儒家的最高境界是无我，但却成就了大我；
道家的最高境界是无为，但却实现了大成；
佛家的最高境界是无念，但却实现了永恒；
兵家的最高境界是无敌，但却征服了一切；
法家的最高境界是无情，但却滋润了一切；
哲学的最高境界是无知，但却通晓了一切；
音乐的最高境界是无声，但却震撼了一切；
武功的最高境界是无招，但却降服了一切；
人生的最高境界是无欲，但却拥有了一切。
道家的最高境界是无为，但却实现了大成；
佛家的最高境界是无念，但却实现了永恒；
兵家的最高境界是无敌，但却征服了一切；
法家的最高境界是无情，但却滋润了一切；
哲学的最高境界是无知，但却通晓了一切；
音乐的最高境界是无声，但却震撼了一切；
武功的最高境界是无招，但却降服了一切；
人生的最高境界是无欲，但却拥有了一切。
叙廷易经讲座-07：易经取名，博大精深，历史悠久。
我们的日常生活当中，翻翻字典，随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作--《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更力一波三折，更具传奇色彩。
我们的日常生活当中，翻翻字典，随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作--《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更力一波三折，更具传奇色彩。
叙廷易经讲座-07：易经取名，博大精深，历史悠久。
在我们的日常生活当中，翻翻字典，随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作--《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更力一波三折，更具传奇色彩。
在我们的日常生活当中，翻翻字典，随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作--《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更力一波三折，更具传奇色彩。
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