#子闲问宝[超话]#
改天是哪天?
下次是那次?
生活不是赶路
我们要享受沿途风景
把清淡的日子过成诗
去经历
去后悔
保持热爱
奔赴山海
我记得曾经给自己的日记起名叫《页已记日》
后来的后来我喜欢一边行走一边思考
一边慢跑一边思考
一边做着瑜伽一边思考
一边阅读一边放下书去思考
然后也要把思维和想到的东西整理好
回过头读一读自己的文字和见解
真比很多快餐文学和前辈咀嚼过的东西换一个说法再絮叨一次又一次有趣有味道有新意和深度的多
我怎么敢这么不要脸的夸自己
再贬低前辈呢?
因为我是属于这个时代的人
他们并不是
知识可以跨时代通用
道理不可以
道理是活的
变通的
也许有些事当时这样做不行
现在就说的通了呢
有的东西恒久不变
有的东西变就是不变
要知道法律都在与时俱进
思考方式怎么可以还陈旧
#随笔#
想不通就找人帮我一起想
直到想明白再继续
改天是哪天?
下次是那次?
生活不是赶路
我们要享受沿途风景
把清淡的日子过成诗
去经历
去后悔
保持热爱
奔赴山海
我记得曾经给自己的日记起名叫《页已记日》
后来的后来我喜欢一边行走一边思考
一边慢跑一边思考
一边做着瑜伽一边思考
一边阅读一边放下书去思考
然后也要把思维和想到的东西整理好
回过头读一读自己的文字和见解
真比很多快餐文学和前辈咀嚼过的东西换一个说法再絮叨一次又一次有趣有味道有新意和深度的多
我怎么敢这么不要脸的夸自己
再贬低前辈呢?
因为我是属于这个时代的人
他们并不是
知识可以跨时代通用
道理不可以
道理是活的
变通的
也许有些事当时这样做不行
现在就说的通了呢
有的东西恒久不变
有的东西变就是不变
要知道法律都在与时俱进
思考方式怎么可以还陈旧
#随笔#
想不通就找人帮我一起想
直到想明白再继续
【“制定了目标却无法走向它”,也许因为你错失了生命的“意义感”】人类理解
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书,总是关涉那些生命深处的、本质的东西,需要不断地思考、感悟,所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读,我已经学了一些快速阅读法,不过还没有在这种书上试验过,不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书,感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天,就亚隆的启发,我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是,我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界,创造出一个“意义”,足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦,这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法,绝大多数“病人”(他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人,还有严重精神疾病的人。)都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己,对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点:
“我觉得十分空虚,每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标,毫无用处。”
“如今我已50岁了,却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢?
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”,面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”,很多人却往往走不下去,没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑,越定目标越挫败,越努力越达不成。其实,这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下:
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活,还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进?
符合自己生命发展方向的目标,或者是顺应你的天赋和优势的,或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外,当你真的走在符合你自己生命的轨道上时,你不会去想“达不成”怎么办,因为你最要紧的目标只有这一件,这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败;达成、达不成,在你都不再是问题。你可以停下来休息,也可以继续,但是你深深地清楚你在“对”的路上,你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”,再制定目标就不会迷路,不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以,存在主义视角中的“意义”,是用来抵御“存在性焦虑”的,我们生来面临的是一个没有意义的内在世界,必须要从无中生“有”,一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来,这种“意义”感,无法用头脑来判断,必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的,也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”,才能让一个生命充盈饱满;只有这样的“意义”,才对一个生命而言,是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候,可能会不想要活着。这其实是在说,“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂,有一个“自我价值系统“存在,影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的,是否有一个核心稳定的自我,不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的,但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好,才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人,是在这里还没有做好。
上文提到过,只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标,不是为了对抗无意义、填补空虚,才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提,是已经建立好一个“自我价值”系统,换句话说,就是“知道自己是谁”(指剔除了一切“身份”的自己,作为一个生命存在的自己)。那些因为找不到生命意义而苦恼的人,其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定,在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实(存在主义四大主题之一),然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题:死亡和自由。「怎么样去活」,意味着「怎么样向死而生」,「怎么样去承担焦虑,做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式,听到自己生命的“呼喊”,进而产生巨大的改变,做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出,当意义指向自我之外的事或者人的时候,那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后,对于“无意义”问题的处理方法,亚隆提出了建议:“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导,“生命的意义这个问题不能教,个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中,这样,问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献,这些寻找“意义感”的方法都没错。但是,这些寻找“意义”的方法,都是依托外在环境的。
这样找来的意义,也许真的符合我们生命的发展方向,却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特,并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义,是“战斗”,某种程度上说,这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑,死于长期药物滥用导致的身体疾病,他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
如果萨特这样的人生是你的追求,那就完全不需要再去寻找生命的“意义”了。“意义”的确不是“找”来的,是你所“创造”的。只要充分地“卷入”存在就可以了。
但是,如果你想要的,是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生,对“意义感”的认识可能需要再进一步。
从灵性视角来看,一个人之所以成为一个人,在这个世界上反反复复地体验不同的人生,是灵魂成长、进化的需要。因此,你作为一个生命的存在本身,就有意义。
佛陀曾教导人们,“烦恼即菩提。”我想,这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼,允许烦恼存在的时候,问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
存在和“意义感”,也是这个道理。意义本身是只有人类才追寻的,一只蚂蚁、一只鸟儿不会思考这个问题,也能过得很好。不考虑“意义感”,一个生命本身也具有智慧运转良好。
但我们不是鸟儿,也不是蚂蚁。我们有一颗功能强大的大脑,事实上,我们是唯一会被自己的头脑(念头、想法)所折磨的物种。因此,思考清楚这个问题是非常好的,有助于我们进入灵性视角,对生命的广度和深度有更深的理解。而这些,会让我们的生命运转得更好。
那些“无意义感”,是作为一个生命本身的“呼喊”,它在祈求这个生命的主人,把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
假如,请你列出50件想做的事,放入三个同心圆里。在这些事之中,一定有一些是最核心的,是你作为这个生命无法舍弃的,也是最能够发挥你的天赋和才华的。可以作为你这个生命的存在方式,就是“如己所是”的。
我们也可以参考占星学的视角,通过个人星盘,比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等,从而绘制出“如己所是”的样子。
总之,从灵性视角去看生命的“意义”,有两层含义:
首先,这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题,体验不同的人生,增长智慧。
其次,意义感,并不是什么外部的东西,它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的,作为一个生命的存在方式,就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
更多“荐书、灵性成长、心理学“相关文章请关注公众号“默拾趣”(Mo-shiqu)。我是媄仪,一枚成长中的心理咨询师,身心灵疗愈者。陪你一起慢慢走,了解自己,理解自己,成为你自己
生活中总有些东西值得分享
最近一直在看亚隆的书。存在主义系列的书,总是关涉那些生命深处的、本质的东西,需要不断地思考、感悟,所以总感觉读地很慢。
为了加速阅读,我已经学了一些快速阅读法,不过还没有在这种书上试验过,不清楚会不会有所帮助。
看亚隆的书,感觉他就像个天使——真诚、毫无保留地描绘出自己和来访者的“相会”。今天,就亚隆的启发,我们来谈谈“无意义感和价值”这个话题。
01
存在主义视角的“意义”
人类是一种追求意义的生物。
不幸的是,我们是被抛入(萨特的说法)到世界上的。如何在本来没有意义的内在世界,创造出一个“意义”,足以令我们“忍受”生命的无常和诸多痛苦,这就成了人一生的课题。
按照亚隆的说法,绝大多数“病人”(他所指的病人不仅指去寻求心理治疗/咨询的人,还有严重精神疾病的人。)都因为缺乏生活的意义感而饱受折磨。
人们需要意义感来满足自己,对抗从空虚、无意义感产生的焦虑。一名来访者的话表达了这一点:
“我觉得十分空虚,每天晚上看电视让我觉得自己毫无目标,毫无用处。”
“如今我已50岁了,却依然不知道自己想要什么。”
那么如何应对这种“无意义感”的焦虑呢?
很多人会通过立flag、定目标来“感受存在”。
尽管督促自己“要自律”,面对这些官宣的或者自我宣告的“目标”,很多人却往往走不下去,没有足够的心力去执行计划、坚持行动。
很多人对此会开始自我怀疑,越定目标越挫败,越努力越达不成。其实,这还真的不是“自律”、“意志力”之类的问题。
需要好好审视一下:
你是在用这些目标逃避无意义感引发的焦虑、填充自己的生活,还是在朝真正符合自己生命发展的方向前进?
符合自己生命发展方向的目标,或者是顺应你的天赋和优势的,或者是令你感到非常喜悦、焕发生命活力的。
此外,当你真的走在符合你自己生命的轨道上时,你不会去想“达不成”怎么办,因为你最要紧的目标只有这一件,这个目标和你生命的存在本身是紧紧相连的。成功、失败;达成、达不成,在你都不再是问题。你可以停下来休息,也可以继续,但是你深深地清楚你在“对”的路上,你愿意把你有限的生命能量倾注在这里。
有了这样一个“方向”,再制定目标就不会迷路,不会出现上面那种无法坚定地走向目标的情况了。
所以,存在主义视角中的“意义”,是用来抵御“存在性焦虑”的,我们生来面临的是一个没有意义的内在世界,必须要从无中生“有”,一个人才能从这种“没有意义”的焦虑中解脱。
但是在我看来,这种“意义”感,无法用头脑来判断,必须用心来寻找。这个“意义感”是只属于这一个人的,也是顺应这个生命发展方向、顺应这个灵魂的进化方向的。
只有这样的“意义”,才能让一个生命充盈饱满;只有这样的“意义”,才对一个生命而言,是有效的。
02
“意义感”直接关涉“自我价值”
当一个人感觉生命毫无意义的时候,可能会不想要活着。这其实是在说,“我感觉不到自己的价值。”
这里比较复杂,有一个“自我价值系统“存在,影响着你对于“意义感”的感知。你的自我价值感是如何建立的,是否有一个核心稳定的自我,不受外在的评价系统影响?
整合破碎的“自我感”是不大容易的,但这是很多寻求自我成长的人都在做的事情。只有把破碎的自我拼凑、整合好,才能拥有稳定的“自我价值系统”。大多数感到生命没有意义的人,是在这里还没有做好。
上文提到过,只有建立真正“符合自己生命发展方向”的目标,不是为了对抗无意义、填补空虚,才能畅通无阻地走向它。
但找到“生命方向”的前提,是已经建立好一个“自我价值”系统,换句话说,就是“知道自己是谁”(指剔除了一切“身份”的自己,作为一个生命存在的自己)。那些因为找不到生命意义而苦恼的人,其实是因为“不知道自己是谁”。
如果自我价值感很稳定,在面对“意义感”时可能会比较轻松。只需要接受“必死”这一事实(存在主义四大主题之一),然后考虑「怎么样去活」就可以了。
这又关涉到了「存在」的另外两个议题:死亡和自由。「怎么样去活」,意味着「怎么样向死而生」,「怎么样去承担焦虑,做选择」。死亡和自由都是巨大的存在性焦虑。
死亡总能够让人觉醒。
人们往往能够在死亡面前洞悉自己过往的“无意义”的生命模式,听到自己生命的“呼喊”,进而产生巨大的改变,做出一些真正具有创造性的、符合生命发展方向的选择。
亚隆指出,当意义指向自我之外的事或者人的时候,那种意义感往往更深刻、更有力量。他的意思是“做一些利他、服务、奉献的事情等等。”
最后,对于“无意义”问题的处理方法,亚隆提出了建议:“我们必须做的是投身于所有可能的意义之一。「卷入」是最重要的。”他还援引了佛陀的教导,“生命的意义这个问题不能教,个人必须让自己完全沉浸在生活的河流之中,这样,问题就不会存在了。”
03
灵性视角的“意义感”
投入存在、充分体验“意义感”的不同可能性、试错、奉献,这些寻找“意义感”的方法都没错。但是,这些寻找“意义”的方法,都是依托外在环境的。
这样找来的意义,也许真的符合我们生命的发展方向,却未必可以令我们坦然、喜悦。
存在主义战士萨特,并没有因为寻找到人生的意义就获得充盈感、变得喜悦。他给自己寻找到的意义,是“战斗”,某种程度上说,这也是一种奉献和服务。然而这一切并没有令他快乐或喜悦。他没有战胜焦虑,死于长期药物滥用导致的身体疾病,他带着自卑阴影、操纵的渴望走完了轰轰烈烈的一生。
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但是,如果你想要的,是尽可能让自己舒服地、充实地、喜悦地过好这一生,对“意义感”的认识可能需要再进一步。
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佛陀曾教导人们,“烦恼即菩提。”我想,这句话也可以理解成“存在即意义”。可以完全面对烦恼,允许烦恼存在的时候,问题也就迎刃而解了。问题其实是抗拒的态度带来的。
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那些“无意义感”,是作为一个生命本身的“呼喊”,它在祈求这个生命的主人,把能量导向那些真正能激活这个生命的活力的领域。
我们需要找到那些“如己所是”的存在方式。
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我们也可以参考占星学的视角,通过个人星盘,比较直观地看到此生的灵魂进化方向、天赋特质、冲突模式、最重要的议题等等,从而绘制出“如己所是”的样子。
总之,从灵性视角去看生命的“意义”,有两层含义:
首先,这个生命存在的本身就是有意义的。它的存在是为了灵魂的成长、进化面对和跨越种种生命课题,体验不同的人生,增长智慧。
其次,意义感,并不是什么外部的东西,它深深地根植于这个生命本身的内部倾向性。找到那个“如己所是”的,作为一个生命的存在方式,就找到了自己在这个物质实相中的存在意义。
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且且推荐。
femooi飞莫HiMESO水光仪。无创水光!
心急的姐妹可以先戳https://t.cn/A6Idex0d,把O领了防身
仪器类的测评总是很难写,也很难阅读,很多时候写着写着就成了产品说明书。我经常看美妆博主写的仪器心得,打眼一看,八千字,赶紧关了。我尽量试着用自己的语言来给大家讲吧。
我在护肤美妆业有过十几年的从业经历,自然也是非常热爱研究护肤。总是有人问我为什么有些产品成分看起来很好,浓度也很足,但是我用了就是没效果。这就涉及到在护肤界内卷很严重的“促渗”问题,即如何让有效活性物更高效、更深层的被吸收。我们常听到的微囊、包裹等等都是这个目的,都有一些效果,但还是任重而道远。
而仪器在护肤层面的意义,不管是E美还是家用,说白了就是作用在深层肌肤,就是追求高效,但我到目前为止,还一次E美没做过。说来你们别笑话我,其实就是怕疼。打疫苗也害怕、体检扎手指头也害怕、别说生孩子这种疼痛感十级的事了。
就比如我身边很多很多朋友都在做的水光,我也能看到她们皮肤确实有很大改善,但我就是因为怕疼,一直没做。一次好几千,疼得嗷嗷叫,三天不能化妆不能桑拿,还有一些过敏甚至感染的案例,弄得我怪害怕的。我甚至试用了一些涂抹式的水光产品,即时效果不错就是半小时后打回原形了。毕竟真正的水光技术是,需要破皮,直接涂抹的精华成份再怎么好,吸收能力渗透能力也没有任何可比性。
去年我得到了好几个很好的家用美容仪,也给大家介绍过一些,不过基本上都是提拉紧致用的,飞莫这次送我的这个,是家用水光仪,也是填补了我家里仪器的一项空白,他们再三保证,绝对不疼,敏感皮也能用,用完马上就可以化妆、桑拿、健身。我花了半小时翻了旗舰店这款仪器的所有评论,大多数顾客表示不疼且有效,而且大多数人都回购了精华,所以我决定用一用。
先把结论告诉大家:不疼,并且效果不错。
飞莫品牌主打家用美容轻E美仪器。轻到什么程度呢?我觉得拿着做水光就像刷牙一样自然便携。想要做到这个,必须让使用过程做到 快、有效、安全、不疼。
大家都有过这样的经历,砸钱买了上千元的精华、面霜,用完还是没啥改善。其实是因为咱们皮肤的角质层屏障就像一堵墙,它保护皮肤不受外界侵害,但同时也阻碍了护肤品的吸收。水光zhen实际上就是破皮,所以效果不好?不存在的。
飞莫水光仪,长度只有120微米,晶片直径是头发丝的千分之一。它可以刚好打开角质层通道,把精华送到肌底,又不会损伤屏障,也不会感到疼痛。纳米晶片尺寸有7毫米,所以做全脸也很快,5分钟就做好了。
我之前有几个很好的美容仪,做一次脸要30分钟,真的太久了太容易闲置了。对于我这种懒蛋,高效真的太重要了。5分钟,生活中的碎片时间都够了。半小时真的太隆重了根本挤不出来。实验表明,用了纳米晶片,护肤品有效成分吸收力可以达到直接涂抹的19.7倍。
飞莫配套的精华是华熙生物做的。这牌子我的粉丝不可能陌生吧,咱家之前卖了好几年,这是国内透明质酸老大,在全世界也是一流的,我前几天还给你们介绍过他家BM的护肤捏。精华有三种。方子我都看过了,非常可。1号是补水精华,用了就是深度补水,主打全方位滋润肌底。2号是美白精华,淡斑去黄气。3号是紧致精华,富含多肽和GABA(前几天刚给你们科普了GABA哦,超强的,华熙的专利),主打提拉。可能有人要问了,哪个可以保湿呢?全部都可以。因为3个精华的BASE都是四重透明质酸,也是他家的强项。
水光功能我是一周用两次,差不多用了四次就看到皮肤很明显的改善了。
除了水光功能,还有一个嫩肤功能。原理是红光+红外光(660nm+940nm),可以刺激胶原再生,促进微循环,修复受损屏障,提拉紧致。
做水光需要配专门的精华,做嫩肤不需要配精华。所以如果你手里还没有提拉紧致类型的美容仪,那可以买这个,相当于水光仪+红光美容仪了。
最后回答一个大家关心的问题,配套的精华素可以换成其他的吗?如果是之前常见的那种美容仪,配套的精华主要就起一个润滑作用,可以替换。这款是绝对不可以的。因为它需要注入皮肤内,对精华的浓度和无菌标准要求不一样,所以选择安全可靠的才是第一要素。我收到时拆开之前还寻思这也太过度包装了,打开后才发现他们的包装是非常必要的。毕竟要破皮操作,还是要谨慎再谨慎,安全第一。
既然推荐了,那我也和品牌⽅争取了浮力。日常价格2598,99大促报暗号【母老虎】直接1698元到手一台仪器+12支精华+5片修复面膜!拥有飞莫这一⽔光仪,相当于同时有了水光仪+红光仪,千元档的价格能让你用两种美容仪,还终身打水光,真的是吓人的性价比!
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我在护肤美妆业有过十几年的从业经历,自然也是非常热爱研究护肤。总是有人问我为什么有些产品成分看起来很好,浓度也很足,但是我用了就是没效果。这就涉及到在护肤界内卷很严重的“促渗”问题,即如何让有效活性物更高效、更深层的被吸收。我们常听到的微囊、包裹等等都是这个目的,都有一些效果,但还是任重而道远。
而仪器在护肤层面的意义,不管是E美还是家用,说白了就是作用在深层肌肤,就是追求高效,但我到目前为止,还一次E美没做过。说来你们别笑话我,其实就是怕疼。打疫苗也害怕、体检扎手指头也害怕、别说生孩子这种疼痛感十级的事了。
就比如我身边很多很多朋友都在做的水光,我也能看到她们皮肤确实有很大改善,但我就是因为怕疼,一直没做。一次好几千,疼得嗷嗷叫,三天不能化妆不能桑拿,还有一些过敏甚至感染的案例,弄得我怪害怕的。我甚至试用了一些涂抹式的水光产品,即时效果不错就是半小时后打回原形了。毕竟真正的水光技术是,需要破皮,直接涂抹的精华成份再怎么好,吸收能力渗透能力也没有任何可比性。
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先把结论告诉大家:不疼,并且效果不错。
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飞莫水光仪,长度只有120微米,晶片直径是头发丝的千分之一。它可以刚好打开角质层通道,把精华送到肌底,又不会损伤屏障,也不会感到疼痛。纳米晶片尺寸有7毫米,所以做全脸也很快,5分钟就做好了。
我之前有几个很好的美容仪,做一次脸要30分钟,真的太久了太容易闲置了。对于我这种懒蛋,高效真的太重要了。5分钟,生活中的碎片时间都够了。半小时真的太隆重了根本挤不出来。实验表明,用了纳米晶片,护肤品有效成分吸收力可以达到直接涂抹的19.7倍。
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水光功能我是一周用两次,差不多用了四次就看到皮肤很明显的改善了。
除了水光功能,还有一个嫩肤功能。原理是红光+红外光(660nm+940nm),可以刺激胶原再生,促进微循环,修复受损屏障,提拉紧致。
做水光需要配专门的精华,做嫩肤不需要配精华。所以如果你手里还没有提拉紧致类型的美容仪,那可以买这个,相当于水光仪+红光美容仪了。
最后回答一个大家关心的问题,配套的精华素可以换成其他的吗?如果是之前常见的那种美容仪,配套的精华主要就起一个润滑作用,可以替换。这款是绝对不可以的。因为它需要注入皮肤内,对精华的浓度和无菌标准要求不一样,所以选择安全可靠的才是第一要素。我收到时拆开之前还寻思这也太过度包装了,打开后才发现他们的包装是非常必要的。毕竟要破皮操作,还是要谨慎再谨慎,安全第一。
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