“我写作，因为我希望把人类心灵中无法言出的痛楚转化成文字”
之前读过台北人和孽子，觉得白先勇的文字好有穿透力，看了纪录片，发现又是一个把痛苦留给读者，把快乐留给自己的“rock star”
写纽约客中途爱上昆曲，转头去推广昆曲，纽约客无限拖更。。。
对拍孽子的导演说“你如果拍不好，我带你去跳海”
对想要把讲义整理出版的后辈说“哎呀我在退休的那一年我觉得好兴奋，我就把所有讲义全部丢掉了[嘻嘻]”
对培养的年轻昆曲演员说“你们在写历史！”
“五四开始，我们的大学教育史，就是一本追赶西方科技的奋斗史，训练了大批的优秀工程师，我们自己的文化丢掉了，失去了整个文化的自信”
想读树犹如此了[兔子][兔子]

#心灵的未来##数据时代#
人类的大脑虽然有着非凡的处理能力和全面的功能，但是面对互联时代产生的巨大数据流时，还是会感到不适。一种规避不适的方式是屏蔽数据流，我们可以看到身边的一些人对于互联网上纷繁的信息并不十分感兴趣，手机里的app没有几个，这或许是一种保护大脑内部秩序不受到外部纷杂数据流破坏的一种自我保护办法。
然而，信息终归还是有价值的，特别是人类的大脑，其结构本身就是为着处理各种各样复杂的信息。因此，如何一种方式对互联时代的大数据流进行汇总整理再加工，使其成为更有利用价值的，含有有意义信息的，更加整体和自洽的信息，就是一个重要的问题。

对苏格拉底来说，幸福接近于心灵平静、良知和自尊。幸福与人的完善和特性有关。人作为一个人类而优秀，而且作为一个完整的人而优秀，那才是幸福。因此，幸福、人格完善与德性是联系在一起的，就如同幸福与德性和对善和善行的洞见相连一样。其他发生的任何事都与幸福无关。
--奎纳尔·希尔贝克、尼尔斯·吉列尔《西方哲学史》