坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易
古有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之典故，今有“兰友寄瓜片，赠与爱茶人”之厚意。文化人的事（思想行为），常人怎么能体会得了呢？
瓜片者，产于皖西六（lù）安大别山，得日月之精沐烟霞之蔼。色泽碧绿，赏心悦目;兰香怡人，浸润肺腑;山涧甘泉，神清气爽;舌底鸣泉，回甘悠长。品饮后整个人的身体都是轻盈的，感觉灵魂飘动在时空中，环绕在大别山腹地烟霭之中畅游。这一通饮，也扫去近几日的愁闷。
别看这个瓜片茶虽其貌不扬，却位列中国十大名茶。周总理就很喜欢喝瓜片，这和他在革命战争生涯中遇到的众多六安籍同志、战友有密切关系。
这是好友廖君的朋友自己做的茶，茶底子是采用六千一斤的头一茬瓜片鲜叶，又制作者甚喜兰花，自己加了兰花炒制。仅制茶两斤，廖君分一小部分品鉴。因廖友人不善饮绿茶，特赠予吾品鉴，量虽少品质上佳，感激之余不胜欢喜。廖君雅量高致，遍览群书，博古通今，为吾师之典范，亦吾佳友。（这都赶上1972年周总理送基辛格博士六安茶礼的故事了，话说基辛格博士今年都九十八了。）
这个瓜片茶本身具备兰香，又加兰花的香，却互不冲突各有特点，茶香是浓郁深沉感，兰花香是细腻柔和感。沏这个茶，水温得低，水温高了很容易淹没兰花的香。平常的瓜片85度吧，这个要75度方可。茶最有灵性，用心品鉴方赏其味。
附记:开篇读香山居士这首诗也有点痛心，中国的抹茶学茶文化盛唐时期被日本学去倒也不失体面。随着国内的茶文化之路消退没落，却在日本发扬光大，却是民族的悲哀。

蓝发唐门练的都是杀招，唐门练的就是精准，一击致命，没有制服人的技能，他可以杀了小师叔，但他下不了手，犹豫之际就中了阴雷，小师叔也一样，一开始就抱着宁可自己受伤也不愿让唐门受伤的心态打的，双方都手下留情。让人想起魏羊祜与吴陆抗之对垒，其雅量高致，邈在云天。

另外还想说，小师叔啊，你喜欢阳雷的堂堂正正，可在他人心中，你又何尝不是堂堂正正…
#一人之下#

【疫情期间#读书笔记[超话]# 六则】

记《人间词话》 — 初次知道《人间词话》是在刷微博的时候看到了王国维的人生三境界，头脑一热就买了本书，回来发现原来是一本文言文。。。说时迟那时快我就给塞进书架了。直到这次读书计划才磨磨蹭蹭的拿出来，开书第一句“词以境界为最上”开始了王国维全书对中国历代词人的点评批判。

全书里，王国维偏爱南唐后主李煜的悲伤落寞，钦佩辛弃疾的豪情壮阔，称赞范仲淹的心怀天下。他好像尤其不喜欢温庭筠，韦庄等人的柔软娓转之词，也尤其看不惯书写温柔乡，情浓时的语句。也因此有了“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉蜕尘埃，然终不免局促辕下”。然王国维在品鉴这些词人的境界之时，可能忘了自己也是一个晚清遗老，可能也从来没有忘记那份落寞伤怀之感。也因此他更爱“人间自是有情痴，此恨不关风与月…直须看尽洛城花，始于东风容易别”的沈著之情，却不喜“闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣”的欢愉之情。

王国维提出境界一词，品评众大家的词之境意。于我而言，王国维本人又何尝没有一境界呢，王国维本人又何尝不是又一词人呢。王蒙老师曾在开学一课里讲中国人之所以爱国，其一爱食，所以饱腹，其二爱诗词，所以能同心，此心腹之恋，无可替代。我自知学识十分浅薄，诗词储存更是少的可怜，但于中国人来讲，心腹之恋属实。

我不推荐没有诗词储备的人们读这本书，因为我读起来就很是费力。但我推荐人们都去了解诗词，记住诗词，他们都是国人的境界。