茨厂街是是吉隆坡家喻户晓的地方,百余年来陪着吉隆坡成长,见证了吉隆坡开埠和发展。茨厂街除了是在地华人生活文化的起源地,也是宗教交汇之地。
以前刚来到吉隆坡生活的时候,都会经过茨厂街的陈氏书院,当时心里想,这座外观像清代的民间建筑跟我在广州读书的时候见到的中山七路的陈氏书院是同宗同源的吗?为什么外观风格都一样呢?
9月25日,我参加了陈氏书院举办的新书分享会,在民众参观陈氏书院名人堂的环节里,书院青年团团长陈颉燊先生带领大家导览,给我们讲述书院的百年历史,我在过程中也向他提出了一些问题,他亲切地一一进行解答。
创办于1897年的陈氏书院是由四位华人先贤-陈秀莲、陈春、陈在田和陈新禧所发起,书院本身于1908年建竣,位于茨厂街街尾,建筑以广州的陈氏书院为设计蓝图,融合家庙和宗祠的特色,墙沿屋瓦上的雕刻细节中包含了各种古代戏码和华族神话人物的彩绘陶雕,屋顶上,不但有两条雕功细致的神龙,在龙的后边还分别放了两只鳌。这细致的雕工出自当年南来的技工,极具艺术欣赏价值。
他是唯一一座建在中国广州以外的陈氏书院,与广州那家是同宗同源。当时书院的创始人从广州回来后,便很想在马来西亚打造一家陈氏书院。他融合了家庙和宗祠的特色,当时的其中一个功能是让客死异乡的陈氏宗亲同胞们的后代有个拜祭先人的地方。虽然身在千里之外的马来西亚,但我们时刻不忘自己是龙的传人,牢记着自己的根是中国人。
这是难得一见的汉文化和百越文化融汇一体的广东岭南古代建筑物,是马来西亚的国家文化古迹,也是吉隆坡地标性的民间建筑。他是广州陈家祠的1:6的缩小版,广州的陈家祠的面积比隆雪陈氏书院大6至8倍。如今两个书院一家亲,已结为兄弟院。如果你有机会来吉隆坡旅游,不妨来这里感受它的古风古韵。
#中国人在大马# #马来西亚·吉隆坡茨厂街[地点]# #陈氏书院# #吉隆坡旅行#
以前刚来到吉隆坡生活的时候,都会经过茨厂街的陈氏书院,当时心里想,这座外观像清代的民间建筑跟我在广州读书的时候见到的中山七路的陈氏书院是同宗同源的吗?为什么外观风格都一样呢?
9月25日,我参加了陈氏书院举办的新书分享会,在民众参观陈氏书院名人堂的环节里,书院青年团团长陈颉燊先生带领大家导览,给我们讲述书院的百年历史,我在过程中也向他提出了一些问题,他亲切地一一进行解答。
创办于1897年的陈氏书院是由四位华人先贤-陈秀莲、陈春、陈在田和陈新禧所发起,书院本身于1908年建竣,位于茨厂街街尾,建筑以广州的陈氏书院为设计蓝图,融合家庙和宗祠的特色,墙沿屋瓦上的雕刻细节中包含了各种古代戏码和华族神话人物的彩绘陶雕,屋顶上,不但有两条雕功细致的神龙,在龙的后边还分别放了两只鳌。这细致的雕工出自当年南来的技工,极具艺术欣赏价值。
他是唯一一座建在中国广州以外的陈氏书院,与广州那家是同宗同源。当时书院的创始人从广州回来后,便很想在马来西亚打造一家陈氏书院。他融合了家庙和宗祠的特色,当时的其中一个功能是让客死异乡的陈氏宗亲同胞们的后代有个拜祭先人的地方。虽然身在千里之外的马来西亚,但我们时刻不忘自己是龙的传人,牢记着自己的根是中国人。
这是难得一见的汉文化和百越文化融汇一体的广东岭南古代建筑物,是马来西亚的国家文化古迹,也是吉隆坡地标性的民间建筑。他是广州陈家祠的1:6的缩小版,广州的陈家祠的面积比隆雪陈氏书院大6至8倍。如今两个书院一家亲,已结为兄弟院。如果你有机会来吉隆坡旅游,不妨来这里感受它的古风古韵。
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《溯源寻根:吉兰丹华人迁徙足迹》的推介暨分享会中的民众参观陈氏书院名人堂的环节里,书院青年团团长陈颉燊先生带领大家导览,给我们讲述书院的百年历史。
创办于1897年的陈氏书院是由四位华人先贤-陈秀莲、陈春、陈在田和陈新禧所发起,书院本身于1908年建竣,位于茨厂街街尾,建筑以广州的陈氏书院为设计蓝图,融合家庙和宗祠的特色,墙沿屋瓦上的雕刻细节中包含了各种古代戏码和华族神话人物的彩绘陶雕,极具艺术欣赏价值。#陈氏书院# #吉兰丹中华文化寻根# #龙的传人[超话]#
创办于1897年的陈氏书院是由四位华人先贤-陈秀莲、陈春、陈在田和陈新禧所发起,书院本身于1908年建竣,位于茨厂街街尾,建筑以广州的陈氏书院为设计蓝图,融合家庙和宗祠的特色,墙沿屋瓦上的雕刻细节中包含了各种古代戏码和华族神话人物的彩绘陶雕,极具艺术欣赏价值。#陈氏书院# #吉兰丹中华文化寻根# #龙的传人[超话]#
驴象自己的中策:死死抓住形形色色的定价权体系,最终把华族挡在外面。把(华族的宜黛宜露工程)控制在半死不活的态。退让出部分(中南半岛,东南亚,中亚,中东)的利益,屏蔽住华族在(非洲,中南美)的利益。白头鹰和老欧洲达成数百年的铁板利益共同体,全方位巩固住技术封锁,全力促动华族出现内生性的金融危机。择机击碎中俄背靠背的生存势态。
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