昨天的daily painting 前3临摹 最后1张原创很喜欢最近新关注的太太们画画的心态，很享受，忠于自我。这次复健也有一个月了，其实也算多方面的。自己不断尝试新的东西，走出熟悉的领域。故事似乎离我有些远了，文字也是。思维也悄悄变换了方式。以前脑内的场景多半会成为文字，现在总下意识构思起画面，自己会去如何用画笔呈现。画自己喜欢的，过程真的很开心。
#挽回##失恋##情感##速合机构经营爱# 男人分手后一般第一阶段都是和朋友狂欢，忘掉自己曾经的感情，曾经和你的一切，这个时候不要去打扰对方，因为狂欢之际，你去打扰对方会产生各种负面情绪，等到第二阶段的时候，就是孤独落寞的时候，这个时候你再去尝试复联，和他联系，不过前提是一定要做好自我的建设，让他感觉到你的不一样，你比之前更好，更加有魅力，更加懂得生活方式，这样才能更好的吸引他，让他愿意和你聊天！
“三定三才”
一才为天／二才为人／三才为地
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合。
“三”的出现定义了天地与人的概念，“三”字的出现就代表着天地初始，一画开天，二分天地后，自然界出现了人，形成了天、地、人的”三才“格局。人的一格居天格、地格中央，体现出人存于天地之间脚踩地，头顶天的自然规律，所以“顶天立地”一词形容的就是“三的字像，也是人与天地自然的结合关系。
为什么相对于上下天地两格，人格略微短一些呢？其实道理很简单，因为人看天地一样长的，你不妨亲身尝试一下，站在一片空地里，人视觉能看到的天和地是一样长的，你能看到多远的天就能望见多广的地，所以在自然界中，天地同宽，而人总是渺小的。就如我们每个人有理想，理想就如同天格一样，你的选择就如同地格，其实想去实现理想，选择做的人就会一直做下去，而每个人理想一样，为什么成就会不一样呢？因为每个人的运势不一样，就如同人格一样，其实定了理想，想好去做，把自己看的渺小一些的人就清楚了自己的人的一格，然后就会觉得理想和选择很大、很广、很远，这样自己就会多付出一些努力，认清了自己的渺小就会运用更多智慧、更多方法、付出更多努力，最后结果一定会很好。相反，如果自己没看清楚自己，觉得自己很行、很强大、比天高、比地广，这样一来，都会高估自己低估天地两格，往往都会遇到问题后半途而废。
人相较于天地是渺小的，究其原因还应该归结到人与天地的关系，天地一直长久共存永不消亡，所以“天长地久”一词由此而生。而人的生命是有限的，是有周期的，所以天地观人与人观天地的也是不一样的，人观天地是看万物生长遵循自然界规律，如花开花谢、日升日落、潮起潮落等周而复始，而这些自然规律即是天地观人，如天气的春夏秋冬、日月变换、自然灾害这些不可抗拒的定律。所以，就如《道德经》十六章其中一段所提“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。”大致可以这样理解，万事万物一齐生长，我们从中观察其中往复的道理，最后万物纷纷芸芸各自返回它的根本！其实人生也是如此！从小到大、从无知到成熟、由生到死。既然知道规律一定是这样的，为什么不让过程更加精彩一些呢？每个人规律都是如此，为什么不勇敢一些呢？规律无法改变，但是玩法我们是不是可以更加多样一点呢？人生最重要的永远都是你是谁，做了什么事！和其他的一切都无关。明白了这个规律常态的人就会活得精彩清晰明了，不明白这个规律常态的人，就会胡乱去做事，结果一定不会很好的。
所以，从古至今很多人都想与天地同寿、长生不老，但是这其实是不可能的，因为人生规律是不可以改变的，长寿可能么？其实换个思路理解一下，也许也是可能的，怎样可以做到与天地一样长久呢？我们先来理解下“寿”的概念，《道德经》三十三章里面指出“死而不亡者寿”，王弼注释说“虽死而以为生之，道不亡乃得全其寿，身没而道犹存，况身存而道不卒乎”其实诠释的还是比较清晰的，虽死犹生的人，他的道和他的名就可以长久永存、长生不死。所以，每个人一生看起来虽然短暂，但每一天、每一刻过的却很漫长，把精力投身到你的道、你的名上就可以得到真正的“长寿”，一些人在一生中通过自己做的事迹就可以“长寿”于历史的篇章里。就如同秦始皇寻求长生不老的方法一样，最后也许他只做到了长生没做到不老，因为他的肉身早已灰飞烟灭，但他的名字却一直长存至今，与之相随的还有他的事迹和传奇故事。还有许许多多的人也用其一生实现了“长寿”，就如三国时候的刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等等名人名将，楚汉的刘邦、项羽、萧何、韩信等等，各个时期都会有这样“长寿”的人和他们的故事一起反应出那个时候的人和事，也就一直活在后人的生活里永生不灭。但是这些往往都会成为天格，成为我们敬仰和效仿的对象，实现了真正的”天人合一”。
“敬天爱人”这句话还是很适合我们大家的，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；这里的“天”是指自然的规律，也就是事物的本性。
看人也是一样，我们已经知道了人格相对于天地两格是短的，人格为什么短？就是因为人格的两面都有缺点，就是说人都有部分缺点，所以世间才有“人无完人”这句话，在我们用人的时候才应该先看清楚一个人的优点和缺点，如果相对优点大于缺点，而这个缺点不影响大局的时候，我们就可以接受并使用。反之，就算拥有再大的优点，如果一个缺点可以致使我们失败，那这种人就不可以用，做到“优点可用，缺点可控”才行。
“三”的“三才局”体现的就是人对自然规律的掌握与把控，才能适应天地自然带给我们的春夏秋冬、风霜雨雪。面对每天遇到的人和发生的事，做到自我调节才能使自己成为一个能应对任何困难险阻而顽强进取的霸主。
一才为天／二才为人／三才为地
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合。
“三”的出现定义了天地与人的概念，“三”字的出现就代表着天地初始，一画开天，二分天地后，自然界出现了人，形成了天、地、人的”三才“格局。人的一格居天格、地格中央，体现出人存于天地之间脚踩地，头顶天的自然规律，所以“顶天立地”一词形容的就是“三的字像，也是人与天地自然的结合关系。
为什么相对于上下天地两格，人格略微短一些呢？其实道理很简单，因为人看天地一样长的，你不妨亲身尝试一下，站在一片空地里，人视觉能看到的天和地是一样长的，你能看到多远的天就能望见多广的地，所以在自然界中，天地同宽，而人总是渺小的。就如我们每个人有理想，理想就如同天格一样，你的选择就如同地格，其实想去实现理想，选择做的人就会一直做下去，而每个人理想一样，为什么成就会不一样呢？因为每个人的运势不一样，就如同人格一样，其实定了理想，想好去做，把自己看的渺小一些的人就清楚了自己的人的一格，然后就会觉得理想和选择很大、很广、很远，这样自己就会多付出一些努力，认清了自己的渺小就会运用更多智慧、更多方法、付出更多努力，最后结果一定会很好。相反，如果自己没看清楚自己，觉得自己很行、很强大、比天高、比地广，这样一来，都会高估自己低估天地两格，往往都会遇到问题后半途而废。
人相较于天地是渺小的，究其原因还应该归结到人与天地的关系，天地一直长久共存永不消亡，所以“天长地久”一词由此而生。而人的生命是有限的，是有周期的，所以天地观人与人观天地的也是不一样的，人观天地是看万物生长遵循自然界规律，如花开花谢、日升日落、潮起潮落等周而复始，而这些自然规律即是天地观人，如天气的春夏秋冬、日月变换、自然灾害这些不可抗拒的定律。所以，就如《道德经》十六章其中一段所提“万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。”大致可以这样理解，万事万物一齐生长，我们从中观察其中往复的道理，最后万物纷纷芸芸各自返回它的根本！其实人生也是如此！从小到大、从无知到成熟、由生到死。既然知道规律一定是这样的，为什么不让过程更加精彩一些呢？每个人规律都是如此，为什么不勇敢一些呢？规律无法改变，但是玩法我们是不是可以更加多样一点呢？人生最重要的永远都是你是谁，做了什么事！和其他的一切都无关。明白了这个规律常态的人就会活得精彩清晰明了，不明白这个规律常态的人，就会胡乱去做事，结果一定不会很好的。
所以，从古至今很多人都想与天地同寿、长生不老，但是这其实是不可能的，因为人生规律是不可以改变的，长寿可能么？其实换个思路理解一下，也许也是可能的，怎样可以做到与天地一样长久呢？我们先来理解下“寿”的概念，《道德经》三十三章里面指出“死而不亡者寿”，王弼注释说“虽死而以为生之，道不亡乃得全其寿，身没而道犹存，况身存而道不卒乎”其实诠释的还是比较清晰的，虽死犹生的人，他的道和他的名就可以长久永存、长生不死。所以，每个人一生看起来虽然短暂，但每一天、每一刻过的却很漫长，把精力投身到你的道、你的名上就可以得到真正的“长寿”，一些人在一生中通过自己做的事迹就可以“长寿”于历史的篇章里。就如同秦始皇寻求长生不老的方法一样，最后也许他只做到了长生没做到不老，因为他的肉身早已灰飞烟灭，但他的名字却一直长存至今，与之相随的还有他的事迹和传奇故事。还有许许多多的人也用其一生实现了“长寿”，就如三国时候的刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等等名人名将，楚汉的刘邦、项羽、萧何、韩信等等，各个时期都会有这样“长寿”的人和他们的故事一起反应出那个时候的人和事，也就一直活在后人的生活里永生不灭。但是这些往往都会成为天格，成为我们敬仰和效仿的对象，实现了真正的”天人合一”。
“敬天爱人”这句话还是很适合我们大家的，“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；这里的“天”是指自然的规律，也就是事物的本性。
看人也是一样，我们已经知道了人格相对于天地两格是短的，人格为什么短？就是因为人格的两面都有缺点，就是说人都有部分缺点，所以世间才有“人无完人”这句话，在我们用人的时候才应该先看清楚一个人的优点和缺点，如果相对优点大于缺点，而这个缺点不影响大局的时候，我们就可以接受并使用。反之，就算拥有再大的优点，如果一个缺点可以致使我们失败，那这种人就不可以用，做到“优点可用，缺点可控”才行。
“三”的“三才局”体现的就是人对自然规律的掌握与把控，才能适应天地自然带给我们的春夏秋冬、风霜雨雪。面对每天遇到的人和发生的事，做到自我调节才能使自己成为一个能应对任何困难险阻而顽强进取的霸主。
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