#每天阅读# 惊人的因果定律：人品好的人，根本不会吃亏
读书369 2022-10-02 00:00 发表于陕西


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读万卷书，行万里路。读书369，每日陪你听名著/读美文，用读书点亮你的人生。
184篇原创内容
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作者：枳为橙 · 主播：简宁
来源：读书369（ID：dushu369com）
积德虽无人见，行善自有天知。
惊人的因果定律：人品好的人，根本不会吃亏音频：00:0011:07♬点上方绿标可收听369主播朗读音频

古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。

01
善待别人，就是善待自己爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。 但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。 前段时间，网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。 善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。 但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。 孤独不会消失，灵魂却可相拥。 看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。 看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。 看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。 今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。 积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
02
尊重别人，就是庄严自己怎样判断一个人的人品？ 看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。” 细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。 电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。 有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。 别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。 但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。 老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。 有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。 老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。 不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。 有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？ 别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色...... 身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福..... 做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
03
宽容别人，就是放过自己作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。 人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。 太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。 2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。 那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。 在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。 由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。 那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。 他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。 多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。 他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。 与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。 不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。 宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。 宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。 很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。 让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。 永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。 人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般： 择高处立，寻平处坐，向宽处行。
04
你只管修好德行，上天自有考量林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
中年以后，渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。 你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。 你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。 你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。 厚德，方能载物。人品，可立一生。 积德虽无人见，行善自有天知。 点个“在看”，愿你修得好德行，坐拥好风水，永远记得： 但行好事，莫问前程。
作者：枳为橙，本文首发读书369（ID：dushu369com），读万卷书，行万里路，读书君与你一起，听名著、读美文，用读书点亮你的人生！转载请联系读书369。
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古语有言：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。人这一生，不论行善作恶、福报祸事，都有其因果。世间万事皆有规律，恶人终有恶报，吉人自有天相。人若为善，天必佑之，人若厚道，必有后福。生命是一场轮回，你所付出的，最后都会回到你身上，你所得到的，都是自己的选择。

01
善待别人，就是善待自己爱默生曾说：
“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚的帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
你永远无法预料，不经意间的一个举动，会在未来给自己的生活带来什么惊喜。
也永远不知道，随手赠与的一份善意，会以什么方式归来。 但总有一件事会证明：善人者，人亦善之。 前段时间，网上有个短片热度颇高。
蛋糕店里，奶奶带着小女孩选了块蛋糕，付钱时却发现带的钱不够，不得已只好退掉。
走到门口时，一个男人追上来把刚才的蛋糕送给小女孩，奶奶本想拒绝，紧接着男人讲述了一段往事。
“在他八岁生日那年，很想吃蛋糕，但家里太穷实在买不起，有位好心人见此情形，便买下蛋糕送给他。”
奶奶听完故事后，欣然了收下蛋糕，并且让他留下联系方式日后以便回报。
随后，小女孩抱着蛋糕跑回家，开心的准备给爷爷过生日，还把男子留的那张纸条拿给爷爷看。纸上没有联系方式，只写着一句话：
“点点好心善举，泛起无尽涟漪，帮助他人能让爱心传递，也能帮助到你。”
过往慢慢浮现，原来多年前送蛋糕的好心人正是女孩的爷爷，而如今纸条上的话也是他当年写下送给男孩的。
正所谓：爱出者爱返，福往者福来。 善待别人的同时，就是为自己积攒福报的过程。
有段话说的很对：
人生海海，谁人不是举步踉跄，孤独前往。 但这世界啊，美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。 孤独不会消失，灵魂却可相拥。 看到有人难过时，不冷言冷语，多一句安慰，因为谁都有遇到伤心事的那天。 看到有人摔倒时，不幸灾乐祸，顺手扶一把，因为谁都有遭遇不顺的那一刻。 看到有人落难时，不落井下石，多一点温暖，因为谁的人生都不是一帆风顺。 今天别人有难需要你帮，明天你也可能有短板需要人来扛。 积善行，守善念，得善果，你付出的爱，终有一天还会再回到你身边。
02
尊重别人，就是庄严自己怎样判断一个人的人品？ 看过一个很贴切的解释：“处世懂尊重，做事有分寸，做人没有身份感，对待他人不贬低。” 细想来，其实这些正是待人处世的周到，也是深入骨子里的修养。 电视剧《老酒馆》中的酒馆掌柜陈怀海就是这样的人，为人为商都堪称“楷模”。 有位讨饭的老人，常去他的酒馆里喝酒。 别的店里看到有乞丐，一般都不会允许进店，甚至连门口都不让逗留。 但陈怀海不仅没有嫌弃老人，还常常教导店里的伙计：
“进了老酒馆的门，来了都是客，一钱酒是情谊，一斤酒也是情谊，不分厚薄，老酒馆不撵客，也绝不留无酒德之客。”
他并没有因“掌柜”的身份而觉得自己高人一等，也从未因老人“乞讨”的身份而对他有半分慢待。
陈怀海给了老人最基本的尊重，而老人也让陈怀海看到了做人的最高境界。 老人讨饭吃，却不差一分酒钱，这是酒德。 有人往他酒壶里兑水，他尝出来却不动声色，这是大气。 老人每次去打二两酒，客人多的时候，为了不打扰别人，也怕耽误酒馆的生意，他都会站在角落喝酒，这是尊重。 不论站在什么位置，人都应做到平视别人，平视自己，以谦卑之心，看待世间万物。 有个观点讲的很深刻：
“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己。”
何为尊重？ 别盯着他人的短处不放：在矮的人面前不谈身高，在胖的人面前不谈身材，在皮肤黑的人面前不谈肤色...... 身处山顶别瞧不起山下的人：与穷人交谈不炫耀金钱，与孤寡老人交流不炫耀儿孙满堂，与不幸之人交谈不炫耀自己的幸福..... 做人，唯有尊重别人，才会被人尊重。
03
宽容别人，就是放过自己作家鲁先圣说：
“发怒是用别人的错误惩罚自己，烦恼是用自己的过失折磨自己，后悔是用无奈的往事摧残自己，忧虑是用虚拟的风险惊吓自己。”
深以为然。 人生中有多少时刻，因为一个人耿耿于怀，因为一件事乱了心神。 太过计较别人的错，往往只是在折磨自己。 2012年，莫言在获得诺贝尔文学奖后发表了一场演讲，打动了在场许多人，听众集体起立鼓掌长达一分钟。 那场演讲中，莫言讲到了他记忆中最痛苦的一件事。 在他年少时，曾跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑。 由于他的母亲是小脚，跑得慢，很快就被看守人抓住了。 那人没收了他们拣到的麦穗，还扇了母亲一巴掌，然后吹着口哨扬长而去了。 他的母亲被打的嘴角流血，满眼都是绝望。 多年后，莫言与母亲去集市，再次遇到了当年那个看守人，那人已变得白发苍苍。 他本想冲上去报了当年的仇，可母亲拉住了他，平静又坚定地说：
“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”
母亲的一句话，让莫言如梦初醒。
人，确实是当年的人，只是时过境迁，再去追究是非对错早已没了意义。 与其放在心间时时挂怀，不如放下他的错，解脱自己的心。 不再计较，不是吃亏，而是给自己寻了一条生路。 宽恕错误，不是没有底线，而是让内心重获自由。 宽容别人，不是懦弱，而是放过自己。 很多事都有双面性，那些让你让你痛苦的人，也是来渡你的。 让你难过的事，其实换个出路，就会成为好事。 永远不要用别人的错误惩罚自己，走得出怨恨，才能看得见生活的美好。 人生最通透的活法，应该像左宗棠所说的那般： 择高处立，寻平处坐，向宽处行。
04
你只管修好德行，上天自有考量林语堂在《京华烟云》里写道：
“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”
中年以后，渐渐发觉：
让一个人越过越好的，不是财富，而是自己的德行。 你一念之间的善举，来日或可救自己于水火之中。 你为他人撑过的伞，总有一天会化作躲雨的屋檐。 你曾经渡过的人，都会变成自己行走于人间的路。 厚德，方能载物。人品，可立一生。 积德虽无人见，行善自有天知。 点个“在看”，愿你修得好德行，坐拥好风水，永远记得： 但行好事，莫问前程。
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【清凉山上】节选贰拾
依据佛经典籍，五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊 5种末法时代的现象。
劫浊：因末法时代众生共业牵引，各种自然灾害频发；
见浊：末法时代的众生，知见不正，邪见增盛；
烦恼浊：末法时代的众生烦恼极重而增长；
众生浊：末法时代的众生因为缺乏正见而不懂修善去恶，不畏因果，以致福报渐衰，苦果日增；
命浊：末法时代众生寿命減短。
我们现在所处的时代，正是佛陀所说的末法时代，以上5种现象举目皆是，皆因众生之不善共业所致。这个时代的众生用其他方法已经很难调伏，只有大圆满法门最为有效。
《应成续》《诸天会集续》等续部云：“唯大圆满法，堪可调化浊时众生。” 莲花生大士也说过：“五浊越炽盛，大圆满的加持力越强〞全知麦彭仁波切在《文殊大圆满基道果无別发愿文》中写：“大圆满法仅仅听闻也必定能解脱。续部有云：在有勤因乘难以调伏众生的时期，大圆满法将广弘于世，普度有缘众生。”
末法时期众生的烦恼业力不可思议，大圆满的加持力同样不可思议。莫说得到大圆满的灌顶和引导，或者听闻大圆满法，哪怕仅仅听到大圆满的名号，此人也必将于人寿10岁时得到吉祥智慧空行母的度化，在生、死及中阴三时段中的任何一时获得解脱。这在《阿底大庄严续》中有明确的开示，所以大家应该对大圆满法门生起无上的信心。
值遇大圆满，对大圆满生起信心当然是福报深厚、宿有善根，但这并不能说明你是“上根利智”，不用闻思、不用费劲就能成就。我们今生能值遇大圆满法，应该感激的是大圆满历代传承祖师以及大圆满法系内无数的成就者、修行者。没有他们的悲心和努力，大圆满的法脉不可能如黄金山脉般延续至今。
《释迦牟尼佛广传——白莲花论》中有这样一则故事：释迦牟尼佛在因地时曾为一国国君，境内普降粮食雨、珍宝雨，几日不停。国民都说：
“我们的福报真大！”国君说道：“不是你们的福德，这一切都是因为我一个人的福德力啊！”
大圆满传承的上师们默默承担起常人无法想象的巨大障难，不惜牺牲自己，以帮助更多众生接触到大圆满法。在末法时期，像法王如意宝
这样的祖师大德，出于对众生无量的悲心，在较广大范围内传讲过去只在小范围秘密传授的大圆满法，使得我们有机会值遇此殊胜法门。
在末法时代，众生的烦恼有多重，苦难有多重，大圆满传承上师们的负担就有多重。
法王如意宝曾经说：他十几岁便证悟了大圆满，从小他就相信自己一定能获得虹身成就，甚至像莲师那样不舍肉身直接去往清净刹土。对此他一直确信不疑。后来他在各地广弘无上大圆满法，摄受了为数众多的弟子进入大圆满坛城，其中一些人破了密乘戒，并且存心制造违缘阻碍上师弘法利生事业的顺利开展。由此原因，他示现圆寂时有可能不会虹化，但他绝不后悔，若能让更多众生获得大圆满法的利益，他即使不虹化也没有关系。法王如意宝还说：“我圆寂后，肉身可能不会化光、缩小，也许反而会增大，如果是这样，你们也不必害怕，我不会给你们造成任何伤害。我的慈悲心、菩提心与生俱来、无有造作，不管在什么情况下，我都不会伤害众生哪怕一根毫毛。不论我最后怎样示现，都希望大家不要心生疑惑，不要毁谤上师，更不要退失对大圆满法的信心！”
尽管有破戒弟子带来的严重干扰，法王如意宝示现圆寂时仍然呈现出虹身成就的种种瑞相，肉身缩小，虹光漫天⋯⋯并且法王给我们留下至为殊胜稀有的金刚舍利，让我们再次见证了大圆满法的不可恩议和圣者福德力的广大无边。
以前，法王如意宝常常说：每当他想到自己有幸出生在佛法兴盛的雪域西藏，有幸入于前译宁玛巴持明传承之教下，并从上师那里听闻到
大圆满法，自己能思维大國满的法义，能真正修持大圆满法，他真是开心极了。有时候晚上躺在床上想：不说别的，仅仅是每天能把大圆满的法本带在身边，自己都一定是清净了无数的业障、积累了巨大的资粮才能这样。想到自己的福报，他高兴得简直要从床上跳起来。
法王如意宝在世时一直提醒我们珍惜跟随上师学法的机会，他说：“等我不在了，你们再想求大圆满窍诀，很难呐。末法时期，有些人会讲法，自己却没有多少修证；有修证的又往往不能按照见、修、行、果的次第为弟子完整传讲大圆满法；有的人既没有证悟境界，也没有能力传讲续部教言，却喜欢信口开河、四处传法。真正有修证，能讲大圆满密续、又能讲窍诀的上师，就像白天的星星一样稀少。”
我很幸运，今生能成为法王如意宝和诸多具德上师的弟子。如果不是凭借上师们深厚的悲心和福德，末法时期如我这般福报浅薄的众生，
不可能接触到大圆满法的光明。现在，仍有许多高僧大德住在世间，不遗余力地弘扬大圆满法。他们是这个世间的庄严，是众生的依怙。
在金刚窟前，上师的开示充满了对布玛莫扎祖师乃至所有大圆满传承祖师的感念。弟子们无不对大圆满传承祖师、对大圆满法生起了无上的信心，再一次发愿追随上师，为利益众生修行大圆满法门，圆满无上菩提。落日西斜，余晖在天地间铺洒，上师一行于旖旎的晚霞中圆满了第二天的行程…
依据佛经典籍，五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊 5种末法时代的现象。
劫浊：因末法时代众生共业牵引，各种自然灾害频发；
见浊：末法时代的众生，知见不正，邪见增盛；
烦恼浊：末法时代的众生烦恼极重而增长；
众生浊：末法时代的众生因为缺乏正见而不懂修善去恶，不畏因果，以致福报渐衰，苦果日增；
命浊：末法时代众生寿命減短。
我们现在所处的时代，正是佛陀所说的末法时代，以上5种现象举目皆是，皆因众生之不善共业所致。这个时代的众生用其他方法已经很难调伏，只有大圆满法门最为有效。
《应成续》《诸天会集续》等续部云：“唯大圆满法，堪可调化浊时众生。” 莲花生大士也说过：“五浊越炽盛，大圆满的加持力越强〞全知麦彭仁波切在《文殊大圆满基道果无別发愿文》中写：“大圆满法仅仅听闻也必定能解脱。续部有云：在有勤因乘难以调伏众生的时期，大圆满法将广弘于世，普度有缘众生。”
末法时期众生的烦恼业力不可思议，大圆满的加持力同样不可思议。莫说得到大圆满的灌顶和引导，或者听闻大圆满法，哪怕仅仅听到大圆满的名号，此人也必将于人寿10岁时得到吉祥智慧空行母的度化，在生、死及中阴三时段中的任何一时获得解脱。这在《阿底大庄严续》中有明确的开示，所以大家应该对大圆满法门生起无上的信心。
值遇大圆满，对大圆满生起信心当然是福报深厚、宿有善根，但这并不能说明你是“上根利智”，不用闻思、不用费劲就能成就。我们今生能值遇大圆满法，应该感激的是大圆满历代传承祖师以及大圆满法系内无数的成就者、修行者。没有他们的悲心和努力，大圆满的法脉不可能如黄金山脉般延续至今。
《释迦牟尼佛广传——白莲花论》中有这样一则故事：释迦牟尼佛在因地时曾为一国国君，境内普降粮食雨、珍宝雨，几日不停。国民都说：
“我们的福报真大！”国君说道：“不是你们的福德，这一切都是因为我一个人的福德力啊！”
大圆满传承的上师们默默承担起常人无法想象的巨大障难，不惜牺牲自己，以帮助更多众生接触到大圆满法。在末法时期，像法王如意宝
这样的祖师大德，出于对众生无量的悲心，在较广大范围内传讲过去只在小范围秘密传授的大圆满法，使得我们有机会值遇此殊胜法门。
在末法时代，众生的烦恼有多重，苦难有多重，大圆满传承上师们的负担就有多重。
法王如意宝曾经说：他十几岁便证悟了大圆满，从小他就相信自己一定能获得虹身成就，甚至像莲师那样不舍肉身直接去往清净刹土。对此他一直确信不疑。后来他在各地广弘无上大圆满法，摄受了为数众多的弟子进入大圆满坛城，其中一些人破了密乘戒，并且存心制造违缘阻碍上师弘法利生事业的顺利开展。由此原因，他示现圆寂时有可能不会虹化，但他绝不后悔，若能让更多众生获得大圆满法的利益，他即使不虹化也没有关系。法王如意宝还说：“我圆寂后，肉身可能不会化光、缩小，也许反而会增大，如果是这样，你们也不必害怕，我不会给你们造成任何伤害。我的慈悲心、菩提心与生俱来、无有造作，不管在什么情况下，我都不会伤害众生哪怕一根毫毛。不论我最后怎样示现，都希望大家不要心生疑惑，不要毁谤上师，更不要退失对大圆满法的信心！”
尽管有破戒弟子带来的严重干扰，法王如意宝示现圆寂时仍然呈现出虹身成就的种种瑞相，肉身缩小，虹光漫天⋯⋯并且法王给我们留下至为殊胜稀有的金刚舍利，让我们再次见证了大圆满法的不可恩议和圣者福德力的广大无边。
以前，法王如意宝常常说：每当他想到自己有幸出生在佛法兴盛的雪域西藏，有幸入于前译宁玛巴持明传承之教下，并从上师那里听闻到
大圆满法，自己能思维大國满的法义，能真正修持大圆满法，他真是开心极了。有时候晚上躺在床上想：不说别的，仅仅是每天能把大圆满的法本带在身边，自己都一定是清净了无数的业障、积累了巨大的资粮才能这样。想到自己的福报，他高兴得简直要从床上跳起来。
法王如意宝在世时一直提醒我们珍惜跟随上师学法的机会，他说：“等我不在了，你们再想求大圆满窍诀，很难呐。末法时期，有些人会讲法，自己却没有多少修证；有修证的又往往不能按照见、修、行、果的次第为弟子完整传讲大圆满法；有的人既没有证悟境界，也没有能力传讲续部教言，却喜欢信口开河、四处传法。真正有修证，能讲大圆满密续、又能讲窍诀的上师，就像白天的星星一样稀少。”
我很幸运，今生能成为法王如意宝和诸多具德上师的弟子。如果不是凭借上师们深厚的悲心和福德，末法时期如我这般福报浅薄的众生，
不可能接触到大圆满法的光明。现在，仍有许多高僧大德住在世间，不遗余力地弘扬大圆满法。他们是这个世间的庄严，是众生的依怙。
在金刚窟前，上师的开示充满了对布玛莫扎祖师乃至所有大圆满传承祖师的感念。弟子们无不对大圆满传承祖师、对大圆满法生起了无上的信心，再一次发愿追随上师，为利益众生修行大圆满法门，圆满无上菩提。落日西斜，余晖在天地间铺洒，上师一行于旖旎的晚霞中圆满了第二天的行程…
#佛教[超话]#大家都熟悉这句话：吃得苦中苦，方为人上人。我个人认为，这苦不是说我们能吃苦的东西，而是我们在生活中，面对一切自己想不通、不理解的人事，能够以一颗无比宽容的大慈悲心，去善待一切的善和恶，去忍他人所不能忍之人事，行他人所不能行之善，这才是真正的吃得苦中苦。菩萨修行修道，就是修难忍能忍，难行能行，这又何尝不是吃得苦中苦，方为人上人的修道之菩提愿心呢！无论善念，还是恶念而起，这都是一个心念的种子，在因缘成熟时，就会各自开花结果，善而得善报，恶而得恶报，一切皆因果，丝毫不差离。生活中没有谁欠谁的，没有人欠你的，你也不欠谁的，欠就是欠自己，不懂善良，不知感恩，不能吃亏，且不知吃亏是福之天道。只知人善被人欺，马善被人骑，却不知人善人欺天不欺。人生路上一时吃的亏，天道之公，总会在下一个不知时处的点，给你一个意想不到的收获。智者吃亏不言，愚者吃亏喊冤。善心善行善缘，天时地利人和。一时所吃之亏，一世所积之福。
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