已经到了用大学四年回忆高中三年的时候了
那个下午，太阳辉煌
我瘫倒在了陪伴我两天却看了三年的的桌子上
双手从桌子上垂下，脱力一般
双手都是汗
收起笔盖
没有将士宝刀入鞘的骄傲
只是在耳边环绕着一个声音
都结束了，都结束了……
那是一段
全力以赴的时光
痛苦留在了当时
回头想想
只有美好
但是
我一定不要再来一次

配宝刀而入鞘中，秉杀气而有制。落头者，乃父母山成星开面，垂下脉气之处。这地方要成星体，要阴阳和合，才能成穴，要有明肩护带暗翼护卫才完美。
简而言之，成穴之形不外乎五种，窝、钳、乳、突、平，此为穴之大象，这是我见过的极品乳地，这条路一通，从常识上讲肯定要出大人物。在林县也有一个类似的大地，最大的特点就是，她的胸部有两个点，当地村民觉得好玩，把胸部铲平了，结果没多久又长了出来。
河南辉县有最好的地理环境，为何今天不成气候？眼前这条对当地风水格局至关重要的路应该就是答案。整整修了十年，，，还没修好！
条条水泥路通林县，条条坑洼路通辉县，这个局势到今天也没有改变，当知风水是神，而路是神的载体，要想富必须修好路。

命理诀窍揭秘是什么？核心是五行生克旺衰，什么时候制化？

壬辰，壬水坐在库支上，以入墓而论。不过此时的壬水泄金之力不但不会受到影响，反而会变得更强。遇到丁火来合，也会照单全收。

癸巳，水的特点是润下，能量是向下发散的，巳中藏有戊土，等个正着，戊癸相合（不明里出现，可以称之为暗合、坐合），这是真正的坐合。此时的癸水属于被困，因此癸巳日主一般不爱管闲事。当然，如果遇到了庚金，照泄不误。

乙未，乙木坐在库支上，以入墓而论。木的特点是曲直，从字面上也不难理解，它有着能屈能伸的特性，虽然被困住了，依然能发挥一点作用。乙未像是花园中带刺的花木，也像是地面的长藤，如果遇到庚金或是丙火，就算彻底制住了。【当然，只是针对其它天干而言，作为乙木本身，正得其所。】

乙巳，对于其它天干而言，乙木坐巳火自化，以制而论。根据火的炎上特点，乙木是没的折腾了。

辛丑，辛金坐库，以入墓而论。金这个五行元素，还有个别名，叫从革。“从”的字面意思，是排着队在前进，有跟随之意，有一个隐形的内涵就是要受到约束；革是指去了毛的兽皮。因此我认为从革有刀入鞘的含义。辛丑的象形意义不正是宝刀入鞘，锋芒不显么？大家平时可以注意一下，辛丑日出生的人是不是有不显山露水的个性。

对于从革的革字，最为广泛的解释是变革。根据文字记载，这种解释应该是从汉代开始出现的，而五行学说至少要早上几千年。就像孔子，当年只是个受人尊敬的，立志改变社会不良风气的教育家，现在要称为“大成至圣文宣王先师”。之所以能够称为“文宣王先师”，是他的弟子们给他选了风水宝地的缘故。凡是说风水算命是封建迷信的人，都是中华民族的不肖子孙。中国文化是中国文化，与利用中国文化骗人骗钱是两码事，不能混为一谈。

辛巳，辛金坐在巳火上，以受制而论。此时的从革，可以从变革的角度来理解了。

辛亥，像是潜水员正跳入水中，从某种意义来讲，也是被困住了（困于水）。辛金泄于亥水，水的特点是润下，不管辛金的事，你爱怎么泄就怎么泄，自己玩吧。对于其它天干来说，辛金确实是在受损，喜闻乐见。丁火日主时上辛亥，这种人花钱会有很强的目的性，而且是隐形目的，只有乙木可以洞察，甚至收为己用。

就说这么多吧。大家可以慢慢体悟，希望大家会有新的发现。

前些时候，官方媒体连篇累牍地报道有人利用风水算命骗钱的新闻。想就此说几句，当然不是去评价官媒。

雍和宫是北京香火最鼎盛的地方，很多人以结识喇嘛为荣。去上香的也大多是有钱人，于是雍和宫门口的一条街，也成为了江湖人求财的圣地。我可以大致分析出这些江湖人士的八字的共同特征。

一个人如果想骗人钱财，而且让人不得不掏钱，那么他的八字天干，必然有互为喜神的结构，而且这种结构反映在了大运中。这些人胸无点墨，必然是八字地支的结构不怎么样。不然的话，完全可以走另一条道路。

给大家这么一点提示，有兴趣的可以自己去研究。我希望我的读者牢记一点：人在做，天在看，离地三尺有神明。如果你是无神论者，可以把“神”理解为一种自然法则