心法要义
由通灵来了知，正是要与仙佛频率相同，才能接收清晰，又在通灵者或是灵通者、正乩生或正鸾及天笔生等代言者，皆在于此过程必要依靠仙佛作圣示之时，在济世方面才可能有用之，但在实际生存当中并非是如此。
要明晰：仙佛有仙佛生存方式与角度，人类生存有人类生存方式与角度，也就很难以融合于实际，但却离不开天地因果法则之定律，在对通灵者正是「神佛使者与代言者」，若无具备同仙佛一样德性之时，又如何？
必难以对自己心性彰显，殊胜与智慧提升，也难有仙佛慈悲与德性，这是在对一般通灵者及「神佛之使者与代言者」，所难了知过程，也在人世间必要对另一方，能同无形相互接触，正是代理其本意及作为。
心法：正是应用于此天地间，不论人类众生灵通者或通灵者及仙佛代言者，又甚难！了知一个未来过程，作大方向预测与抉择，就由其过程能否了知当下？在未来会发生事情，又未定之变量该如何面对？
也因为人类皆无法能断定下一刻，会发生什么样天灾与人祸；又人类必须通过思想造就，方能把事务来开展，如此在人类世界当中，若无法对行事作风来主导，就难以了知未来会是如何，是很难往上增长？
有时天地定律，亦可由人为因素来改造移转，况且！能把未来定数，经由人类思想作为与功用中，如实下化于当下，改造于当下，在对自己生存取向，或未来实现与行持方式之不同，而改变灾殃侵损。
此种作法结果，若是难以按照天律定数作了别，在对有情众生正是如此作用，更要了知心法所引用，正是人世界应用法则；又在心法是对一切有情众生，皆可如实应用于自己生存取向过程，才是如实性。
要义：给予通灵者及神之使者，作未来过程一种预先告之，也就是凡尘人类所言之「预言家」而已，就会通过仙佛未卜先知提前警示、告知未来吉凶祸福作为，必要明晰对众生事项中每位皆不同。
不是只应用一种方法，来提前示警与告知；否则！人类在当下中可以谈论，也可以答应仙佛，但在事过境迁之后又反悔了，有时更造下口业，让自己来承受因果业障偿报，然而！在仙佛角度原本是慈悲喜舍。
更是德性智能能发挥功用，但是会在人类因利害关系以及利益所系之同时，就难以应允仙佛应行及答应事情，皆以各人利益作为来评定，正是对于自己无明与无奈作批注，又给自己找台阶下，这是很多人类众生通病。
?且！在仙佛之慈悲下，人类所作所为又仙佛也无可奈何，为何会这样？有者更是反效果，背道而驰，让仙佛蒙受更大损害与遭逢恶名所困扰，此种过程必在真理要义当中来明晰，仙佛所引用济渡又是啥？
就能明了事情本末是把心法作统合，然而！有情众生欲了知，但又欠缺智慧之提升，又因为受到自己无明所主导，更在心有余而力不足之下，答应太快了，不思前也不虑后，会在应允事物起始当中，皆无思考相当详细。
故而！要求仙佛济渡中，是让仙佛遭逢诸多蒙尘，甚至在自己所作所为，为何仙佛不能提前示警与了知？在对众生心性，就因难以捉摸与通彻之关系，而形成仙佛慈悲又被人类众生滥用了，也造成很多因果业障。
在对有情众生无法回归于无极理天、极乐世界、虚空天界之原因亦在于此，只因众生若能「一诺千金之时，守信实、重仁义」，仙佛也就不用如此辛苦，屡屡降凡来济化动作，所以，仙佛经常被人类来骗了，就是此原因！
在对众生心性难以捉摸，其实对众生心性，固化定律给予有改变机会，这是古往仙佛时期，早已经全部渡化众生回归了，又何必在当今时代来广设道场，引渡众生作回归？此乃仙佛圣神菩萨之慈悲与无奈！
心法要义：经由通灵者及神之使者，来完现与提前示知，有者可作逢凶化吉改造，有者对未来是一种期许与企盼等待，若没有此种期盼对「人生目标」不知为啥事？只因人类必须要有目标，有目的与作为。
就在心内遭逢障碍与困厄阻挡，必会寻求善智识与朋友同侪间相互支持，有者还会叩求仙佛神明来拔除苦难，给予自己是一种提前示警，在对自己无明障碍，又甚难化除心中症结作定向了知。
就对仙佛有一种期盼，以及另有一番期许，正是当今时代有情众生一种无明化除，又在心法要义，对灵通者或通灵者、正乩生或正鸾生及天笔生代言者，若无法了知在心法要义，该如何行才是正确之道？
灵通心法之要义：就是对仙佛与灵通者，相互沟通桥梁，若灵通者或通灵者、正乩生或正鸾生及天笔生…等，能有正当思想理路，正直为人、公心公德、无私无偏，即在人类世界算是正直人，才可能成就仙佛果位。
否则！往往就会陷仙佛于不义，这就是仙佛之无奈与悲哀，又在对挑选一位神佛灵通之使者，若不能正直，反而有偏私之心，就难以同仙佛频率相等，相互接收与相互契心，我即仙佛、我即正直之公心来济化世人。
必要应用体证众生之苦难！能了知天地定律因果之不可违，正是人类通灵者所必要有之心态与作为，不论再高层次，又再更殊胜仙佛，皆难同所挑选使者相互契心之时，此种问题就连仙佛神明，也遭受拖累。
自己所作所为，也就不是仙佛之不力、不灵感、不显化，而是人类作为当中，把仙佛慈悲德性之原意，来扭曲了，更把仙佛慈悲德性来践踏，无疑是对众生、对仙佛神明，皆是难以达至拔渡济化目的！
大道实义要明晰 心法本质了理义
通灵正直神人契 相辅相成两相依
济世利人先示警 作为改造化有情
曲解仙佛慈德性 造业造罪难以清
此偈！同有情众生共勉之；在心法要义中，有时并非仙佛不显化、不护持、不感应，只在人类无法能作融合，反而！怪罪于仙佛；有时受因果定律，仙佛也不能背弃因果法则而济度苍生，这也是仙佛之无可奈何！
由通灵来了知，正是要与仙佛频率相同，才能接收清晰，又在通灵者或是灵通者、正乩生或正鸾及天笔生等代言者，皆在于此过程必要依靠仙佛作圣示之时，在济世方面才可能有用之，但在实际生存当中并非是如此。
要明晰：仙佛有仙佛生存方式与角度，人类生存有人类生存方式与角度，也就很难以融合于实际，但却离不开天地因果法则之定律，在对通灵者正是「神佛使者与代言者」，若无具备同仙佛一样德性之时，又如何？
必难以对自己心性彰显，殊胜与智慧提升，也难有仙佛慈悲与德性，这是在对一般通灵者及「神佛之使者与代言者」，所难了知过程，也在人世间必要对另一方，能同无形相互接触，正是代理其本意及作为。
心法：正是应用于此天地间，不论人类众生灵通者或通灵者及仙佛代言者，又甚难！了知一个未来过程，作大方向预测与抉择，就由其过程能否了知当下？在未来会发生事情，又未定之变量该如何面对？
也因为人类皆无法能断定下一刻，会发生什么样天灾与人祸；又人类必须通过思想造就，方能把事务来开展，如此在人类世界当中，若无法对行事作风来主导，就难以了知未来会是如何，是很难往上增长？
有时天地定律，亦可由人为因素来改造移转，况且！能把未来定数，经由人类思想作为与功用中，如实下化于当下，改造于当下，在对自己生存取向，或未来实现与行持方式之不同，而改变灾殃侵损。
此种作法结果，若是难以按照天律定数作了别，在对有情众生正是如此作用，更要了知心法所引用，正是人世界应用法则；又在心法是对一切有情众生，皆可如实应用于自己生存取向过程，才是如实性。
要义：给予通灵者及神之使者，作未来过程一种预先告之，也就是凡尘人类所言之「预言家」而已，就会通过仙佛未卜先知提前警示、告知未来吉凶祸福作为，必要明晰对众生事项中每位皆不同。
不是只应用一种方法，来提前示警与告知；否则！人类在当下中可以谈论，也可以答应仙佛，但在事过境迁之后又反悔了，有时更造下口业，让自己来承受因果业障偿报，然而！在仙佛角度原本是慈悲喜舍。
更是德性智能能发挥功用，但是会在人类因利害关系以及利益所系之同时，就难以应允仙佛应行及答应事情，皆以各人利益作为来评定，正是对于自己无明与无奈作批注，又给自己找台阶下，这是很多人类众生通病。
?且！在仙佛之慈悲下，人类所作所为又仙佛也无可奈何，为何会这样？有者更是反效果，背道而驰，让仙佛蒙受更大损害与遭逢恶名所困扰，此种过程必在真理要义当中来明晰，仙佛所引用济渡又是啥？
就能明了事情本末是把心法作统合，然而！有情众生欲了知，但又欠缺智慧之提升，又因为受到自己无明所主导，更在心有余而力不足之下，答应太快了，不思前也不虑后，会在应允事物起始当中，皆无思考相当详细。
故而！要求仙佛济渡中，是让仙佛遭逢诸多蒙尘，甚至在自己所作所为，为何仙佛不能提前示警与了知？在对众生心性，就因难以捉摸与通彻之关系，而形成仙佛慈悲又被人类众生滥用了，也造成很多因果业障。
在对有情众生无法回归于无极理天、极乐世界、虚空天界之原因亦在于此，只因众生若能「一诺千金之时，守信实、重仁义」，仙佛也就不用如此辛苦，屡屡降凡来济化动作，所以，仙佛经常被人类来骗了，就是此原因！
在对众生心性难以捉摸，其实对众生心性，固化定律给予有改变机会，这是古往仙佛时期，早已经全部渡化众生回归了，又何必在当今时代来广设道场，引渡众生作回归？此乃仙佛圣神菩萨之慈悲与无奈！
心法要义：经由通灵者及神之使者，来完现与提前示知，有者可作逢凶化吉改造，有者对未来是一种期许与企盼等待，若没有此种期盼对「人生目标」不知为啥事？只因人类必须要有目标，有目的与作为。
就在心内遭逢障碍与困厄阻挡，必会寻求善智识与朋友同侪间相互支持，有者还会叩求仙佛神明来拔除苦难，给予自己是一种提前示警，在对自己无明障碍，又甚难化除心中症结作定向了知。
就对仙佛有一种期盼，以及另有一番期许，正是当今时代有情众生一种无明化除，又在心法要义，对灵通者或通灵者、正乩生或正鸾生及天笔生代言者，若无法了知在心法要义，该如何行才是正确之道？
灵通心法之要义：就是对仙佛与灵通者，相互沟通桥梁，若灵通者或通灵者、正乩生或正鸾生及天笔生…等，能有正当思想理路，正直为人、公心公德、无私无偏，即在人类世界算是正直人，才可能成就仙佛果位。
否则！往往就会陷仙佛于不义，这就是仙佛之无奈与悲哀，又在对挑选一位神佛灵通之使者，若不能正直，反而有偏私之心，就难以同仙佛频率相等，相互接收与相互契心，我即仙佛、我即正直之公心来济化世人。
必要应用体证众生之苦难！能了知天地定律因果之不可违，正是人类通灵者所必要有之心态与作为，不论再高层次，又再更殊胜仙佛，皆难同所挑选使者相互契心之时，此种问题就连仙佛神明，也遭受拖累。
自己所作所为，也就不是仙佛之不力、不灵感、不显化，而是人类作为当中，把仙佛慈悲德性之原意，来扭曲了，更把仙佛慈悲德性来践踏，无疑是对众生、对仙佛神明，皆是难以达至拔渡济化目的！
大道实义要明晰 心法本质了理义
通灵正直神人契 相辅相成两相依
济世利人先示警 作为改造化有情
曲解仙佛慈德性 造业造罪难以清
此偈！同有情众生共勉之；在心法要义中，有时并非仙佛不显化、不护持、不感应，只在人类无法能作融合，反而！怪罪于仙佛；有时受因果定律，仙佛也不能背弃因果法则而济度苍生，这也是仙佛之无可奈何！
#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟#
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟#
八字十神比肩星详解
八字的年、月、时中的干支五行同日主者比劫，阴对阴、阳对阳为比肩。代表与自己阴阳属性相同的个体，可表示同姓朋友，及思想相近、或有共同生活圈的兄弟姊妹。在性格上可表示一个人的自我意识，八字中比肩多者，通常是自尊心强，不服输，有干劲，个性比较为自负，具有活力跟毅力的人，主动积极追求自己理想的人，有独立自主的精神，不想要依靠他人，个性非常的固执，有自恋的倾向，运动细胞强，肌肉操作能力佳，运动家或体育系此星特别多，另外也可以表示修行或意识的增加与净化。
在八字当中，要论断「兄弟姊妹」的吉凶旺衰，其代表星是为「比肩」或「劫财」，劫财表示关係较亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的姊姊或妹妹」，而为「女性的哥哥或弟弟」。
比肩表示关係较不亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的哥哥或弟弟」，或是女性的姊姊或妹妹。
一、 与日主五行相同，阴阳属性也相同，就叫做比肩，又称为兄弟星，即阳见阳，或阴见阴极为比肩，如天干甲木日主见到甲木，则天干甲木就是甲日主的比肩星，而地支寅木支藏为甲木，所以寅木也就是甲日主的比肩星。换句话说，若是乙木日主的话，哪么天干乙木就是乙日主的比肩星，而地支卯木支藏为甲木，也就是乙日主的 比肩星。点击请购开运圣品
二、十神星都有象徵代表，就六亲关係而言，比肩星代表男命的兄弟或是姑丈，而女命则代表姊妹、妯娌。比肩星也代表同辈的朋友、同学，也可指是同行、伙伴、股东，或是社会大众等等。
三、比肩星也代表着自我，包括自我意识、自我主张、想法行动、沟通决策，自尊、自信、面子，同时也表示感情与友谊。
四、 对日主来说，比肩星不但五行相同，阴阳属性也相同，所以与日主地位平等，立场动向一致，彼此会互相竞争。因此八字比肩星旺盛有力，企图心就比较强，喜欢与他人竞争，或投入竞争行业，展现自己的能力，不断的寻找目标，并且尽力去完成，若从事商业的话，就会很在意业绩，时时注意对手的一举一动，有什么风吹草 动，神经就特别敏感紧张，立即採取行动来反应，深怕被对方给超越，有不愿服输的心理，希望跟他人并驾齐驱。
五、比肩星要求公平，希望待遇或地位跟别人一样，像是权势、财富、身分、服务态度等等，不希望被人瞧不起，或是遭受不平等对待，不然会有强烈的不满，甚至于做出激烈反应。不管是对自己或他人，行事的塬则是「礼尚往来」、「以牙还牙」，对方如何对待自己，就怎么去对待对方。尤其是当为人付出时，就希望获得相同的回报。点击请购开运圣品
六、比肩星的自尊强烈，但是不会有伤官星的骄傲，或是想凌驾别人的心态，只是希望与人家并驾齐驱，不要落后人家太多，否则会觉得没有面子，心裡会产生不平衡，怕别人耻笑或批评自己，若遭受到侮辱时，就会立刻反击，确保自己的优势。因此比肩星的特质来说，个性是坚强刚毅、固执己见，有着自己的塬则性，不轻易与他人妥协，不容易受影响左右，所以也很难听进其他人的意见。
七、比肩星既然是代表自我，就是说比肩星崇尚独立自主，喜欢靠一己之力，不爱去依赖别人，很早就会向外发展，离开父母的庇祐，在外投闯一番事业。古书有云：「建禄离祖」，也就是八字的建禄格，就是这个意思。比肩星自我意识强烈，所以做事情或做生意，就会建立自己的一套见解方法，大多数都独树一帜，不与他人相同，或去模仿他人，往往有着出人意料的经营手腕。点击请购开运圣品
八、比肩星讲究平等，因此人际关係上，不喜欢去侵犯他人，也不让别人来侵犯，而且比肩星的信用良好、言行一致，不会表裡不一，对于他人的承诺，就会尽力去做到，不会像劫财星哪样阳奉阴违、忽冷忽热，态度前后不一致。比肩星通常与他人保持一定距离，如同君子之交淡如水。不过待人接物上，比肩星充满自信，愿意去接受挑战，在工作岗位上全力以赴。
九、比肩星具有理性的头脑，不会受他人给影响，因此能保持冷静思考，凡事有着自知之明，而且会量力而为，不会想投机取巧，不会急功好利，虽然不依赖他人帮忙，但靠自己也能成事，就算遇到困难，或是他人刁难，也会临危不乱，想办法坚守立场，达到最后的胜利，不会轻易的屈服。
十、对于日主来说，比肩星具有相同功能，因此能够帮助日主，跟劫财星比较的话，不但帮助日主较心甘情愿，而且也具有剋财星的效果。
十一、八字讲究中庸调和，凡事最好要平衡，比肩星也不例外，若是八字比肩星过多，将会带来负面的影响，首先比肩星过多，偏财星就会被剋制，对于父亲来说就不是很理想，因为偏财星的六亲关係就代表父亲，父亲不是很早就离开人世，就是怀才不遇，事业没什么发展性，或体弱多病，让自己非常的操烦。再者，对自己个性来说，将变得异常固执，沟通出现困难，经常与他人衝突，若严重一点，甚至会暴力相向，让人家厌恶反感，见到自己就会想逃避，而不愿意亲近接触，人际关係既然差，就得不到实质帮助，做什么都非常辛劳，并遭遇困难阻碍，过得非常的辛苦。长期下来的结果，事业一定不成功，家庭一定不美满。
十二、比肩星的喜忌方面，就八字理论来说，日主强盛的话，就不喜欢比肩星，以比肩星为忌神，若是日主衰弱的话，就喜欢比肩星，以比肩星为喜神。若是比肩星为喜神，就能发挥正面效用，人际上重视诚信，不会耍心机手段，让人更加有自信，做事独立自主、积极进取，遇到困难的时候，不会轻易就煺缩，反而能临危不乱，从中找出一条道路，化为危机为转机，得到更大的成就。
在事业方面，容易会得到朋友或同行的帮助，并稳扎稳打的发展。但是若是比肩星为忌神，就会带来负面影响，让人变得自私自利、刚愎自用，听不进他人劝导，不愿意放下身段，反而喜欢与人争斗，好逞一时之勇，往往招惹是非纠纷，不得人缘。
若是八字当中，同柱或邻近柱有正印星、偏印星来生比肩星，则情况会更加严重，暴戾残忍、目中无人，人生多有阻碍，劳苦而不得志。
八字的年、月、时中的干支五行同日主者比劫，阴对阴、阳对阳为比肩。代表与自己阴阳属性相同的个体，可表示同姓朋友，及思想相近、或有共同生活圈的兄弟姊妹。在性格上可表示一个人的自我意识，八字中比肩多者，通常是自尊心强，不服输，有干劲，个性比较为自负，具有活力跟毅力的人，主动积极追求自己理想的人，有独立自主的精神，不想要依靠他人，个性非常的固执，有自恋的倾向，运动细胞强，肌肉操作能力佳，运动家或体育系此星特别多，另外也可以表示修行或意识的增加与净化。
在八字当中，要论断「兄弟姊妹」的吉凶旺衰，其代表星是为「比肩」或「劫财」，劫财表示关係较亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的姊姊或妹妹」，而为「女性的哥哥或弟弟」。
比肩表示关係较不亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的哥哥或弟弟」，或是女性的姊姊或妹妹。
一、 与日主五行相同，阴阳属性也相同，就叫做比肩，又称为兄弟星，即阳见阳，或阴见阴极为比肩，如天干甲木日主见到甲木，则天干甲木就是甲日主的比肩星，而地支寅木支藏为甲木，所以寅木也就是甲日主的比肩星。换句话说，若是乙木日主的话，哪么天干乙木就是乙日主的比肩星，而地支卯木支藏为甲木，也就是乙日主的 比肩星。点击请购开运圣品
二、十神星都有象徵代表，就六亲关係而言，比肩星代表男命的兄弟或是姑丈，而女命则代表姊妹、妯娌。比肩星也代表同辈的朋友、同学，也可指是同行、伙伴、股东，或是社会大众等等。
三、比肩星也代表着自我，包括自我意识、自我主张、想法行动、沟通决策，自尊、自信、面子，同时也表示感情与友谊。
四、 对日主来说，比肩星不但五行相同，阴阳属性也相同，所以与日主地位平等，立场动向一致，彼此会互相竞争。因此八字比肩星旺盛有力，企图心就比较强，喜欢与他人竞争，或投入竞争行业，展现自己的能力，不断的寻找目标，并且尽力去完成，若从事商业的话，就会很在意业绩，时时注意对手的一举一动，有什么风吹草 动，神经就特别敏感紧张，立即採取行动来反应，深怕被对方给超越，有不愿服输的心理，希望跟他人并驾齐驱。
五、比肩星要求公平，希望待遇或地位跟别人一样，像是权势、财富、身分、服务态度等等，不希望被人瞧不起，或是遭受不平等对待，不然会有强烈的不满，甚至于做出激烈反应。不管是对自己或他人，行事的塬则是「礼尚往来」、「以牙还牙」，对方如何对待自己，就怎么去对待对方。尤其是当为人付出时，就希望获得相同的回报。点击请购开运圣品
六、比肩星的自尊强烈，但是不会有伤官星的骄傲，或是想凌驾别人的心态，只是希望与人家并驾齐驱，不要落后人家太多，否则会觉得没有面子，心裡会产生不平衡，怕别人耻笑或批评自己，若遭受到侮辱时，就会立刻反击，确保自己的优势。因此比肩星的特质来说，个性是坚强刚毅、固执己见，有着自己的塬则性，不轻易与他人妥协，不容易受影响左右，所以也很难听进其他人的意见。
七、比肩星既然是代表自我，就是说比肩星崇尚独立自主，喜欢靠一己之力，不爱去依赖别人，很早就会向外发展，离开父母的庇祐，在外投闯一番事业。古书有云：「建禄离祖」，也就是八字的建禄格，就是这个意思。比肩星自我意识强烈，所以做事情或做生意，就会建立自己的一套见解方法，大多数都独树一帜，不与他人相同，或去模仿他人，往往有着出人意料的经营手腕。点击请购开运圣品
八、比肩星讲究平等，因此人际关係上，不喜欢去侵犯他人，也不让别人来侵犯，而且比肩星的信用良好、言行一致，不会表裡不一，对于他人的承诺，就会尽力去做到，不会像劫财星哪样阳奉阴违、忽冷忽热，态度前后不一致。比肩星通常与他人保持一定距离，如同君子之交淡如水。不过待人接物上，比肩星充满自信，愿意去接受挑战，在工作岗位上全力以赴。
九、比肩星具有理性的头脑，不会受他人给影响，因此能保持冷静思考，凡事有着自知之明，而且会量力而为，不会想投机取巧，不会急功好利，虽然不依赖他人帮忙，但靠自己也能成事，就算遇到困难，或是他人刁难，也会临危不乱，想办法坚守立场，达到最后的胜利，不会轻易的屈服。
十、对于日主来说，比肩星具有相同功能，因此能够帮助日主，跟劫财星比较的话，不但帮助日主较心甘情愿，而且也具有剋财星的效果。
十一、八字讲究中庸调和，凡事最好要平衡，比肩星也不例外，若是八字比肩星过多，将会带来负面的影响，首先比肩星过多，偏财星就会被剋制，对于父亲来说就不是很理想，因为偏财星的六亲关係就代表父亲，父亲不是很早就离开人世，就是怀才不遇，事业没什么发展性，或体弱多病，让自己非常的操烦。再者，对自己个性来说，将变得异常固执，沟通出现困难，经常与他人衝突，若严重一点，甚至会暴力相向，让人家厌恶反感，见到自己就会想逃避，而不愿意亲近接触，人际关係既然差，就得不到实质帮助，做什么都非常辛劳，并遭遇困难阻碍，过得非常的辛苦。长期下来的结果，事业一定不成功，家庭一定不美满。
十二、比肩星的喜忌方面，就八字理论来说，日主强盛的话，就不喜欢比肩星，以比肩星为忌神，若是日主衰弱的话，就喜欢比肩星，以比肩星为喜神。若是比肩星为喜神，就能发挥正面效用，人际上重视诚信，不会耍心机手段，让人更加有自信，做事独立自主、积极进取，遇到困难的时候，不会轻易就煺缩，反而能临危不乱，从中找出一条道路，化为危机为转机，得到更大的成就。
在事业方面，容易会得到朋友或同行的帮助，并稳扎稳打的发展。但是若是比肩星为忌神，就会带来负面影响，让人变得自私自利、刚愎自用，听不进他人劝导，不愿意放下身段，反而喜欢与人争斗，好逞一时之勇，往往招惹是非纠纷，不得人缘。
若是八字当中，同柱或邻近柱有正印星、偏印星来生比肩星，则情况会更加严重，暴戾残忍、目中无人，人生多有阻碍，劳苦而不得志。
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