#每日一善[超话]##阳光信用 每日一善#

爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。
善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕，有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。 ​

本来面目

       语出《坛经》。事详“不思善，不思恶”条。“本来面目”犹言“本觉真心”，是本来的自己，真实的自己，未出世前埋在内心里的纯真人性。禅宗所谓见到“本来面目”也就是“明心见性。”从慧能“不思善，不思恶”的话中可知，“本来面目”就是一念不生的境界。《圆悟心要》卷下“到一念不生之处，即是本来面目。所以古人道：一念不生全体现。”禅家认为一念不生是真心，属悟境；一念才生是妄心，属迷境。当然，“一念不生”的“念”指的是妄念、迷念，而非正念。宋·苏轼《南华寺》：“云何见祖师，要识本来面。亭亭塔中人，问我何所见？可怜明上座，万法了一电。饮水既知源，指月无复眩。”宋·陆游《谢演师送梅》：“早梅时节到江南，已判樽前酒满衫。输与西邻明上座，解从大庾岭头参。”亦用明上座于大庾岭头彻见本来面目事。“本来面目”又称“本地风光”。《圆悟心要》卷上：“明见本来面目，踏着本地风光。”宋·陆游《戏用方外语示客》：“身居本地风光里，愁掷他方世界中。”

闲的没事又把这本书重新看了一遍，作者提出的论点以及研究成果还蛮有意思。
但是牠作为一个废死派白♂，夹带私货真的太明显了，在列举反面0共情病例时就会着重剖析♀病人的“敏感自私缺爱”，对有暴力人的♂病人却轻描淡写一笔带过。在后文对正面0共情举例更是只描写了♂病例，所以就算牠对共情和人性中“恶”的解析很有意思，我也不觉得这是位优秀的研究者兼作家。