真正的业障不是杀生

六道之相本为业相，众生也是因心性而坠落，所以，真正的业障不是杀生、造业，杀生、造业是果，而心性内因，因除果自清。只祛果，因不除，有因还必有果，心性不改必造我业，业业不休，怎么可能脱离六道呢？所以，六道之相乃心相，一切唯心所造，所遇一切发生，皆是业障牵引，业障从何而来，因心性感召而来，所以，一切唯心所感召。而人道众生不自知，不自觉，多有抱怨，怨天尤人，甚至仇恨，不知观相照内心，不能反观内照。

云禅•慧明

真正的业障不是杀生

六道之相本为业相，众生也是因心性而坠落，所以，真正的业障不是杀生、造业，杀生、造业是果，而心性内因，因除果自清。只祛果，因不除，有因还必有果，心性不改必造我业，业业不休，怎么可能脱离六道呢？所以，六道之相乃心相，一切唯心所造，所遇一切发生，皆是业障牵引，业障从何而来，因心性感召而来，所以，一切唯心所感召。而人道众生不自知，不自觉，多有抱怨，怨天尤人，甚至仇恨，不知观相照内心，不能反观内照。

云禅•慧明

广钦老和尚说：不要说别人是魔，要说自己是魔。很有道理的一句话，我们在没有成佛之前，念念都是妄，念念都是魔。

经曰：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”这句话告诉我们，世间的一切道理，对的也好，错的也罢，都是唯心所现。心能造天堂，也能造地狱。

《华严经》中说：三界唯心，万法唯识。心如明镜，映照出万象世界。佛魔本一体，成魔成佛皆由心起，善恶本无异，却在一念间。

其实所有的一切，都是我们自己定义的，好坏并非真实存在，而是妄想出来的结果。好的是妄想，坏的也是妄想。

不生不灭，不垢不净，不增不减。是非，好坏，长短，来去，都是因我们分别而缘生，无自性，也无实体，统统幻有不可得。

慧律法上人说：“心离于妄，境界则灭。 妄心既寂，幻相何生？ 即一切法，离一切相。

要做到心如虚空，包罗万象，自在无住，这才是诸法空相的本来面目，亦即无心可心的本来面目。