浅悟迷茫

小宝

世间何为迷，何为茫

如鬼只有耳闻，未曾谋面，此为迷

茫，近可深陷其中，无法 自拔

远又心不及、只疲惫、又走不到边际

迷茫用一个字总结便是“那”

那，是一个简单的感觉

那，是一个遥远的地方

那，是一个开着导航都无法定位的地方

人心若不迷茫，人生定能辉煌

若做不到举杯皆浊我独清，众人皆醉我独醒的意境

那就做一个圆规，心坚定，腿行动，也是一种圆满

得不到的东西，人心便会彷徨、惆怅、迷茫。其实想清楚，做好自己，善良的看待每件事，也是一种收获。

梧高凤必至，花开蝶自来

其实一切向内求，你变了，你的世界就变了，那么迷茫也就不存在了。

中医最难，难在辨证。治病如打战，辨证如打探敌情。孙子曰:知己知彼，百战不殆。敌情不明，以后的战略战术，作战方案，就是空中楼阁，无根之木，没多大价值，接下来的施治，只能是杂药乱投，疗效也一定差强人意。
辨阴阳寒热一诀:但唇，口，齿，舌干燥而不可解者，此为真热假寒之候。《医学心悟》。 https://t.cn/RyhjIB7

惟凡夫倒想。随情妄执。六贼交侵。五道旋转。业绳相系。苦报难出。所以大圣慈愍乘机引接。故举净土之妙国。观如来之胜相。令翘注不懈。欣心敬慕。俯仰合观。随心广略。庶令悟之。善恶则随心向背成之。业种则见佛可期临终。喜跃随念受生。若不预修此福。无常忽至。周慞惶怖。心路苍茫净业既空。莫知投寄。眼光失落。依业受殃。是故造罪造福。虽复同营。一种为身。不如修善。修善见佛。造恶获殃也。故《华严经》偈云：
宁受一切苦　　得闻佛音声
不受一切乐　　而不闻佛名
所以无量劫　　受此诸苦恼
流转生死中　　不闻佛名故

又《无量寿经》云：佛告弥勒菩萨。假使大千世界满中猛火。为闻阿弥陀佛名故。要当于中直过。未足为难。