#大美彭山# 【战“疫”在一起！守护彭山，我可以！】有一种行动叫忠诚，有一种奉献叫坚守，有一种使命叫担当。疫情就是命令，防控就是责任，在抗击疫情、拯救生命的战斗中，我们总被一群可亲可敬的人保护得很好。他们挺身而出、连续作战，把风险挑战扛在肩上；他们无惧疫情，坚守岗位，用生命捍卫着人民群众的健康安全。他们是彭山最平凡的人，却汇聚成最温暖的光将彭山守护。[心][心] #彭山身边事#

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第十四届烟台理工学院慈善义工大例会

—帮助他人，快乐自己

为迎接21级慈善义工加入的新生，帮助大家了解慈善义工各部门的职责和工作，进一步加强慈善义工规章制度的规范管理，明确责任意识。2021年10月25日中午12点，烟台理工学院第十四届义工全体大例会于二教115教室召开。义工新任主席团，各部门、院队骨干以及部委代表参加会议。

会议由主席助理主持，以“帮助他人，快乐自己”为宗旨，开始了今天的会议。会议首先邀请第十四届慈善义工主席、副主席上台发言。主席总结了慈善义工以往的工作经验，与大家交流了工作心得，并宣读义工管理条例和义工服务的总体要求和工作原则。全体义工成员必须在遵循义工管理制度规范的前提下开展工作。其次由副主席上台发言，主席们表达了在慈善义工活动中，从学校到服务社会的过程中，希望各新生在以后的工作中有一种奉献精神，使义工服务精神长存心中，发扬青春正能量，希望大家携起手来让慈善义工这个大家庭能够越来越好。最后，各部部长也总结了相应部门的相关问题与奖惩制度，并表达了自己对新生的欢迎与对未来部门的美好期望。希望大家携手共进，发扬奉献精神。经过了精彩的演讲，主持人宣布例会圆满结束。

此次会议的成功举办，不仅加深了成员们对彼此的认识，也使新成员们感受到了义工的团结与温馨。第十四届义工全体大例会的落幕也代表了新的义工组织活动正式拉开序幕。此后，成员们将秉承“帮助他人，快乐自己”的原则，带着友爱和负责任的精神，扫除疫情的阴霾，开启一段热血饱满的新征程！相信大家一定能够携手同行，团结一致，不断进取，让我们义工这个大家庭发展的越来越好！

烟台理工学院团委

烟台理工学院慈善义工管理中心 https://t.cn/8keBYDZ

#读书笔记# 《陕西历史博物馆》
苏常侍造印度佛像-唐人所造的印度佛像
*唐（618-907）
*长8.6厘米，宽8.6厘米，厚1.3厘米
*1954年陕西省西安市玉祥门外西北建筑工程局送交。
*佛像为灰陶质地，略呈半圆形。正中主尊佛螺形行高肉髻，面型丰满，身着轻薄透体的袒右肩式袈裟，左手指地做降魔印，右手置于膝上施禅定印，结跏趺坐在束腰方座上。佛头后有双重圆形头光，身后有一方形靠背。两侧胁侍菩萨身体略呈S形扭曲，上下各有一佛塔，像座右下角有狮子，座下为四句法身偈/缘起法颂。背面有14字铭文。
*这种小型的陶佛像被称为善业泥，是佛教徒为方便供奉而创造出的一种佛造像形式。制作方法是将澄洗的泥压入小型模范中成像，经高温烧制而成。善业泥在北魏时期已经出现，迄今所知最早有明确纪年的善业泥为北魏大同八年524，扈郑兴造三佛像。善业泥在唐之前数量很少。初唐开始，善业泥的制作兴盛起来，除了崇信佛教之风极盛，还因为唐初铜料，主要用以铸钱、铸境，其他一切器物能避免用铜，则概不用铜。
*这件佛像铭文特意点名“印度佛像”，首先制作善业泥的风俗传自印度，印度有一种“拓模泥像”，用来奉献佛塔，要在拓模泥像中安放两种舍利，一是大师身骨，即高僧的骨灰掺入泥中，二是像上要有缘起法颂。
*这件佛像的造型、无衣纹和方形靠背的金刚座来看，是传自印度笈多时代（约320-600）萨尔那特的佛像样式。表明它是不同于当时人们看到的早已中国化的佛像样式，而是直接来源于印度传入的新样式。初唐时期西行归来的玄奘法师及三次出使印度的朝廷官员王玄策都先后从印度带回了佛像的实物和模本。
*玄奘大师曾经完成了一项大规模的造像工程，是善业泥的可能性比较大。
*苏常侍应该就是杨思勖，常侍为唐代内侍省官名，正五品。杨思勖原姓苏，宦官杨氏养子，以阉人身份入内侍省，开元年间封虢国公。