参话头去妄想

诸位坐在禅堂里，表面上在打禅七，可是在心里是打妄想。这个妄想，忽然而天，忽然而地，忽然而饿鬼，忽然而畜生。种种妄想，都离不开贪嗔痴。说是勤修戒定慧。可是不修戒定律；说是息灭贪嗔痴，可是不息贪嗔痴。就是这样怪，不但一生一世是这样，而且生生世世都是这样。所以在六道轮回中，头出头没永不停止。做狗的时候，觉得是第一。做猫的时候，也觉得第一，总而言之，无论做什么众生，总觉得自己是第一。为什么？因为有无明的执着。如果是真心修道，努力参禅，即能解脱轮回之苦，证得涅槃之乐。

有的人修行不认真，随梆唱影，在禅堂混光阴。人家坐我也坐，人家行我也行，人家怎样我就怎样。把生死的问题，抛到九霄云外，一点也不看为重要。不肯真正用功，不肯决心修道，又不肯把妄想打死。坐在那里，打一个妄想又一个妄想，没有停止的时候。一天打了八万四千个妄想，还觉不够。妄想！妄想！被妄想搞得心乱如麻，神魂颠倒，太可怜了！

那么，怎样才能不打妄想？别无二法，就是参话头。话头虽然也是妄想，可是它能令你的精神集中，不向外驰求。这是以毒攻毒的办法，用一个妄想来控制多个妄想，将一个妄想参来参去，就没有妄想，到了没有妄想的境界，便是开悟的时机，这时候，或一言、或一行、或一举、或一动，都是开悟的钥匙。

佛门称谓略释
“沙门”，是印度对出家修道者的通称。若称“释子沙门”，那就是专指佛门出家人而言。沙门是印度语，译为华言是“勤息”的意思，谓此人勤修善品，能息诸恶故。亦即“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。”或译“勤行”，指勤修善法，行趣涅槃。《长阿含经》云：“沙门者，舍离恩爱，出家修道。摄御诸根，不染外欲。慈心一切，无所伤害。逢苦不戚，遇乐不欣。能忍如地。”《中本起经》云：“一切诸法本，因缘空无主。息心达本源，故号为沙门。”由此可见，想当一位出家人着实不容易啊。尤其是末后这首偈，即便领悟到诸法缘起性空，仍要进而修行，止息一切妄心、攀缘心，直达自性清净本源，才算是一个名副其实的出家修道者。～演莲法师 https://t.cn/AigyUjla

人过了45岁，若能把这几件事都记在心里，你或许有“长寿缘”！
​1、酒肉穿肠烟不离，面衰齿黄肺膨胀
2、性格温和脾气好，喜怒哀乐要看淡
​3、多多运动防体乏，午时小憩养心神
4、骨不缺钙缺吸收，沐浴阳光钙不缺
​5、香蕉吃多并不好，既不养生还便秘
6、餐后浓茶洗洗胃，机体缺铁易贫血
​7、腌菜腊味饕餮餐，秀色可餐易致癌
8、长寿当戒贪嗔痴，调和五脏百病无
​让你健康多一分。
转自番茄健康。