170：易修，必须把世出世间一切法统统放下
内学365 2022-03-25 09:09
收录于合集#老法师开示“看破、放下”559个
老 法 師 開 示
文章摘自：
阿弥陀经疏钞演义，第205集
1984/12 台湾景美华藏图书馆
这个法门是一生成佛的法门，真是难信易修。易修，是在一切法门里面比较，它是最容易的。可是这个易修，你必须把世出世间一切法统统放下，你才决定成就。念佛秘诀是「不怀疑、不间断、不夹杂」，诸位做到这九个字，你就决定往生，那是万修万人去。你对它怀疑，或者功夫间断、或者里面掺杂，那就靠不住。掺杂是什么？又是念经、又是拜忏、又是做法会，还要看风水、算命，搞吉凶祸福，这就没什么大的指望，决定不能夹杂！不夹杂，这叫纯，不间断是进，这就是精进。
内学365 2022-03-25 09:09
收录于合集#老法师开示“看破、放下”559个
老 法 師 開 示
文章摘自：
阿弥陀经疏钞演义，第205集
1984/12 台湾景美华藏图书馆
这个法门是一生成佛的法门，真是难信易修。易修，是在一切法门里面比较，它是最容易的。可是这个易修，你必须把世出世间一切法统统放下，你才决定成就。念佛秘诀是「不怀疑、不间断、不夹杂」，诸位做到这九个字，你就决定往生，那是万修万人去。你对它怀疑，或者功夫间断、或者里面掺杂，那就靠不住。掺杂是什么？又是念经、又是拜忏、又是做法会，还要看风水、算命，搞吉凶祸福，这就没什么大的指望，决定不能夹杂！不夹杂，这叫纯，不间断是进，这就是精进。
169：你那个信根是大有问题【非常重要】
内学365 2022-03-25 09:09
收录于合集#老法师开示“看破、放下”559个
老 法 師 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第207集1984/12 台湾景美华藏图书馆
钞【菩萨愿生者，普贤颂云：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。】
『我』是普贤菩萨自称。『安乐刹』就是极乐世界。这是普贤菩萨所发的愿，这个愿文在《华严经》上。普贤、文殊这两位是华藏世界毗卢遮那佛的助手，在整个佛法里面，他们的地位至高无上，尚且还要求生净土，而且发愿偈里面还要说『尽除一切诸障碍』，我们读了这一句，心里做何感想？等觉菩萨他还有什么障碍？他还要除障碍，那我们怎么办？我们的障碍太多，除都除不尽。但是诸位不要害怕，假如我们把事实搞清楚，我们的心就能安下来。什么障碍？不信、不愿、不肯念阿弥陀佛，这是障碍！我们有没有这障碍？有，我们对这个法门也不信，也没有发愿，也不肯念佛。如果你没有障碍，这一句阿弥陀佛一天到晚二十四小时不会中断。你还会把念佛断掉，还会把念佛忘掉，证明你有障碍，你的信愿行三方面都有障碍，从这个地方可以检点自己。不要自己认为「我已经没有障碍，我已经信得很虔诚」，其实你那个信根是大有问题，一有事情来了，「这事情比念佛重要」，这是障碍！
哪一桩事情比念佛还重要？没有！即使是不得已的事情，暂时佛号放下去办事，事情一办完，佛号就接著念，这就对了，没有必要的事情尽量减少。有些人说念佛人是小乘，有些人说念佛人是自了汉，念佛人很消极，为什么？念佛人六亲都不认，对亲戚朋友的应酬都没有了，所以人家说你消极。怕人家说消极，好！再去应酬，佛号也就把它暂时丢到一边，丢久了忘掉了，这就是环绕著你的周围全是魔障，障碍你念佛，你要晓得。
说老实话，我们念阿弥陀佛，他说我小乘，小乘有什么关系！他说我消极，消极也好！他说我无情无义，随他怎么说去，咱一句阿弥陀佛念到底，生到西方极乐世界倒驾慈航，成菩萨、成佛来度一切众生，那是不是消极？是不是小乘？这是世间人见不到的。我们今天听到这些话，自己心里动摇，换句话说，你信愿行三个都靠不住，这就是障碍。我们今天只要把这些障碍扫除，一心一意去念阿弥陀佛，不要说世间法障碍不了，出世间一切佛法也障碍不了，你说禅好，我们很恭敬，禅是好；「教」好，教也不错；密也好，样样都好。「你学你的，我学我的，我绝对不动摇」，这就是障碍除掉，你的心真正定下来，这样才决定成就！所以念佛的秘诀，决定不怀疑、不间断、不夹杂，哪有不成功的道理？普贤、文殊要除去一切障碍，也是除去这个障碍。
内学365 2022-03-25 09:09
收录于合集#老法师开示“看破、放下”559个
老 法 師 開 示
文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第207集1984/12 台湾景美华藏图书馆
钞【菩萨愿生者，普贤颂云：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。】
『我』是普贤菩萨自称。『安乐刹』就是极乐世界。这是普贤菩萨所发的愿，这个愿文在《华严经》上。普贤、文殊这两位是华藏世界毗卢遮那佛的助手，在整个佛法里面，他们的地位至高无上，尚且还要求生净土，而且发愿偈里面还要说『尽除一切诸障碍』，我们读了这一句，心里做何感想？等觉菩萨他还有什么障碍？他还要除障碍，那我们怎么办？我们的障碍太多，除都除不尽。但是诸位不要害怕，假如我们把事实搞清楚，我们的心就能安下来。什么障碍？不信、不愿、不肯念阿弥陀佛，这是障碍！我们有没有这障碍？有，我们对这个法门也不信，也没有发愿，也不肯念佛。如果你没有障碍，这一句阿弥陀佛一天到晚二十四小时不会中断。你还会把念佛断掉，还会把念佛忘掉，证明你有障碍，你的信愿行三方面都有障碍，从这个地方可以检点自己。不要自己认为「我已经没有障碍，我已经信得很虔诚」，其实你那个信根是大有问题，一有事情来了，「这事情比念佛重要」，这是障碍！
哪一桩事情比念佛还重要？没有！即使是不得已的事情，暂时佛号放下去办事，事情一办完，佛号就接著念，这就对了，没有必要的事情尽量减少。有些人说念佛人是小乘，有些人说念佛人是自了汉，念佛人很消极，为什么？念佛人六亲都不认，对亲戚朋友的应酬都没有了，所以人家说你消极。怕人家说消极，好！再去应酬，佛号也就把它暂时丢到一边，丢久了忘掉了，这就是环绕著你的周围全是魔障，障碍你念佛，你要晓得。
说老实话，我们念阿弥陀佛，他说我小乘，小乘有什么关系！他说我消极，消极也好！他说我无情无义，随他怎么说去，咱一句阿弥陀佛念到底，生到西方极乐世界倒驾慈航，成菩萨、成佛来度一切众生，那是不是消极？是不是小乘？这是世间人见不到的。我们今天听到这些话，自己心里动摇，换句话说，你信愿行三个都靠不住，这就是障碍。我们今天只要把这些障碍扫除，一心一意去念阿弥陀佛，不要说世间法障碍不了，出世间一切佛法也障碍不了，你说禅好，我们很恭敬，禅是好；「教」好，教也不错；密也好，样样都好。「你学你的，我学我的，我绝对不动摇」，这就是障碍除掉，你的心真正定下来，这样才决定成就！所以念佛的秘诀，决定不怀疑、不间断、不夹杂，哪有不成功的道理？普贤、文殊要除去一切障碍，也是除去这个障碍。
168：黄老居士说：我们讲的这些话都是废话
内学365 2022-03-24 09:00
收录于合集#老法师开示“看破、放下”559个
老 法 師 開 示
文章摘自：
阿弥陀经疏钞演义，第204集
1984/12 台湾景美华藏图书馆
『修大行』，一切行门当中，念佛最大，这个知道的人不多。《观经》三种净业，深信因果，念佛是因，成佛是果。我这一次跟黄老居士见了两次面，谈了七、八个小时，最后的结论，黄老居士说：我们讲的这些话都是废话。什么是真话？那一句阿弥陀佛是真话，除了阿弥陀佛之外，统统叫废话。你想阿弥陀佛、想西方极乐世界依正庄严，这叫正念；想其他的都叫做胡思乱想，都是邪念，都不是正念。这是真正念佛人的标准，这个标准是佛在经上给我们建立的。 我在此地向大家郑重宣布，大家不要给我写信，为什么？我不看，信来了就丢到字纸篓；当然我更不会回信，为什么？废话，胡思乱想！为什么不老实念佛？这个重要。你来问问题，说实在话，都叫废话，都是胡思乱想；回家老实念佛，什么事也没有、什么问题也没有，这一定要知道。真修，我们这一生才有指望。如果不认真修、不老实修，这一生又要空过。空过，这一生修得好，来生再得人身，得人身怎么样？还跟这一生一样，甚至还不如这一生，那就苦死了。所以一定要觉悟，真正觉悟就是一切放下，这是希望诸位同修要记住的，要发大心、修大行。念《无量寿经》、一句阿弥陀佛是大行。
内学365 2022-03-24 09:00
收录于合集#老法师开示“看破、放下”559个
老 法 師 開 示
文章摘自：
阿弥陀经疏钞演义，第204集
1984/12 台湾景美华藏图书馆
『修大行』，一切行门当中，念佛最大，这个知道的人不多。《观经》三种净业，深信因果，念佛是因，成佛是果。我这一次跟黄老居士见了两次面，谈了七、八个小时，最后的结论，黄老居士说：我们讲的这些话都是废话。什么是真话？那一句阿弥陀佛是真话，除了阿弥陀佛之外，统统叫废话。你想阿弥陀佛、想西方极乐世界依正庄严，这叫正念；想其他的都叫做胡思乱想，都是邪念，都不是正念。这是真正念佛人的标准，这个标准是佛在经上给我们建立的。 我在此地向大家郑重宣布，大家不要给我写信，为什么？我不看，信来了就丢到字纸篓；当然我更不会回信，为什么？废话，胡思乱想！为什么不老实念佛？这个重要。你来问问题，说实在话，都叫废话，都是胡思乱想；回家老实念佛，什么事也没有、什么问题也没有，这一定要知道。真修，我们这一生才有指望。如果不认真修、不老实修，这一生又要空过。空过，这一生修得好，来生再得人身，得人身怎么样？还跟这一生一样，甚至还不如这一生，那就苦死了。所以一定要觉悟，真正觉悟就是一切放下，这是希望诸位同修要记住的，要发大心、修大行。念《无量寿经》、一句阿弥陀佛是大行。
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