【仙学基础知识】——符、咒、表
不管是出马仙还是庙宇中的师傅，想和灵界沟通，通常不外乎就是通过一定的方式，来达到沟通的目的，而和灵界沟通最常见的就是这三种形式，符、咒（佛家称之为真言）、表文。
根据个人经验和知识，符、咒、表都有其不同的用处和使用方法。
一般情况下，符多数是处理鬼魂有关是事情，或者是由清仙来画的，所以一般都和鬼魂脱不了干系。
咒语多用于处理人间发生的事情。
表文是祈求神佛帮助，来帮忙解决一些问题用的。
首先说一说符；符是过去道家师傅比较常用的一种方式，现在一些出马仙弟子，也开始使用符，来给别人办理或处理一些事情，而用符最多的是清风堂，做什么都离不开符。
符通常可以分为二种，一种是阳符，是请神仙帮忙做什么事情或解决什么事情用的，一种是阴符是驱使清仙去做什么事情或者是处理和鬼魂有关的事情的。而现在民间使用的符，阴符占的比重要大一些。
过去的时候符多出于道士之手，通常都有适当的程序，适当的场合，相应的法门、甚至每一步需要有固定的咒语全程配合，才能使符发挥最大的能力。常见的阳符有，求子符、平安符、开光符、夫妻和合符、婚姻美满符、利市符、求学类符、开发智慧类符、添财补运类等等。常见的阴符有镇宅类、驱鬼类，治病类，五鬼聚财类，等等。
符一般是由符头、符身、符胆、符脚几部分组成，根据不同的法门和不同的用处，符的写法也有很大的不同，关于符的有关事情在网上就可以查到，这里就不多说了。
符一般有三种用法，第一种贴（带）用的，一般这种符都有一定的期限，通常写符的师傅都会交代，这个符需要多长时间可以拿下来，比较常见的有两种，一种是49天，一种是一百天，还有一种规定就是什么时候符掉了或者丢了就可以了。第二种，喝的，因为符是属阴的，即使是阳符也带有阴气，所以一般要求用火烧掉取纸灰，然后再用开水冲一下，平和一下符的阴气才能喝，需要喝的符通常以治病的为主，其他的一般很少用喝的方式。第三种方式是烧掉，要求的固定的地方或适当的时间来烧，这种方式比较常见的就是小孩的拘魂符一类的。一般都要求晚上的时候在小孩的床头烧。
下面说一下咒语，咒语一般分为三种，第一种就是民间流传的或者是经书的写着的，是一种公开的咒语，例如常见的八大神咒，敕笔咒、敕水咒、敕墨咒等等，这些都是可以完全公开的咒语，而且都是比较常用的咒语，谁都可以学会，谁都可以去学不受限制。第二种是师传的，一般都是有特殊作用的咒语，不会轻易公开，只是师徒之间相传，口授心传为多。第三种一般都是某种机缘巧遇得到的特殊的咒语，而这种咒语有相当的解决事情的能力，效果非常好，见效非常快，只是需要机缘和缘分，才能得到，所以请有机会得到这种咒语的朋友千万珍惜。
最后说一下表文，也就是通常说的疏，表文和疏的区别就是，表文直接升，如果表文加上一个疏皮（黄色的或者白色，特殊用途有红色的方形纸筒）就称之为疏。他们的区别就是一个有疏皮一个没有，作用是一样的。通常出马仙打表的比较多，而庙里以升疏为主很少打表。一般生疏可以直达天界，但是需要适当的场合和环境，通常都以庙宇为主。而打表不分时间地点和环境，比较方便，但是表文需要有仙家送到天庭或地府，没有仙家的人就没法使用了，所以打表的一般都是出马仙弟子居多。
表文根据法门的不同，流派的不同、地域的不同、用处的不同会有很多种，比较常见的以黄色为主，特殊用途的有白色和红色两种。
一般求神仙办事，也就是通常说的往天上打表，都是用黄色的纸，疏皮也是用黄色的，求地府神仙办事或者是往阴间打表通常都采用白色的纸打表，或者是黄色的纸、白色的疏皮，代表是送往地府的文件。而红色的最常见的就是超拔（自身超拔），也有其它用途用红色的，因为所知有限不一一介绍了。
一般打表有两种，一种是明表，由师傅写出来升了，由仙家送走。一种是暗表是由师傅念出来，然后配合咒语，直接送达，后一种需要师傅有相当的修为而且要有特殊的机遇得到这个能力才会有效，不是随便一个师傅就可以做到的，所以建议使用表文的朋友尽量使用明表。
关于表文的写法这里就不多说了，现在市面上各种表文都可以买到，应有尽有。五花八门。想用什么样的表文自己去买回来就可以了。
在网上也有很多表文的样子，可以根据自己的需要去找就可以了，这里只是提醒各位朋友，表文好使不好使，不是看表文的形式和样子，而是考验师傅和师傅身上的仙家的办事能力，师傅和仙家道行好的，即使不用打表一样可以解决问题，如果师傅和仙家能力有限，就是打一百张表文有什么用呢？
现在的人比较注重形式而忽略了结果，表面做的冠冕堂皇的，轰轰烈烈的，就以为这是有用的，表面简简单单的，过程平平静静的，就以为不好使，没人相信。甚至有人以费用做标准，以为花钱多的就是好使的，花钱少的或者不花钱的不好使，结果让人骗了，还得意洋洋的。
所以请朋友们注意，你去什么地方，不要看花了多少钱。也不要看用的什么方式方法，也不要看做的是不是有多好看，你只需要看结果就行了。不管他用什么方式方法给你办事办好了，解决了，弄对了他就是好方法。做的再花哨、再好看、再复杂又有什么用呢？
还是那句话不管白猫、黑猫抓住耗子就是好猫。
不管出马的、出道的、还是出家师傅，不管年龄大小，长的美丑，不管说话好听还是难听，不管他是抽烟还是喝酒或者打牌，只有是能帮你解决问题的就是好师傅。
现在很多人以貌取人，要求师傅是佛，什么毛病都没有，呵呵。
我想说的是你找的是师傅是解决问题的人，不是找对象，别太挑剔了，人无完人，能帮你解决问题的就是你的佛菩萨。就是你的恩人。
#出道仙[超话]##出马[超话]##佛教[超话]##修行##道家##出马# https://t.cn/R2WxCtB
不管是出马仙还是庙宇中的师傅，想和灵界沟通，通常不外乎就是通过一定的方式，来达到沟通的目的，而和灵界沟通最常见的就是这三种形式，符、咒（佛家称之为真言）、表文。
根据个人经验和知识，符、咒、表都有其不同的用处和使用方法。
一般情况下，符多数是处理鬼魂有关是事情，或者是由清仙来画的，所以一般都和鬼魂脱不了干系。
咒语多用于处理人间发生的事情。
表文是祈求神佛帮助，来帮忙解决一些问题用的。
首先说一说符；符是过去道家师傅比较常用的一种方式，现在一些出马仙弟子，也开始使用符，来给别人办理或处理一些事情，而用符最多的是清风堂，做什么都离不开符。
符通常可以分为二种，一种是阳符，是请神仙帮忙做什么事情或解决什么事情用的，一种是阴符是驱使清仙去做什么事情或者是处理和鬼魂有关的事情的。而现在民间使用的符，阴符占的比重要大一些。
过去的时候符多出于道士之手，通常都有适当的程序，适当的场合，相应的法门、甚至每一步需要有固定的咒语全程配合，才能使符发挥最大的能力。常见的阳符有，求子符、平安符、开光符、夫妻和合符、婚姻美满符、利市符、求学类符、开发智慧类符、添财补运类等等。常见的阴符有镇宅类、驱鬼类，治病类，五鬼聚财类，等等。
符一般是由符头、符身、符胆、符脚几部分组成，根据不同的法门和不同的用处，符的写法也有很大的不同，关于符的有关事情在网上就可以查到，这里就不多说了。
符一般有三种用法，第一种贴（带）用的，一般这种符都有一定的期限，通常写符的师傅都会交代，这个符需要多长时间可以拿下来，比较常见的有两种，一种是49天，一种是一百天，还有一种规定就是什么时候符掉了或者丢了就可以了。第二种，喝的，因为符是属阴的，即使是阳符也带有阴气，所以一般要求用火烧掉取纸灰，然后再用开水冲一下，平和一下符的阴气才能喝，需要喝的符通常以治病的为主，其他的一般很少用喝的方式。第三种方式是烧掉，要求的固定的地方或适当的时间来烧，这种方式比较常见的就是小孩的拘魂符一类的。一般都要求晚上的时候在小孩的床头烧。
下面说一下咒语，咒语一般分为三种，第一种就是民间流传的或者是经书的写着的，是一种公开的咒语，例如常见的八大神咒，敕笔咒、敕水咒、敕墨咒等等，这些都是可以完全公开的咒语，而且都是比较常用的咒语，谁都可以学会，谁都可以去学不受限制。第二种是师传的，一般都是有特殊作用的咒语，不会轻易公开，只是师徒之间相传，口授心传为多。第三种一般都是某种机缘巧遇得到的特殊的咒语，而这种咒语有相当的解决事情的能力，效果非常好，见效非常快，只是需要机缘和缘分，才能得到，所以请有机会得到这种咒语的朋友千万珍惜。
最后说一下表文，也就是通常说的疏，表文和疏的区别就是，表文直接升，如果表文加上一个疏皮（黄色的或者白色，特殊用途有红色的方形纸筒）就称之为疏。他们的区别就是一个有疏皮一个没有，作用是一样的。通常出马仙打表的比较多，而庙里以升疏为主很少打表。一般生疏可以直达天界，但是需要适当的场合和环境，通常都以庙宇为主。而打表不分时间地点和环境，比较方便，但是表文需要有仙家送到天庭或地府，没有仙家的人就没法使用了，所以打表的一般都是出马仙弟子居多。
表文根据法门的不同，流派的不同、地域的不同、用处的不同会有很多种，比较常见的以黄色为主，特殊用途的有白色和红色两种。
一般求神仙办事，也就是通常说的往天上打表，都是用黄色的纸，疏皮也是用黄色的，求地府神仙办事或者是往阴间打表通常都采用白色的纸打表，或者是黄色的纸、白色的疏皮，代表是送往地府的文件。而红色的最常见的就是超拔（自身超拔），也有其它用途用红色的，因为所知有限不一一介绍了。
一般打表有两种，一种是明表，由师傅写出来升了，由仙家送走。一种是暗表是由师傅念出来，然后配合咒语，直接送达，后一种需要师傅有相当的修为而且要有特殊的机遇得到这个能力才会有效，不是随便一个师傅就可以做到的，所以建议使用表文的朋友尽量使用明表。
关于表文的写法这里就不多说了，现在市面上各种表文都可以买到，应有尽有。五花八门。想用什么样的表文自己去买回来就可以了。
在网上也有很多表文的样子，可以根据自己的需要去找就可以了，这里只是提醒各位朋友，表文好使不好使，不是看表文的形式和样子，而是考验师傅和师傅身上的仙家的办事能力，师傅和仙家道行好的，即使不用打表一样可以解决问题，如果师傅和仙家能力有限，就是打一百张表文有什么用呢？
现在的人比较注重形式而忽略了结果，表面做的冠冕堂皇的，轰轰烈烈的，就以为这是有用的，表面简简单单的，过程平平静静的，就以为不好使，没人相信。甚至有人以费用做标准，以为花钱多的就是好使的，花钱少的或者不花钱的不好使，结果让人骗了，还得意洋洋的。
所以请朋友们注意，你去什么地方，不要看花了多少钱。也不要看用的什么方式方法，也不要看做的是不是有多好看，你只需要看结果就行了。不管他用什么方式方法给你办事办好了，解决了，弄对了他就是好方法。做的再花哨、再好看、再复杂又有什么用呢？
还是那句话不管白猫、黑猫抓住耗子就是好猫。
不管出马的、出道的、还是出家师傅，不管年龄大小，长的美丑，不管说话好听还是难听，不管他是抽烟还是喝酒或者打牌，只有是能帮你解决问题的就是好师傅。
现在很多人以貌取人，要求师傅是佛，什么毛病都没有，呵呵。
我想说的是你找的是师傅是解决问题的人，不是找对象，别太挑剔了，人无完人，能帮你解决问题的就是你的佛菩萨。就是你的恩人。
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亚丁转山day1，7月1日，冲古寺到波拥措，行进8公里，用时9小时。
因为已经将近1年没上过4000以上的海拔了，上次上4000海拔还是去年骑车去珠峰时，所以选择去亚丁之前先去了雨崩适应下海拔。正常雨崩的冰湖和神瀑的海拔都没超过4000，去冰湖的路上最高应该有3800多。大家很少去的比较有难度的神湖海拔有4700，其实对我的适应海拔很有意义，可惜雨崩已经一个月没下雨，所以在神湖那里当地人组织了求雨的法事，外人原则上是不让去的，为了避免不必要的宗教上的冲突，也就没去神湖，所以出发时确实有点没底，因为第一天就要在4700以上扎营，也是全程中最高的一个营地，不清楚会不会有高反。另外插一句，在离开雨崩前的一晚下雷暴雨了，大到雨崩断电，这雨求的有点神。
早起在香格里拉镇（四川）吃了早点，就和在雨崩认识的小姐姐一起出发了，她是走游客线路的，因为从香格里拉镇到景区入口基本都是要坐拼车的，两个人拼会更容易些（官方的5元大巴在非旺季基本没有）。出门拼车也算顺利，一出门就遇到了一个客栈的另一个小哥，他也是走游客线路的，三人拼了一台车去景区，拼车的价格是每人10元。到景区门口就是拍照打卡买门票和景区大巴票了。景区的入口距离冲古寺（无论是徒步还是游览都是真正的起点）还有大约不到一小时的车程，虽然地图上显示这段路是省道，但只能景区车行驶，车票还挺贵。门票是两日有效的，据说如果订了亚丁村住宿是3天有效。两天游览的话第二天的景区车票是半价。景区大巴车在开往冲古寺的路上最高也会翻山到海拔4500左右，车上很多人在吸氧，我却感觉很正常，看来提前去雨崩适应了下海拔还是有作用的。记得刚到香格里拉（云南的）那晚，小看3400的海拔了，喝了点酒，结果第二天头疼了半天才缓解，现在想来可能是轻微高反了。截止当下遇到的高反最难受的还是去年翻折多山时，人生第一次上4000海拔，真是晕晕乎乎的感觉。
到了冲古寺，就和小姐姐和小哥哥告别了，他们今天准备去牛奶海，而我就算正式开始一个人的穿越了。开始穿越前去冲古寺拜了拜，算是为之后的7天祈祷，祈祷少下雨，一切顺利。今天到冲古寺时的天气还是可以的，基本都是白云，偶尔还能看到些蓝天。冲古寺的海拔是3980米左右，是全程的最低点了。10点出头，沿着景区的路启程，在一个指示牌处开始离开主路，走上山路。在指示牌这里有个小亭子，有藏族的工作人员在这叫住了我，问我去哪，我还以为是要阻止我，结果是为我指路，虽然提前做了功课知道在这要拐上山路的，但还是挺感动为我指路。刚进入山路时是原始森林，路相对来说还算好走，也可能是刚出发体力好加兴奋，最开始走的还挺快的。随着海拔的上升，慢慢树木开始变矮变少，回身也能看到渐渐远去的冲古寺。慢慢的速度就降下来了，高海拔重装爬山还真是和朝圣之路不一样，一小时也就能走不到2公里。半山腰处进行了第一次休息，一是补充些水和能量，另一个是看看风景，因为找到了个觉得不错的观景地点，只不过白云慢慢的变成了乌云。从半山腰能明显看到后方冲古寺那里开始飘乌云了，于是不敢过多休息，继续爬升，这时手机已经没有信号了，从现在开始手机就只是个相机加gps了，未来的6天半将与外界完全失去联系。
今天是全程单日海拔爬升最辛苦的一天，要从冲古寺的海拔3980米爬升到新则垭口的4968米，相当于海拔上升了1000米。大概中午12点多的时候从坡度很大的山路到了一路上的第一个牧场，新则牧场，海拔来到了4400米。新则牧场翻过一个小垭口以后便开始下雨了，最开始还小，后来慢慢就变大了，因为穿的裤子不是防水的，慢慢腿开始感受到了潮湿，加上牧场附近是一个类似小山谷的地形，风比较大，慢慢开始觉得冷。无奈之下在一个小溪旁冒雨做了午饭（冻干米饭），吃点热的喝点热水感觉好多了，饭后雨开始变小了。前方的路变成了草甸，一高一低加上脚下都是类似于泥一样的地，真心不好走。至于路嘛，压根没有路，知道大致的方向自己规划路线。本来从冲古寺到今天营地地点有两条路，一条是我走的要翻将近5000米新则垭口的路，还有一条是过途中的巴玉营地，相对好走而且没那么高海拔，当在草甸艰难前进时我问自己，为什么要自虐的选了比较难的这条路。
从草甸过了一个假垭口之后就能看到今天的大boss新则垭口了，路也从草甸变成了碎石路。垭口距离我也就2公里不到，看着很近但有种怎么走距离都没拉近的错觉，走的实在很慢，这时海拔已经来到了4700米。海拔再提升不到300米就到垭口了，而从这里到垭口的这2公里，我走了将近3小时，我想用四脚爬的也不见得比这速度慢了。我一度怀疑天黑前我能到营地么。周围偶尔有散养的马，可能是出于警惕，我无论从牦牛还是马身边经过时，他们都不吃草了，并且头对着我，始终盯着我看，这感觉还怪的，有种被牛马围观艰难爬山的一个愚蠢的人类的感受。好不容易在下午将近6点时到达了新则垭口。其实在垭口处再爬几百米，海拔上升50米就是一个能拍到三座神峰加波拥措的拍照地点，我原本选这条路走也是想拍下三座神峰，但介于体力已经到崩溃的边缘，再加上下雨，别说三座山峰了，我一座也看不到，于是决定不做休息，快速前往营地处。今天的营地是在波拥措旁，翻过垭口就能看到波拥措。我也说不上来看到她时的第一感觉，不是很兴奋也没有很哇塞，更多的是平静，可能和自己真的很累加上阴天景色一般共同的影响。从出发到现在已经过去了8个小时，而我才走了7公里不到，好在过了垭口就是一路下坡了。今晚的营地是在波拥措的边上，边下山我边观察着哪里扎营比较好，最后选来选去，走到备选地才发现这里就是大家常常扎营的地方，虽然多绕了几百米，但相对来说是地面平整的草地。遗憾的是这里地面上有很多之前人留下的垃圾，有用完的气罐，塑料垃圾还有腐烂的白菜，损坏的户外椅，煞风景了。到营地时已经是晚上7点出头了，好在是夏天，天黑的比较晚，到达时天还没有黑，快速的支起了帐篷，去波拥措打水烧水，晚饭依然是冻干米饭，不过比午饭要强的是晚上多冲了一个汤，喝着热汤在帐篷里慢慢享用晚饭。不知道是累的还是有点点高反，饭后没洗漱就直接躺下睡了，天还没有完全黑下来我已经睡下了。
图1亚丁景区游客照，图2离开冲古寺时走的游客栈道，图3从路牌旁的小路进山，图4刚开始爬山时的原始森林，图5半山腰休息看风景，图6新则牧场上的牛棚（那个小石头房），图7新则牧场的小垭口，上面堆了很多玛尼堆，图8远处就是大boss新则垭口，照片里一点不威武，图9过新则垭口后看到的波拥措。
因为已经将近1年没上过4000以上的海拔了，上次上4000海拔还是去年骑车去珠峰时，所以选择去亚丁之前先去了雨崩适应下海拔。正常雨崩的冰湖和神瀑的海拔都没超过4000，去冰湖的路上最高应该有3800多。大家很少去的比较有难度的神湖海拔有4700，其实对我的适应海拔很有意义，可惜雨崩已经一个月没下雨，所以在神湖那里当地人组织了求雨的法事，外人原则上是不让去的，为了避免不必要的宗教上的冲突，也就没去神湖，所以出发时确实有点没底，因为第一天就要在4700以上扎营，也是全程中最高的一个营地，不清楚会不会有高反。另外插一句，在离开雨崩前的一晚下雷暴雨了，大到雨崩断电，这雨求的有点神。
早起在香格里拉镇（四川）吃了早点，就和在雨崩认识的小姐姐一起出发了，她是走游客线路的，因为从香格里拉镇到景区入口基本都是要坐拼车的，两个人拼会更容易些（官方的5元大巴在非旺季基本没有）。出门拼车也算顺利，一出门就遇到了一个客栈的另一个小哥，他也是走游客线路的，三人拼了一台车去景区，拼车的价格是每人10元。到景区门口就是拍照打卡买门票和景区大巴票了。景区的入口距离冲古寺（无论是徒步还是游览都是真正的起点）还有大约不到一小时的车程，虽然地图上显示这段路是省道，但只能景区车行驶，车票还挺贵。门票是两日有效的，据说如果订了亚丁村住宿是3天有效。两天游览的话第二天的景区车票是半价。景区大巴车在开往冲古寺的路上最高也会翻山到海拔4500左右，车上很多人在吸氧，我却感觉很正常，看来提前去雨崩适应了下海拔还是有作用的。记得刚到香格里拉（云南的）那晚，小看3400的海拔了，喝了点酒，结果第二天头疼了半天才缓解，现在想来可能是轻微高反了。截止当下遇到的高反最难受的还是去年翻折多山时，人生第一次上4000海拔，真是晕晕乎乎的感觉。
到了冲古寺，就和小姐姐和小哥哥告别了，他们今天准备去牛奶海，而我就算正式开始一个人的穿越了。开始穿越前去冲古寺拜了拜，算是为之后的7天祈祷，祈祷少下雨，一切顺利。今天到冲古寺时的天气还是可以的，基本都是白云，偶尔还能看到些蓝天。冲古寺的海拔是3980米左右，是全程的最低点了。10点出头，沿着景区的路启程，在一个指示牌处开始离开主路，走上山路。在指示牌这里有个小亭子，有藏族的工作人员在这叫住了我，问我去哪，我还以为是要阻止我，结果是为我指路，虽然提前做了功课知道在这要拐上山路的，但还是挺感动为我指路。刚进入山路时是原始森林，路相对来说还算好走，也可能是刚出发体力好加兴奋，最开始走的还挺快的。随着海拔的上升，慢慢树木开始变矮变少，回身也能看到渐渐远去的冲古寺。慢慢的速度就降下来了，高海拔重装爬山还真是和朝圣之路不一样，一小时也就能走不到2公里。半山腰处进行了第一次休息，一是补充些水和能量，另一个是看看风景，因为找到了个觉得不错的观景地点，只不过白云慢慢的变成了乌云。从半山腰能明显看到后方冲古寺那里开始飘乌云了，于是不敢过多休息，继续爬升，这时手机已经没有信号了，从现在开始手机就只是个相机加gps了，未来的6天半将与外界完全失去联系。
今天是全程单日海拔爬升最辛苦的一天，要从冲古寺的海拔3980米爬升到新则垭口的4968米，相当于海拔上升了1000米。大概中午12点多的时候从坡度很大的山路到了一路上的第一个牧场，新则牧场，海拔来到了4400米。新则牧场翻过一个小垭口以后便开始下雨了，最开始还小，后来慢慢就变大了，因为穿的裤子不是防水的，慢慢腿开始感受到了潮湿，加上牧场附近是一个类似小山谷的地形，风比较大，慢慢开始觉得冷。无奈之下在一个小溪旁冒雨做了午饭（冻干米饭），吃点热的喝点热水感觉好多了，饭后雨开始变小了。前方的路变成了草甸，一高一低加上脚下都是类似于泥一样的地，真心不好走。至于路嘛，压根没有路，知道大致的方向自己规划路线。本来从冲古寺到今天营地地点有两条路，一条是我走的要翻将近5000米新则垭口的路，还有一条是过途中的巴玉营地，相对好走而且没那么高海拔，当在草甸艰难前进时我问自己，为什么要自虐的选了比较难的这条路。
从草甸过了一个假垭口之后就能看到今天的大boss新则垭口了，路也从草甸变成了碎石路。垭口距离我也就2公里不到，看着很近但有种怎么走距离都没拉近的错觉，走的实在很慢，这时海拔已经来到了4700米。海拔再提升不到300米就到垭口了，而从这里到垭口的这2公里，我走了将近3小时，我想用四脚爬的也不见得比这速度慢了。我一度怀疑天黑前我能到营地么。周围偶尔有散养的马，可能是出于警惕，我无论从牦牛还是马身边经过时，他们都不吃草了，并且头对着我，始终盯着我看，这感觉还怪的，有种被牛马围观艰难爬山的一个愚蠢的人类的感受。好不容易在下午将近6点时到达了新则垭口。其实在垭口处再爬几百米，海拔上升50米就是一个能拍到三座神峰加波拥措的拍照地点，我原本选这条路走也是想拍下三座神峰，但介于体力已经到崩溃的边缘，再加上下雨，别说三座山峰了，我一座也看不到，于是决定不做休息，快速前往营地处。今天的营地是在波拥措旁，翻过垭口就能看到波拥措。我也说不上来看到她时的第一感觉，不是很兴奋也没有很哇塞，更多的是平静，可能和自己真的很累加上阴天景色一般共同的影响。从出发到现在已经过去了8个小时，而我才走了7公里不到，好在过了垭口就是一路下坡了。今晚的营地是在波拥措的边上，边下山我边观察着哪里扎营比较好，最后选来选去，走到备选地才发现这里就是大家常常扎营的地方，虽然多绕了几百米，但相对来说是地面平整的草地。遗憾的是这里地面上有很多之前人留下的垃圾，有用完的气罐，塑料垃圾还有腐烂的白菜，损坏的户外椅，煞风景了。到营地时已经是晚上7点出头了，好在是夏天，天黑的比较晚，到达时天还没有黑，快速的支起了帐篷，去波拥措打水烧水，晚饭依然是冻干米饭，不过比午饭要强的是晚上多冲了一个汤，喝着热汤在帐篷里慢慢享用晚饭。不知道是累的还是有点点高反，饭后没洗漱就直接躺下睡了，天还没有完全黑下来我已经睡下了。
图1亚丁景区游客照，图2离开冲古寺时走的游客栈道，图3从路牌旁的小路进山，图4刚开始爬山时的原始森林，图5半山腰休息看风景，图6新则牧场上的牛棚（那个小石头房），图7新则牧场的小垭口，上面堆了很多玛尼堆，图8远处就是大boss新则垭口，照片里一点不威武，图9过新则垭口后看到的波拥措。
https://t.cn/R2Wx9P5[星星][星星][星星][星星]，今天早上醒来，微信收到了五六个关于疫情的消息。
看完好家伙！根本经不起推敲，我再复制其中一段搜索了一下，果然是谣言！！！还是2016年的谣言，都2021年了！被加工添油加醋又在抚顺沈阳传播起来。
消息原文是这么发的:
沈阳市医院：昨天凌晨二点二十三分，十三名男女生感染sk5病毒死亡，最大的32岁，最小的5岁，参与抢救的医生已被隔离，中央1台电视新闻己播岀，暂时别吃西瓜，特别是乳源的西瓜，目前已有13167个已感染。收到马上发给你关心的人，最好是群发。为了您的健康，请转发。暴雨水污染严重，少买西瓜吃。看了快转。帮别人等于帮自己，辽中县朱家房镇孙金村，流感病毒，以戒严。@所有家人 ，一定要严加防护，客不容缓
假！假！假！
这么严重为什么新闻没有报道，我看了相关热搜和新闻还有本地圈子没有一件事和这个相关！！！
其次，没有任何证据！
因为这几段字居然就信了，但凡把这段谣言复制一段搜索就能看到2018年已被辟谣。
不信谣不传谣！！！
故意为了疫情热度，再次大肆宣扬谣言的人，你要[微笑]不要？
看完好家伙！根本经不起推敲，我再复制其中一段搜索了一下，果然是谣言！！！还是2016年的谣言，都2021年了！被加工添油加醋又在抚顺沈阳传播起来。
消息原文是这么发的:
沈阳市医院：昨天凌晨二点二十三分，十三名男女生感染sk5病毒死亡，最大的32岁，最小的5岁，参与抢救的医生已被隔离，中央1台电视新闻己播岀，暂时别吃西瓜，特别是乳源的西瓜，目前已有13167个已感染。收到马上发给你关心的人，最好是群发。为了您的健康，请转发。暴雨水污染严重，少买西瓜吃。看了快转。帮别人等于帮自己，辽中县朱家房镇孙金村，流感病毒，以戒严。@所有家人 ，一定要严加防护，客不容缓
假！假！假！
这么严重为什么新闻没有报道，我看了相关热搜和新闻还有本地圈子没有一件事和这个相关！！！
其次，没有任何证据！
因为这几段字居然就信了，但凡把这段谣言复制一段搜索就能看到2018年已被辟谣。
不信谣不传谣！！！
故意为了疫情热度，再次大肆宣扬谣言的人，你要[微笑]不要？
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