易学人生：适合从事易学佛道职业的干支特征
易学作为国学中的一个门类，也为中国文化传承中最为精奥部分之一;故此，会有不少的年轻人喜欢。但是，喜欢是一回事，能不能将易学作为一项事业与职业，则是另外一回事。就命理而言，八字中具有如下特征的人，与易学缘分较深，适宜从事相应方面的职业。
1、伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
不过，命中伤官透干，而印星藏支;或者印星出干，而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
2、食伤并透，且带有华盖、太极的人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五学方面。比如：山、医、卜、命、相等。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
3、官杀为用，但是官杀混杂的人
八字中官杀混杂，需要身旺才好;身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
4、官杀逢华盖、太极;再见枭印或者食伤的人
八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。特别是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来;即使能贵，其贵也小;或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
5、八字中丙辛见辰巳、戌亥的人
八字中丙为灸，辛为针;辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医;同时，丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
6、八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥的人
癸巳，纳音为水，与戌亥(天门)相连，则为水流天门;乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关;
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
7、天干有两壬、地支见子丑的人
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流;且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像;更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
8、八字中偏印健旺，偏印为用的人
八字中枭印主偏门，冷门，独门;枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
9、八字中有天医，天医星为用神的人
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了;这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
10、八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
11、八字中辰戌丑未多的人
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义;地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
12、八字中太极贵人“始终相保”的人
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。
易学作为国学中的一个门类，也为中国文化传承中最为精奥部分之一;故此，会有不少的年轻人喜欢。但是，喜欢是一回事，能不能将易学作为一项事业与职业，则是另外一回事。就命理而言，八字中具有如下特征的人，与易学缘分较深，适宜从事相应方面的职业。
1、伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
不过，命中伤官透干，而印星藏支;或者印星出干，而伤官藏支;或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
2、食伤并透，且带有华盖、太极的人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维;柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五学方面。比如：山、医、卜、命、相等。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
3、官杀为用，但是官杀混杂的人
八字中官杀混杂，需要身旺才好;身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
4、官杀逢华盖、太极;再见枭印或者食伤的人
八字中官杀主事业与职业;官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。特别是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来;即使能贵，其贵也小;或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
5、八字中丙辛见辰巳、戌亥的人
八字中丙为灸，辛为针;辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医;同时，丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人;就是看地、问卜;行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
6、八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥的人
癸巳，纳音为水，与戌亥(天门)相连，则为水流天门;乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关;
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
7、天干有两壬、地支见子丑的人
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流;且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像;更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
8、八字中偏印健旺，偏印为用的人
八字中枭印主偏门，冷门，独门;枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
9、八字中有天医，天医星为用神的人
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了;这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
10、八字中子午卯酉四正多的人
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方;得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
11、八字中辰戌丑未多的人
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义;地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义;也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
12、八字中太极贵人“始终相保”的人
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士;或者不能得志的隐士之类。
易学预测冠状病毒疫情转折点准确无误
2020年3月5日
这次冠状病毒肺炎疫情现存确诊病例在2020年2月18日达到最大值50633例，2月19日后每天比前一天减少，到3月2日现存确诊病例只有28216例了。元月27日我在前进中学79届同学群中用易学预测“22天左右会稳定下来”。结果一天不差，完全一致，准确无误。
中国传统文化有其独特的魅力，值得我们中华民族的后代子孙们继承和敬仰，运用于社会，为人类造福！
注：本篇易学文来源：易得易经文化应用馆微信公众号2020，03，05
#易学# #国学文化# #传统文化# #国学# #八卦# #五行# #干支读象# #生辰八字命理姻缘# #环境# #易魂# #运程# #姓名与命运# #中医# #健康养生# #优生优育# #育儿# #恋爱# #高考加油# #青春有你# #设计美学# #家居装修# #熊猫守护者# #王牌对王牌# #阴阳师手游# #这就是街舞# #奔跑吧# #健身# #转运# #遇见美好# #带着微博去旅行# #时尚穿搭# #厨艺教程# #不可辜负的美食# #快手# #王源# #搞笑幽默# #搞笑视频#
2020年3月5日
这次冠状病毒肺炎疫情现存确诊病例在2020年2月18日达到最大值50633例，2月19日后每天比前一天减少，到3月2日现存确诊病例只有28216例了。元月27日我在前进中学79届同学群中用易学预测“22天左右会稳定下来”。结果一天不差，完全一致，准确无误。
中国传统文化有其独特的魅力，值得我们中华民族的后代子孙们继承和敬仰，运用于社会，为人类造福！
注：本篇易学文来源：易得易经文化应用馆微信公众号2020，03，05
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为啥丑代表牛？老话说：牛怕阴阳角，人怕两头削，啥意思？
魏波易学名家论
在农耕社会，牛是人们最主要的生产工具之一，不仅可以耕地拉犁，也是勤劳与财富的象征。今年是辛丑年，也就是牛年，为什么丑代表牛呢？老话说：“牛怕阴阳角，人怕两头削”，下面就来看看这句话到底是什么意思呢？
为什么丑代表牛呢？
丑是十二地支之一，而十二地支则是古代天文学最核心的内容。古人发现，木星也是绕着太阳旋转的，但是木星的运行速度比地球公转的速度慢很多，木星绕太阳公转一圈的时间，约等于地球上的十二年。
于是人们就把木星的运行轨迹划分为十二个等份，每一份就代表地球上的一年，而这十二个等份就是十二地支最初的来源。也就是说木星运行一圈为360度，每30度就等于地球上的一年，其实这与黄道上每十五度代表一个节气是一个概念。
当然最初的十二地支被称为：“困顿、赤奋若、摄提格、单阏”等，现在所说的“子丑寅卯”等，已经是简化后的一种代号了。每一个节气都有独特的气候特征，是因为太阳在天空中的位置不同而导致的。同样木星在天空中的位置不同，对地球的磁场影响也不一样。
比如今年是辛丑年，那么丑所代表的就是木星在轨道上运行到了东北偏北方位，于是从东边偏北方位到西南偏南方位就形成了一条带状的木星磁场，在这条磁场范围内就是事故多发地，所以人们就认为在这条磁场带内不能动土，这就是人们所说的“太 岁”。因为今年是辛丑年，所以方位就在东北偏北方位，也就是木星所在的方位。
由于每一年的木星磁场方位都不同，所以对地球上的各种生物影响也不一样。比如当木星在东北偏北方位时，也就是丑位时，当年的牛就比较活跃，同样当年出生的人也或多或少带有一点牛脾气。
也就是说丑对应的木星轨道30度范围内，是牛最活跃的地方。同样当木星运行到正北方位30度时，也就是子位，当年的老鼠就比较活跃。于是十二地支就与动物和方位相互对应起来了，而这种对应关系，也是人们在长期的生活中发现的一种自然规律。
比如人们常说：北方的老鼠，西北的土猪，东北的老虎，西南的猴子，龙居于大海之中，所以辰在东南，而辰所代表的也是木星的范围。当十二地支用以记录时辰时，人们又发现晚上一点到三点，正是牛反刍的时候，所以就把那个时间段定为丑时。
牛怕阴阳角
人们常用“牛脾气”来形容一个人脾气很倔，而牛身上最厉害的武器就是头顶的两对牛角，那也是牛可以有倔脾气的资本。然而牛角的长相却有很多种，一般的牛角是向上或者向两边长，这种牛角就被称为“阳角”。有些牛角则是向下或者向内弯，这种牛角就被称为“阴角”。
那么“阴阳角”指的就是两个牛角一个向上，一个向下，或者一个向外，一个向内弯。如果牛角向内生长，时间长了，牛角就会把牛刺伤。所以每过一段时间，人们就会把向内生长的牛角锯掉，以免把牛刺伤。
一般情况下，牛角向外和向上长的牛多为公牛，也是脾气最倔的，经常会与其它牛斗殴。而牛角向内长的一般为母牛，一般比较温顺。最怕的就是牛角一个向外，一个向内，脾气又倔，还没有武器，是最容易伤到自己的，甚至连向外生长的那根牛角也容易折断。
人怕两头削
两头削指的是额头和下巴都比较窄，就像用刀削过一样，又尖又窄，整个面部就像一个纺锤体一样。人们常说“天庭饱满，地阁方圆”就是有福之人，额头代表早年，下巴代表晚年，如果两头尖，就代表着早年和晚年都不好。
农村人常说某人很富态，富态的意思就是满脸都是肉，显得很饱满。因此“两头削”也就是无福之人，所以就有了“牛怕阴阳角，人怕两头削”的说法。
魏波
金玄风水师
中国国学研修院院长
北京华夏易道文化院哈尔滨分院院长
18519141315
电话咨询
黑龙江省齐齐哈尔市讷河市贵银名苑 https://t.cn/RJAOOwG
魏波易学名家论
在农耕社会，牛是人们最主要的生产工具之一，不仅可以耕地拉犁，也是勤劳与财富的象征。今年是辛丑年，也就是牛年，为什么丑代表牛呢？老话说：“牛怕阴阳角，人怕两头削”，下面就来看看这句话到底是什么意思呢？
为什么丑代表牛呢？
丑是十二地支之一，而十二地支则是古代天文学最核心的内容。古人发现，木星也是绕着太阳旋转的，但是木星的运行速度比地球公转的速度慢很多，木星绕太阳公转一圈的时间，约等于地球上的十二年。
于是人们就把木星的运行轨迹划分为十二个等份，每一份就代表地球上的一年，而这十二个等份就是十二地支最初的来源。也就是说木星运行一圈为360度，每30度就等于地球上的一年，其实这与黄道上每十五度代表一个节气是一个概念。
当然最初的十二地支被称为：“困顿、赤奋若、摄提格、单阏”等，现在所说的“子丑寅卯”等，已经是简化后的一种代号了。每一个节气都有独特的气候特征，是因为太阳在天空中的位置不同而导致的。同样木星在天空中的位置不同，对地球的磁场影响也不一样。
比如今年是辛丑年，那么丑所代表的就是木星在轨道上运行到了东北偏北方位，于是从东边偏北方位到西南偏南方位就形成了一条带状的木星磁场，在这条磁场范围内就是事故多发地，所以人们就认为在这条磁场带内不能动土，这就是人们所说的“太 岁”。因为今年是辛丑年，所以方位就在东北偏北方位，也就是木星所在的方位。
由于每一年的木星磁场方位都不同，所以对地球上的各种生物影响也不一样。比如当木星在东北偏北方位时，也就是丑位时，当年的牛就比较活跃，同样当年出生的人也或多或少带有一点牛脾气。
也就是说丑对应的木星轨道30度范围内，是牛最活跃的地方。同样当木星运行到正北方位30度时，也就是子位，当年的老鼠就比较活跃。于是十二地支就与动物和方位相互对应起来了，而这种对应关系，也是人们在长期的生活中发现的一种自然规律。
比如人们常说：北方的老鼠，西北的土猪，东北的老虎，西南的猴子，龙居于大海之中，所以辰在东南，而辰所代表的也是木星的范围。当十二地支用以记录时辰时，人们又发现晚上一点到三点，正是牛反刍的时候，所以就把那个时间段定为丑时。
牛怕阴阳角
人们常用“牛脾气”来形容一个人脾气很倔，而牛身上最厉害的武器就是头顶的两对牛角，那也是牛可以有倔脾气的资本。然而牛角的长相却有很多种，一般的牛角是向上或者向两边长，这种牛角就被称为“阳角”。有些牛角则是向下或者向内弯，这种牛角就被称为“阴角”。
那么“阴阳角”指的就是两个牛角一个向上，一个向下，或者一个向外，一个向内弯。如果牛角向内生长，时间长了，牛角就会把牛刺伤。所以每过一段时间，人们就会把向内生长的牛角锯掉，以免把牛刺伤。
一般情况下，牛角向外和向上长的牛多为公牛，也是脾气最倔的，经常会与其它牛斗殴。而牛角向内长的一般为母牛，一般比较温顺。最怕的就是牛角一个向外，一个向内，脾气又倔，还没有武器，是最容易伤到自己的，甚至连向外生长的那根牛角也容易折断。
人怕两头削
两头削指的是额头和下巴都比较窄，就像用刀削过一样，又尖又窄，整个面部就像一个纺锤体一样。人们常说“天庭饱满，地阁方圆”就是有福之人，额头代表早年，下巴代表晚年，如果两头尖，就代表着早年和晚年都不好。
农村人常说某人很富态，富态的意思就是满脸都是肉，显得很饱满。因此“两头削”也就是无福之人，所以就有了“牛怕阴阳角，人怕两头削”的说法。
魏波
金玄风水师
中国国学研修院院长
北京华夏易道文化院哈尔滨分院院长
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