郭嘉是一位优秀的基金经理。
郭嘉所出的主意基本都是非主流的路数。郭嘉其人也比较不羁,不治行检,经常被怪老头陈群举报,不过曹操一般都在中间和稀泥。
《穿越历史聊经济》中提到:“这种反主流意见的行为,在职业关注类的经济学文献里叫做“反抱团”现象(Anti-herding),更多是用来形容金融公司里的职业操盘手们,有意与其他多数同行选择不同的投资组合,或者赌同一只股票不同涨跌的行为。”
这种行为的逻辑是,在迷宫的十字路口,当大多数人的意见是向左走的时候,普通人即便自己认为应该向右,最终也只能选择向左,因为他们对自己的判断力心知肚明,认为大多数人的意见更可能正确——这也是从众心理的一个经济学解释。
但是,当一个判断力足够强的人出现时,会坚持自己的意见向右,如果最终向右走又恰恰是对的,那这个人必将获得巨大的声望。从事前的角度看,排除“愤青”的可能,只有棋高一着的人才会顽强地坚持与其他人相反的意见,表现出一定的反抱团倾向,所以“力排众议”本身,其实也是思维敏锐的体现。
投资中为什么会出现基金报团的现象?当然优秀的公司本来就是稀缺产品,而更多的是人云亦云的机构及基金经理。
现在上万只基金,要挖掘出有能力、有想法的优秀基金经理确实不容易,但这恰好应该是我们FOF管理人的基本任务了——嗯,找到郭嘉。
#2022年读50本书##第三十二本书《穿越历史聊经济》读书笔记#
郭嘉所出的主意基本都是非主流的路数。郭嘉其人也比较不羁,不治行检,经常被怪老头陈群举报,不过曹操一般都在中间和稀泥。
《穿越历史聊经济》中提到:“这种反主流意见的行为,在职业关注类的经济学文献里叫做“反抱团”现象(Anti-herding),更多是用来形容金融公司里的职业操盘手们,有意与其他多数同行选择不同的投资组合,或者赌同一只股票不同涨跌的行为。”
这种行为的逻辑是,在迷宫的十字路口,当大多数人的意见是向左走的时候,普通人即便自己认为应该向右,最终也只能选择向左,因为他们对自己的判断力心知肚明,认为大多数人的意见更可能正确——这也是从众心理的一个经济学解释。
但是,当一个判断力足够强的人出现时,会坚持自己的意见向右,如果最终向右走又恰恰是对的,那这个人必将获得巨大的声望。从事前的角度看,排除“愤青”的可能,只有棋高一着的人才会顽强地坚持与其他人相反的意见,表现出一定的反抱团倾向,所以“力排众议”本身,其实也是思维敏锐的体现。
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现在上万只基金,要挖掘出有能力、有想法的优秀基金经理确实不容易,但这恰好应该是我们FOF管理人的基本任务了——嗯,找到郭嘉。
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在海拔2000米的高山⛺️露营,这里好美呀~
看日出日落,夕阳下的BBQ,运气好还可以看到云海呢‼️建议带孩子去呀~ 爬山有缆车台阶平缓无压力
游玩建议:
1导航至白石山景区东门,乘坐祥云索道上山,下索道向左走就可以看到营地。
2 如果是下午到达,建议在营地落脚,好好享受营地风景,看日落赏晚霞,第二天看日出早餐后再游玩景区;若上午到的话,在营地存放行李
后,可以选择图X中的上下两条路线中一个一个游玩,次日再游玩另一条线。
3下面的路线可以途中有个悬崖咖啡厅建议打卡,玻璃栈道也在这条路上,途中景色壮丽,正对悬崖高山喝杯咖啡,心情别样;
4景区很大,步行台阶较平缓,但建议能做缆车的地儿选择做缆车,保存体力全方位欣赏每一座山峰。
5推荐景点:玻璃栈道天空之境、佛光顶、悬崖咖啡厅 https://t.cn/RZvJl24
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2 如果是下午到达,建议在营地落脚,好好享受营地风景,看日落赏晚霞,第二天看日出早餐后再游玩景区;若上午到的话,在营地存放行李
后,可以选择图X中的上下两条路线中一个一个游玩,次日再游玩另一条线。
3下面的路线可以途中有个悬崖咖啡厅建议打卡,玻璃栈道也在这条路上,途中景色壮丽,正对悬崖高山喝杯咖啡,心情别样;
4景区很大,步行台阶较平缓,但建议能做缆车的地儿选择做缆车,保存体力全方位欣赏每一座山峰。
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#微博新知博主##微博健康公开课##心理成长联盟#
强迫性穷思竭虑是一种特殊的强迫思维,从外界看来Ta们往往思考的是一件本身没有意义的事情,比如「为什么眉毛长在眼睛上面?」「树木为什么不往地下长?」等等。
Ta们自己对上述问题的态度是「游移不定」的,似乎「向左走还是向右走」都无法令Ta们自洽。当你用「大多数人」的逻辑来告诉Ta这件事情本身毫无意义,「你不应该浪费太多的时间在这个问题上」,有些人会表示「自己也不想这么去思考,但似乎难以克制自己」,还有些人像是着了魔「这个问题如果解决不了,生活其他方方面面都无法进行」,Ta们会想尽一切办法,比如反复跟别人倾诉,试图得到答案。
患者往往「被动」地进入这样的思考,Ta们因此而感到痛苦和纠结。被动思考的过程不受自己控制,它会令人感到内耗。那如果我们能有办法让他变「被动」为「主动」,是不是会好一些?
如果你告诉Ta「这个问题本身是值得思考的」,Ta也会表示不解,「如果值得思考,为何想了这么久了还没答案?」「这个问题也太难了!」
可能恰恰就是因为「问题太难」了,它才变得有吸引力,小时候做奥数题,那些一眼就能看出答案的不会让人印象深刻,反而是做不出来的题目才会让人日思夜想、废寝忘食。何况还有「哥德巴赫猜想」「黎曼假设」等未被解决的难题让无数数学家前赴后继。心理学上也有诸如「罗密欧与朱丽叶效应」「蔡格尼克效应」来论证「得不到的永远在骚动」。
我们不一定听从于他人的说法,或许「眉毛长在眼睛上面」「偶数就比奇数幸运」等观念对你来说就是重要的,就是值得思考的。你完全可以开辟出一些时间专门用来思考它,而不是「被动」卷入其中。
强迫性穷思竭虑是一种特殊的强迫思维,从外界看来Ta们往往思考的是一件本身没有意义的事情,比如「为什么眉毛长在眼睛上面?」「树木为什么不往地下长?」等等。
Ta们自己对上述问题的态度是「游移不定」的,似乎「向左走还是向右走」都无法令Ta们自洽。当你用「大多数人」的逻辑来告诉Ta这件事情本身毫无意义,「你不应该浪费太多的时间在这个问题上」,有些人会表示「自己也不想这么去思考,但似乎难以克制自己」,还有些人像是着了魔「这个问题如果解决不了,生活其他方方面面都无法进行」,Ta们会想尽一切办法,比如反复跟别人倾诉,试图得到答案。
患者往往「被动」地进入这样的思考,Ta们因此而感到痛苦和纠结。被动思考的过程不受自己控制,它会令人感到内耗。那如果我们能有办法让他变「被动」为「主动」,是不是会好一些?
如果你告诉Ta「这个问题本身是值得思考的」,Ta也会表示不解,「如果值得思考,为何想了这么久了还没答案?」「这个问题也太难了!」
可能恰恰就是因为「问题太难」了,它才变得有吸引力,小时候做奥数题,那些一眼就能看出答案的不会让人印象深刻,反而是做不出来的题目才会让人日思夜想、废寝忘食。何况还有「哥德巴赫猜想」「黎曼假设」等未被解决的难题让无数数学家前赴后继。心理学上也有诸如「罗密欧与朱丽叶效应」「蔡格尼克效应」来论证「得不到的永远在骚动」。
我们不一定听从于他人的说法,或许「眉毛长在眼睛上面」「偶数就比奇数幸运」等观念对你来说就是重要的,就是值得思考的。你完全可以开辟出一些时间专门用来思考它,而不是「被动」卷入其中。
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