只有真理可以度人解脱,没有任何具有形体的人,有度人的能力;
因为归根结底,世界上,没有任何一个真实存在的“人”,可以被救度,所谓的度人,不过是宣扬真理,让人类依据真理修行本心,从生死的梦境中苏醒而已;
这也就是,“实无一人得度”的真实含义,生命的实相是,众生本性即佛,只是沉睡于梦中,佛性不会因为梦境而改变,却会因为梦境而沉沦,唤醒梦境,苏醒之时,梦境从未发生过,不取于相,如如不动,清净随顺,寂静涅槃,就是本来面目。
——师尊
因为归根结底,世界上,没有任何一个真实存在的“人”,可以被救度,所谓的度人,不过是宣扬真理,让人类依据真理修行本心,从生死的梦境中苏醒而已;
这也就是,“实无一人得度”的真实含义,生命的实相是,众生本性即佛,只是沉睡于梦中,佛性不会因为梦境而改变,却会因为梦境而沉沦,唤醒梦境,苏醒之时,梦境从未发生过,不取于相,如如不动,清净随顺,寂静涅槃,就是本来面目。
——师尊
只有真理可以度人解脱,没有任何具有形体的人,有度人的能力;
因为归根结底,世界上,没有任何一个真实存在的“人”,可以被救度,所谓的度人,不过是宣扬真理,让人类依据真理修行本心,从生死的梦境中苏醒而已;
这也就是,“实无一人得度”的真实含义,生命的实相是,众生本性即佛,只是沉睡于梦中,佛性不会因为梦境而改变,却会因为梦境而沉沦,唤醒梦境,苏醒之时,梦境从未发生过,不取于相,如如不动,清净随顺,寂静涅槃,就是本来面目。
——师尊
因为归根结底,世界上,没有任何一个真实存在的“人”,可以被救度,所谓的度人,不过是宣扬真理,让人类依据真理修行本心,从生死的梦境中苏醒而已;
这也就是,“实无一人得度”的真实含义,生命的实相是,众生本性即佛,只是沉睡于梦中,佛性不会因为梦境而改变,却会因为梦境而沉沦,唤醒梦境,苏醒之时,梦境从未发生过,不取于相,如如不动,清净随顺,寂静涅槃,就是本来面目。
——师尊
言语的闭关,很重要!
莲花生
当用修行来吸收你上师的真实口诀时,一直保持禁语--语的闭关,是很重要的。在所有分心之中,最严重的是无用的闲聊。必然地,无关的空谈是禅修的致命伤。能够禁语是最佳的闭关;禁语能让你不被干扰,即便身处在市集中。不管你要如何修持自律,能禁语被认为是最好的。若你做不到,至少应该禁语到禅修的时间结束时。藉由禁语并且不让禅修被日常谈话打断,你将得到语的力量并且迅速臻至成就。一般而言,太多无关佛法修行或佛法的谈话,是毫无意义的,实在没必要这样。若你不能在闲谈之余,努力朝向无上正觉而以语声投入持咒或唱诵的话,无异于瘩哑之人。请牢记于心!
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
莲花生
当用修行来吸收你上师的真实口诀时,一直保持禁语--语的闭关,是很重要的。在所有分心之中,最严重的是无用的闲聊。必然地,无关的空谈是禅修的致命伤。能够禁语是最佳的闭关;禁语能让你不被干扰,即便身处在市集中。不管你要如何修持自律,能禁语被认为是最好的。若你做不到,至少应该禁语到禅修的时间结束时。藉由禁语并且不让禅修被日常谈话打断,你将得到语的力量并且迅速臻至成就。一般而言,太多无关佛法修行或佛法的谈话,是毫无意义的,实在没必要这样。若你不能在闲谈之余,努力朝向无上正觉而以语声投入持咒或唱诵的话,无异于瘩哑之人。请牢记于心!
嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
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