兵志愿者前去为王老祝寿,感恩感谢。
王老本来生日是10月3号,农村有很多风俗我不懂,王老为了3号能外出吃喜酒,可能是无法推辞,怕我们3号过去扑空,便想把自己的生日提前,商量好后,今天过去,我因个人原因无法参加,遥祝爷爷生日快乐。
今天除了为王老祝寿,还有重阳节的物资及无业困难老兵补助款送达,另外还有几个月前住院的费用要落实,辛苦前去参加的志愿者们了。
女儿是微信好友,一直有王老身体状况的反馈,王老身体时好时坏,从今天的照片来看,似乎变化不大,表情还是波澜不惊,磨难,从抗战开始,韩战结束,九死一生到和平年代,经历无数说不清道不明的运动,身体和精神上遭到的摧残和打击,儿子相继去世,白发人送黑发人,婆婆的任性,个别孙辈的沉沦,也许,悲观中能寻找到一丝丝的安慰,是听力的丧失反而能得到清净的赏赐,从原来被反动阶层最下层苟活的无奈无力无争,到被承认是抗日英雄的扬眉吐气,能站着和环境里任何人平等的对话,甚至都有与人争执的勇气,重拾自信和微薄的做人的尊严,对90多岁的老人来说,过山车般的人生起伏,重归荣辱不惊,看淡一切,该为老爷子庆幸还是该为老爷子悲哀,无法言表,希望王老能爱惜自己,尽量只做一些力所能及的轻体力活,权当锻炼身体,千万别再一个人无联系方式上深山砍柴采茶,下鱼塘摸鱼弄虾,毕竟是96岁的老人了。
祝抗战老兵王志和生日快乐!
感谢民革衡阳市委,民革蒸湘支部,深圳龙越慈善基金会,湖南老兵之家,融冠集团,大湘公益,衡阳市星光爱心会及关爱抗战老兵志愿者前去为王老祝寿,感恩感谢。
格言别录|四、敦品类(三)
弘一大师编订
格 言 别 录
——《格言联譬》录写
弘一法师编订
●敦品类(三)
惜名者,静而休;市名者,躁而拙。
惜名与市名,目标不同,行为表现不同,其形像气质就自然有了差异,古人总结说:
惜名者,静而休;市名者,躁而拙。
爱惜名声的人,与人无求,于世无争,宁静安详而无往不利,清净自在。沽名钓誉的人,忙于营求名利,患得患失,浮躁不安,却拙于应付。名利都是过去生修的福报,那里是打妄想、用机巧能够得到的呢?
(敦是厚重笃实,敦品就是砥砺品德,使之厚重稳固的意思。)
弘一大师编订
格 言 别 录
——《格言联譬》录写
弘一法师编订
●敦品类(三)
惜名者,静而休;市名者,躁而拙。
惜名与市名,目标不同,行为表现不同,其形像气质就自然有了差异,古人总结说:
惜名者,静而休;市名者,躁而拙。
爱惜名声的人,与人无求,于世无争,宁静安详而无往不利,清净自在。沽名钓誉的人,忙于营求名利,患得患失,浮躁不安,却拙于应付。名利都是过去生修的福报,那里是打妄想、用机巧能够得到的呢?
(敦是厚重笃实,敦品就是砥砺品德,使之厚重稳固的意思。)
真正的福報是身心清涼自在
法語:
人生如過客,世間如旅舍,知此理,生在世間應保持何種態度?於世無求,與人無爭,身心清淨,一塵不染,這是真正的福報;如認為有錢有勢是福報,終日鑽營,患得患失,心為境轉,苦不可言。真正的福報是身心清涼自在。
節錄:
這一生在這個世界實在講非常短暫,這個事實一定要認識清楚,這世間很短暫。古人講,人生在世猶如過客,好像來旅行的,從這裡經過一下就要走的,這個看法也是真的。既然是來旅遊的,不是在這長住的,有什麼值得好計較的,有什麼值得我們去認真的?認真計較就是執著,執著就錯誤。有什麼好打妄想的?想過去、想現在、想未來統是妄想。過客,快快樂樂、自自在在的觀光旅遊,這個多舒服!
無量壽經(二次宣講)(第90集) 1990/4
人生在世,真正聰明人、真正覺悟的人,生活很簡單,每天能吃飽能穿暖,有個小房子遮蔽風雨,他就非常快樂。真正做到「於人無爭,於世無求」,這樣的人過的是神仙生活,是佛菩薩的生活,知足常樂,快樂,幸福就來了。痛苦從哪裡來?不知足,那給你帶來的是一世的痛苦,還會延到後世,生生世世都痛苦。所以要覺悟。你看,儒家教學把格物放在第一條,放下物欲,知足就常樂。物欲放下了,你的心清淨了,清淨就開智慧。所以第二個致知,智慧生起來了。
淨土大經科註(第451集) 2012/7/28
我們自己一定要覺悟、要明瞭,人生就像過路的客人一樣,我們在這個世界上不是長住的。真正懂這個道理,這個世界上還有什麼好爭的,還有什麼好求的?你又能爭得什麼,你又能求到什麼?假如你真正能夠爭得到、求得到,那值得,你這爭求值得;你求不到,你也爭不到。古大德常說「萬般將不去,唯有業隨身」,生不帶來,死不帶去,沒有一樣東西是自己的,這是我們必須要覺悟的。你能夠真正覺悟到這個關頭,到這個境界,你自己必然得自在,身心清淨一塵不染,這才是真正的福報現前,心就定了。
楞嚴經(第30集) 1979/9
現在社會一般人的心定在哪裡?定在賺錢,好像人活到這個世間來只是為賺錢來,除了賺錢之外,他不知道還有別的東西。他快不快樂?一生不快樂很痛苦,沒賺到盡量想賺,賺到又怕丟掉,成天患得患失,心亂如麻,有煩惱、有憂慮、有牽掛,痛苦太多太多!為了這個邪定,使用不正常的手段,那就造無量的惡業,六道裡面的果報不堪設想。
淨土大經解演義(第382集) 2011/4/22
只要自己生活能過得去,衣食不缺,這個人就很幸福,就非常的快樂,比富有的人快樂多了。富有的人天天在憂慮,天天在操心,天天在牽掛,那是苦不堪言。不要認為富貴的人好,我看富貴人都很可憐,經上講可憐憫者。為什麼?又怕他的田宅被人侵佔,又怕貨幣貶值,操心真多。很多他牽掛、操心、憂慮的事情,我們想都想不到,日子過得很苦。
無量壽經(第22集) 1989/4
講到福報,諸位同修一定要知道,身心清淨就是福報,身心無事是福報,真正是大福。不一定說世間有錢、有地位,那些是福報,那是假的。真正是身心清淨,身體健康,這是福報。如果再能以這健康的身體,每一天能夠念佛拜佛,那這福報就更大了。佛在經論裡面常常說,「禮佛一拜,滅罪恆沙」。有幾個人有這麼大的福報天天能拜佛?天天能拜佛,天天能念佛,這是世間最大福報之人。
地藏經(第23集) 1985/10
凡夫不曉得,凡夫只認為這人有錢就有福報,有地位就有福報。那個錢財地位生不帶來,死不帶去,往往被這個世間名聞利養所害,這一世得一點點五欲六塵小小的享受,來世就三途去了,非常非常的可怕。所以要曉得什麼是真正的福,什麼是假福。衣食足了,生活能過得去,要把全副的精神、體力來修福,這人是真正有福。
地藏經(第23集) 1985/10
要知道,念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產,億億萬的財產,沒用,死了帶不去。「阿彌陀佛」,你死了以後就到西方極樂世界作佛去,你說哪樣能比?在這個世界上你做大梵天王,做摩醯首羅天王,死了還要搞輪迴出不了六道。再高的地位,再高的權勢,再大的財富,沒用,人何必為這個去奔波,去自找苦吃?
淨土大經解演義(第248集) 2011/1/22
生活在這世間很簡單,一般人一天三餐飯,一件衣服可以穿二、三十年,你還操什麼心?蓋個小茅蓬可以遮蔽風雨,多自在!那叫幸福美滿。無憂無慮,無牽無掛,逍遙自在,老實念佛求生淨土,天上人間第一等大福報。在這個世間一生於人無爭,於世無求,你說你多快樂。這樣的人,中國古人講「人到無求品自高」,世間人稱你為高人,高在哪裡?高在無求、無爭。別人爭,我讓他;別人求,我不求。
淨土大經解演義(第248集) 2011/1/22
法語:
人生如過客,世間如旅舍,知此理,生在世間應保持何種態度?於世無求,與人無爭,身心清淨,一塵不染,這是真正的福報;如認為有錢有勢是福報,終日鑽營,患得患失,心為境轉,苦不可言。真正的福報是身心清涼自在。
節錄:
這一生在這個世界實在講非常短暫,這個事實一定要認識清楚,這世間很短暫。古人講,人生在世猶如過客,好像來旅行的,從這裡經過一下就要走的,這個看法也是真的。既然是來旅遊的,不是在這長住的,有什麼值得好計較的,有什麼值得我們去認真的?認真計較就是執著,執著就錯誤。有什麼好打妄想的?想過去、想現在、想未來統是妄想。過客,快快樂樂、自自在在的觀光旅遊,這個多舒服!
無量壽經(二次宣講)(第90集) 1990/4
人生在世,真正聰明人、真正覺悟的人,生活很簡單,每天能吃飽能穿暖,有個小房子遮蔽風雨,他就非常快樂。真正做到「於人無爭,於世無求」,這樣的人過的是神仙生活,是佛菩薩的生活,知足常樂,快樂,幸福就來了。痛苦從哪裡來?不知足,那給你帶來的是一世的痛苦,還會延到後世,生生世世都痛苦。所以要覺悟。你看,儒家教學把格物放在第一條,放下物欲,知足就常樂。物欲放下了,你的心清淨了,清淨就開智慧。所以第二個致知,智慧生起來了。
淨土大經科註(第451集) 2012/7/28
我們自己一定要覺悟、要明瞭,人生就像過路的客人一樣,我們在這個世界上不是長住的。真正懂這個道理,這個世界上還有什麼好爭的,還有什麼好求的?你又能爭得什麼,你又能求到什麼?假如你真正能夠爭得到、求得到,那值得,你這爭求值得;你求不到,你也爭不到。古大德常說「萬般將不去,唯有業隨身」,生不帶來,死不帶去,沒有一樣東西是自己的,這是我們必須要覺悟的。你能夠真正覺悟到這個關頭,到這個境界,你自己必然得自在,身心清淨一塵不染,這才是真正的福報現前,心就定了。
楞嚴經(第30集) 1979/9
現在社會一般人的心定在哪裡?定在賺錢,好像人活到這個世間來只是為賺錢來,除了賺錢之外,他不知道還有別的東西。他快不快樂?一生不快樂很痛苦,沒賺到盡量想賺,賺到又怕丟掉,成天患得患失,心亂如麻,有煩惱、有憂慮、有牽掛,痛苦太多太多!為了這個邪定,使用不正常的手段,那就造無量的惡業,六道裡面的果報不堪設想。
淨土大經解演義(第382集) 2011/4/22
只要自己生活能過得去,衣食不缺,這個人就很幸福,就非常的快樂,比富有的人快樂多了。富有的人天天在憂慮,天天在操心,天天在牽掛,那是苦不堪言。不要認為富貴的人好,我看富貴人都很可憐,經上講可憐憫者。為什麼?又怕他的田宅被人侵佔,又怕貨幣貶值,操心真多。很多他牽掛、操心、憂慮的事情,我們想都想不到,日子過得很苦。
無量壽經(第22集) 1989/4
講到福報,諸位同修一定要知道,身心清淨就是福報,身心無事是福報,真正是大福。不一定說世間有錢、有地位,那些是福報,那是假的。真正是身心清淨,身體健康,這是福報。如果再能以這健康的身體,每一天能夠念佛拜佛,那這福報就更大了。佛在經論裡面常常說,「禮佛一拜,滅罪恆沙」。有幾個人有這麼大的福報天天能拜佛?天天能拜佛,天天能念佛,這是世間最大福報之人。
地藏經(第23集) 1985/10
凡夫不曉得,凡夫只認為這人有錢就有福報,有地位就有福報。那個錢財地位生不帶來,死不帶去,往往被這個世間名聞利養所害,這一世得一點點五欲六塵小小的享受,來世就三途去了,非常非常的可怕。所以要曉得什麼是真正的福,什麼是假福。衣食足了,生活能過得去,要把全副的精神、體力來修福,這人是真正有福。
地藏經(第23集) 1985/10
要知道,念佛人是世出世間第一個大福報的人。你在這個世界上擁有千億萬的財產,億億萬的財產,沒用,死了帶不去。「阿彌陀佛」,你死了以後就到西方極樂世界作佛去,你說哪樣能比?在這個世界上你做大梵天王,做摩醯首羅天王,死了還要搞輪迴出不了六道。再高的地位,再高的權勢,再大的財富,沒用,人何必為這個去奔波,去自找苦吃?
淨土大經解演義(第248集) 2011/1/22
生活在這世間很簡單,一般人一天三餐飯,一件衣服可以穿二、三十年,你還操什麼心?蓋個小茅蓬可以遮蔽風雨,多自在!那叫幸福美滿。無憂無慮,無牽無掛,逍遙自在,老實念佛求生淨土,天上人間第一等大福報。在這個世間一生於人無爭,於世無求,你說你多快樂。這樣的人,中國古人講「人到無求品自高」,世間人稱你為高人,高在哪裡?高在無求、無爭。別人爭,我讓他;別人求,我不求。
淨土大經解演義(第248集) 2011/1/22
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