王阳明大师心学与失眠治疗
刚刚在山西太原举办的《中国医师协会第十届睡眠医学学术年会》很有特色，与时俱进。尤其是浙江余姚市第三医院中医俞承烈主任一篇关于《王阳明心学理论对指导临床失眠症治疗的若干思考》的文章，很具中国特色和开拓精神。
   我个人是王阳明心学的爱好者，也看了不止4-5个版本的《王阳明传记》，也去拜谒了绍兴王阳明墓，也去了昆明阳明书院和江西崇义阳明山和阳明湖。以此感受36岁龙场悟道的王阳明大师的生前艰辛经历而理解他的心学理论。
俞承烈主任是中医师，对俞主任能坚守中医学并研究心学对失眠的治疗表示深深的敬意。本人医学专业毕业，从事医学临床近8年后离开。最近十年开始对失眠进行了一些心理和物理治疗的探讨，也感觉到寺院和心学真的能对心灵不安静原因而失眠的朋友有很大帮助，是修心和修行的好地方。
心学主要观点很简单，也就11个字，我心即宇宙，致良知和知行合一。我相信很多人都或多或少听过或说过，也相信有的人还试着践行过。但我感肯定的是，心学绝对不是每个人都能懂的，包括愚钝的我在内。
我心即宇宙是多大的眼界和自信？人生除了生死哪里还有事？什么地位、金钱、情感都在我心中都是尘埃而已。真能做到这点的人哪里会失眠？再做有良知的事情并知行合一，哪有不取得成就的道理？哪有时间去失眠？
为此，建议失眠患者有空看看《王阳明传》，也看看心学，肯定对失眠有很大帮助！也欢迎大家一起交流并关注本人公众号健康睡眠汇。

阳明“心学”：“事上炼，致良知” 才是“知行合一”。

判断知行合一的办法很简单，就是错误的意念一发动，就要放到“良知”的心里衡量。心正，意念自然就正，而意正，行动就自然符合“天地良心”。于是知行便合一。
其中更深的智慧，目前只懂皮毛。我的理解大概就是 内心强大的仁者，能世事洞明，宠辱不惊；正视人性弱点，用良知衡量正邪；泰山崩于前而心不乱，方能无往而不胜。

日本人那么爱王阳明，他们发动侵略战争的时候，看来没有放进“良知”在心中做衡量。

【与辰中诸生书】 己巳（1509年）

【4.1】谪居两年，无可与语者。归途乃得诸友，何幸何幸！方以为喜，又遽尔别去，极怏怏也。
绝学之余，求道者少；一齐众楚，最易摇夺。自非豪杰，鲜有卓然不变者。诸友宜相砥砺夹持，务期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因实德未成而先揭标榜，以来世俗之谤，是以往往隳堕无立，反为斯道之梗。诸友宜以是为鉴，刊落声华，务于切己处着实用力。
【4.2】前在寺中所云静坐事，非欲坐禅入定。盖因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学“收放心”一段功夫耳。明道云：“才学便须知有着力处，既学便须知有得力处。”诸友宜于此处着力，方有进步，异时始有得力处也。“学要鞭辟近里着己” “君子之道，暗然而日章”“为名与为利，虽清浊不同，然其利心则一”“谦受益”“不求异于人，而求同于理”，此数语宜书之壁间，常目在之。举业不患妨功，惟患夺志。只如前日所约，循循为之，亦自两无相碍。所谓知得“洒扫应对”，便是“精义入神”也。

——摘自《致良知是一种伟大的力量》

【明】王阳明（著）北京知行合一阳明教育研究院（编注）

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