袁冰妍进组yby因为我是冰淇淋,所以我无条件偏向袁冰妍山有木兮木有枝,我喜欢袁冰妍人尽皆知可惜我文采平平,表达不出对袁冰妍似海的爱意奶茶再甜,也没有晓茗的一声宝贝甜袁冰妍所有的惊艳,都来自长久的努力一世的演员,你是未来可期的袁冰妍我的课桌上刻着比海还要深的情话是袁冰妍面对一切流言蜚语,我选择相信袁冰妍别听,别信,别下车,下一站是阿妍星星会把我的思念告诉袁冰妍花要送给阿妍才浪漫,情话要说给阿妍才动听。喜欢花,喜欢海,喜欢日出日落,还有喜欢袁冰妍无论有多难,我都会陪阿妍走下去认可与不被认可,袁冰妍都在热爱中成长新时代慢慢崛起,袁冰妍也从不落伍袁冰妍三个字足以让我心动一生袁冰妍在演员的道路上一路小跑在冰淇淋的眼里袁冰妍的笑容远比一切见一面阿妍吧,心中的汹涌的爱意总得有个交代。[可爱]@袁冰妍
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1.拥有快乐,储蓄热爱
2.人来人往都要向着温柔
3.在摆烂的日子里,也有在好好生活
4.希望可以被喜欢的事情填满生活
5.时间能改变的,是原本就不坚定的东西
6.时刻保持热爱就好了
7.快乐装进口袋
8.偶尔摆烂,经常偶尔
9.请你要发光而不是被照亮
10.清醒温柔知进退,就足以落落大方
11.拜托做自己真的超酷!
12.再普通也是独家记忆
13.去哪儿不重要,最重要的是去
14.陪你看海的人,比海温柔
15.零碎的岛屿会找到海
16.星星温柔泛滥,人间至善
17.心中有爱,眼里有光
18.如果事与愿违那一定另有安排
19.这世上总有一朵花是为我们开着的
20.光是遇见就已经很美好了
21.因为喜欢,可迎万难
22.别害怕,宇宙都温柔
23.万事都要全力以赴,包括开心
24.这一生的浪漫和宠溺记得给父母留一份
25.满天星的其中一个花语是:真心喜欢
26.入目无他人,四下皆是你
27.会自己买花,也会自己长大
28.所有跋涉,都是为了抵达
1.拥有快乐,储蓄热爱
2.人来人往都要向着温柔
3.在摆烂的日子里,也有在好好生活
4.希望可以被喜欢的事情填满生活
5.时间能改变的,是原本就不坚定的东西
6.时刻保持热爱就好了
7.快乐装进口袋
8.偶尔摆烂,经常偶尔
9.请你要发光而不是被照亮
10.清醒温柔知进退,就足以落落大方
11.拜托做自己真的超酷!
12.再普通也是独家记忆
13.去哪儿不重要,最重要的是去
14.陪你看海的人,比海温柔
15.零碎的岛屿会找到海
16.星星温柔泛滥,人间至善
17.心中有爱,眼里有光
18.如果事与愿违那一定另有安排
19.这世上总有一朵花是为我们开着的
20.光是遇见就已经很美好了
21.因为喜欢,可迎万难
22.别害怕,宇宙都温柔
23.万事都要全力以赴,包括开心
24.这一生的浪漫和宠溺记得给父母留一份
25.满天星的其中一个花语是:真心喜欢
26.入目无他人,四下皆是你
27.会自己买花,也会自己长大
28.所有跋涉,都是为了抵达
【妙法甘露】让痛苦和分别念刹那消失的窍诀
◎ 世上每个人都有一些愿望和目标,但一个愿望实现了,还有更多的目标紧跟着,还想追求更多的安乐。比如我们原来的男众经堂维修完了,还想再修大经堂,大经堂维修完毕,还要重修尼众经堂,然后又要修建大幻化网坛城,也许以后我没有死,我还是不会满足的,只因这些建筑对于我们的闻思修行有极大利益。
世间人的分别念就是这样,一个愿望达成了,马上又生起一个新的希求心,比如有些人有了房子还需要院子,有了院子还需要花园,这种希求心永远也没间断的时候。
整个世间上,希求安乐和厌离痛苦的分别念,乃至我执未尽之前始终没完没了。根登群佩大师说:“乃至小蚂蚁在内的所有动物,都是为了自己的利乐而奔波。”所以我们不要再等待,不要想我明年、后年再修学,现在就立即要开始调伏自己的心。
◎ 我们的心狡猾多端,不可能从外面来调伏它,自己应该观察心的本性,然后在没有任何希冀和疑惑的境界中安住。我们应约束自己的心,不要去希求今生当中的世间八法,成天追求财产,天天生起各种贪心,这样并没有很大的必要,应经常使心安住在一个善法当中。
我们狂乱的心就好比熊熊烈火、飞卷的狂风、海中的波涛或是山上滚下来的石头,直接制止和对抗它则是困难重重,让它自然停止也不可能,所以我们应该依靠种种的善巧方便来对治自己的心。
修心的方法应该是不紧不松,希望大家对三宝应该生起信心,特别是对自己的根本上师要作猛厉祈祷:祈祷上师您心中的智慧完全融入我的心间,愿我将来能弘法利生,请好好地加持我的相续。这样,哪怕是一刹那祈祷自己的传承根本上师,上师的大悲加持也会对我们有很大的意义。
◎ 分别念犹如空中的云雾漫无边际,也像无有阻挡不断下流的河水一样连绵不绝,如是我们不应追随未来的分别念,而应自然安住于当下内心之本性。分别念,犹如空中鸟迹或平原上豺狼的脚印,既寻觅不到,跟随它又有何义?也如梦中的买卖,虽然有时赢利、有时亏本,但这都没有什么意义。所以我们要全部断尽这些无实义的分别念,就必须观察自心,然后自然安住。
若自己的分别念如风起云涌越来越增上,就好像连整个虚空界也无法容纳,但只要我们以观察的智慧去断除它,那分别念在刹那间将全部消失无踪。作为一个大修行者,当他一开始观察自心时,所有的分别念就都融入于心的本性虚空当中,一切烦恼也就消于法界。
心如幻化的军队,与这个幻化的军队对垒的时候,希望大家不要畏惧,应充满信心,因为它本无自性。如果没有调伏自心,则在三界中会感受无量痛苦,而今生又像闪电非常短暂不可靠,所以希望大家再也不要往后拖延,应该尽快去行持。
◎ 世上每个人都有一些愿望和目标,但一个愿望实现了,还有更多的目标紧跟着,还想追求更多的安乐。比如我们原来的男众经堂维修完了,还想再修大经堂,大经堂维修完毕,还要重修尼众经堂,然后又要修建大幻化网坛城,也许以后我没有死,我还是不会满足的,只因这些建筑对于我们的闻思修行有极大利益。
世间人的分别念就是这样,一个愿望达成了,马上又生起一个新的希求心,比如有些人有了房子还需要院子,有了院子还需要花园,这种希求心永远也没间断的时候。
整个世间上,希求安乐和厌离痛苦的分别念,乃至我执未尽之前始终没完没了。根登群佩大师说:“乃至小蚂蚁在内的所有动物,都是为了自己的利乐而奔波。”所以我们不要再等待,不要想我明年、后年再修学,现在就立即要开始调伏自己的心。
◎ 我们的心狡猾多端,不可能从外面来调伏它,自己应该观察心的本性,然后在没有任何希冀和疑惑的境界中安住。我们应约束自己的心,不要去希求今生当中的世间八法,成天追求财产,天天生起各种贪心,这样并没有很大的必要,应经常使心安住在一个善法当中。
我们狂乱的心就好比熊熊烈火、飞卷的狂风、海中的波涛或是山上滚下来的石头,直接制止和对抗它则是困难重重,让它自然停止也不可能,所以我们应该依靠种种的善巧方便来对治自己的心。
修心的方法应该是不紧不松,希望大家对三宝应该生起信心,特别是对自己的根本上师要作猛厉祈祷:祈祷上师您心中的智慧完全融入我的心间,愿我将来能弘法利生,请好好地加持我的相续。这样,哪怕是一刹那祈祷自己的传承根本上师,上师的大悲加持也会对我们有很大的意义。
◎ 分别念犹如空中的云雾漫无边际,也像无有阻挡不断下流的河水一样连绵不绝,如是我们不应追随未来的分别念,而应自然安住于当下内心之本性。分别念,犹如空中鸟迹或平原上豺狼的脚印,既寻觅不到,跟随它又有何义?也如梦中的买卖,虽然有时赢利、有时亏本,但这都没有什么意义。所以我们要全部断尽这些无实义的分别念,就必须观察自心,然后自然安住。
若自己的分别念如风起云涌越来越增上,就好像连整个虚空界也无法容纳,但只要我们以观察的智慧去断除它,那分别念在刹那间将全部消失无踪。作为一个大修行者,当他一开始观察自心时,所有的分别念就都融入于心的本性虚空当中,一切烦恼也就消于法界。
心如幻化的军队,与这个幻化的军队对垒的时候,希望大家不要畏惧,应充满信心,因为它本无自性。如果没有调伏自心,则在三界中会感受无量痛苦,而今生又像闪电非常短暂不可靠,所以希望大家再也不要往后拖延,应该尽快去行持。
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