#晚分享#[月亮][鲜花][鲜花]#一句话告别夏天#，你会说什么？
出伏了。对许多地方来说，出了伏天，也就意味着炎热渐消，几天后的处暑，更意味着暑去凉来，秋意渐起。风从夏天吹过，在你心里留下了什么？是午后轰隆隆的闷雷，还是跃动在荷叶上的滚圆露珠？是总搅人清梦的蚊子，还是“一刀下去，凉气四溢”的清甜西瓜？
若要你用一句话告别夏天，那会是什么呢？
一句话告别夏天
◎ 我们，“夏次见”！
◎ “听说要开学了。”
◎ 人间忽晚，山河已秋。
◎“一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了。”（木心《云雀叫了一整天》）
◎ “有些时光就像深吸一口气然后憋住，整个地球都在盼着你的下一步。有些夏日拒绝结束。”（雷·布拉德伯《夏日永别》）
◎ “夜里下了一场雨，我总觉得，天是因为不舍得告别夏天，才哭了这么一场。”
◎ “夏末秋初的一场雨，有人在等伞，有人等雨停，还有人留恋夏天的风……”
◎ “这个夏天，吃了西瓜，看了云和花。接下来，要去追枫叶，要去捡思念。”
◎ “云天收夏色，木叶动秋声。”（刘言史《立秋》）
◎ “日光功率被太阳调得越来越小，贩卖快乐的晚霞改五点半收摊回家，天黑之前月亮警察出来巡逻，这个夏日好像就要收尾了。”
◎ “夏日的尽头，是仍在酝酿的秋天。”
◎ “愿夏天的所有遗憾，都是秋天的惊喜铺垫。”
◎ “想把夏天和可乐装进冰箱里，然后拿出来打开，砰的一声，秋天一涌而出。”
◎ “好像忽然间，夏天就踩了刹车，拐弯上了一条名为‘秋’的路。”
◎ “有些东西即将结束。肯定不是世界，而是夏天。日后还有别的夏天，但不可能跟这个一样。永远不可能。所以说，最好尽情享受这个夏天。（特里·普拉切特&尼尔·盖曼《好兆头》）
◎ 真希望能永远这样，永远都是夏天，永远一个人，水果永远是成熟的。（伊夫林·沃《故园风雨后》）
◎ “从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。”（林徽因《八月的忧愁》）
◎ “其实秋天不是秋天，秋天是夏天努力地进行着停止的那段时光吧？”（李娟《阿勒泰的角落》）
◎ “不知不觉地，有如忧伤，夏日竟然消逝了，如此地难以觉察，简直不像是有意潜逃。向晚的微光很早便开始，沉淀出一片寂静，不然便是消瘦的四野将下午深深幽禁。黄昏比往日来得更早，清晨的光彩已陌生——一种拘礼而恼人的风度，像即欲离开的客人。就像如此，也不用翅膀，也不劳小舟相送，我们的夏日轻逸地逃去，没入了美的境中。”（狄金森《夏之逃逸》）
◎ “冬枣上市了，朋友圈开始卖月饼。吃西瓜总觉得不甜，也怕凉着肠胃。蝉声离得远，不像之前那样聒得人心烦，仿佛它们有个与我不一样的夏天，正落潮般秘密撤退。青龙湖的白鹭飞过开阔的水面与碧芦，飞进黄昏淡紫色的镜天。我们在下雨的晚上，懒懒说话，人也有了三分秋意。睡觉时整夜吹风扇，醒来手臂酸酸的，莫名生出病枕萧条之感。外公在电话里说，家里又要打谷子了。”（豆瓣网友@粟冰箱）
文/央视新闻《夜读》整编
对许多人来说，
岁时的变化常常和心境关联，
在当下这个夏秋之交的时节，
会不会也有那样一个瞬间，
让你突然感叹一句：
夏天就要过去了啊！
《夏天就要过去了》
“夏天就要过去了。”
为什么这句话会带着一点天然的惆怅？好像其间有着什么欲语还休、千头万绪、不甘不愿的东西，好像这句话本身就是叹进空气里、难以捉摸的一口气？
也许是因为夏天太过热烈了吧：昼长夜短，“太阳强烈，水波温柔”“玻璃晴朗，橘子辉煌”……人们奔跑、运动、流汗、尽情挥洒，饱满的生命力都在夏天爆发，过剩的热情都在夏天释放。
所以，当天气转入微凉，夏天行将过去的时候，人们的心情也连同气温一起降落下来，仿佛生命也要随季节一起缓缓进入沉淀期，这种由热转凉的变化作用于人们的内心，常常会带来一种实实在在的失落感。
也许是因为夏天太过美好了吧：烈日饮冰的畅快，剖瓜爽目的清凉，空调送风的惬意，树影细密的斑驳，雨后飞虹的乍现，街边果香的弥漫，泳池水花的飞溅，各色夏衫的轻便……人们哪里舍得这种种夏天的“奇迹”呢？
所以，明明西瓜吃起来已经觉得有点凉了，冰箱里的冰棒雪糕也没有再补的必要了，空调的度数越调越高甚至可以不用了，可是心里好像隐隐总有一种“还没够呢，还没满足呢”的遗憾。
“夏天就要过去了”看似好像一个陈述句，在这种心情下，却也似乎可以转换成一个疑问句：“夏天怎么就要过去了呢？”
也许是因为夏天发生的事太多了吧：比如毕业来临青春散场，一些珍贵的人珍贵的情谊四散天涯，让人难过；比如某场强烈却无疾而终的暗恋，那点喜欢的勇气仿佛是夏天给的似的，夏天一过，它又瑟缩起来不在了；比如一些早早规划好却没能完成的夏日计划，因为这一次的拖延，再要拿起又得再等一轮春夏，好不甘心……
夏天发生了好多事，却又好像什么都没发生，在这种恍惚之间，它就要过去了，好像人生某个阶段的倏忽结束，某种心情的潦草收场，某段本该更充实的时光的遗憾落幕。
又也许，一切跟夏天无关，你只是还没有做好迎接“秋天”的准备。这里的“秋天”不仅指时节上的秋天，亦指人生中一个个需要迈进的“下个阶段”。
在进入新的人生阶段之前，有点怅惘很正常，觉得“我还没完全准备好呢”也很正常，但时间如洪流一般向前，你可以感怀嗟叹，但不要感叹太久，因为在你感叹的时候，秋天和下个阶段已经不知不觉临近了……
夏天很美好，但人生不会总是夏天，带着那些美好的念想，收起所有遗憾和不甘，准备去迎接秋天的第一片红叶，准备去创造新的美丽记忆吧。
文/央视新闻《夜读》
出伏了。对许多地方来说，出了伏天，也就意味着炎热渐消，几天后的处暑，更意味着暑去凉来，秋意渐起。风从夏天吹过，在你心里留下了什么？是午后轰隆隆的闷雷，还是跃动在荷叶上的滚圆露珠？是总搅人清梦的蚊子，还是“一刀下去，凉气四溢”的清甜西瓜？
若要你用一句话告别夏天，那会是什么呢？
一句话告别夏天
◎ 我们，“夏次见”！
◎ “听说要开学了。”
◎ 人间忽晚，山河已秋。
◎“一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了。”（木心《云雀叫了一整天》）
◎ “有些时光就像深吸一口气然后憋住，整个地球都在盼着你的下一步。有些夏日拒绝结束。”（雷·布拉德伯《夏日永别》）
◎ “夜里下了一场雨，我总觉得，天是因为不舍得告别夏天，才哭了这么一场。”
◎ “夏末秋初的一场雨，有人在等伞，有人等雨停，还有人留恋夏天的风……”
◎ “这个夏天，吃了西瓜，看了云和花。接下来，要去追枫叶，要去捡思念。”
◎ “云天收夏色，木叶动秋声。”（刘言史《立秋》）
◎ “日光功率被太阳调得越来越小，贩卖快乐的晚霞改五点半收摊回家，天黑之前月亮警察出来巡逻，这个夏日好像就要收尾了。”
◎ “夏日的尽头，是仍在酝酿的秋天。”
◎ “愿夏天的所有遗憾，都是秋天的惊喜铺垫。”
◎ “想把夏天和可乐装进冰箱里，然后拿出来打开，砰的一声，秋天一涌而出。”
◎ “好像忽然间，夏天就踩了刹车，拐弯上了一条名为‘秋’的路。”
◎ “有些东西即将结束。肯定不是世界，而是夏天。日后还有别的夏天，但不可能跟这个一样。永远不可能。所以说，最好尽情享受这个夏天。（特里·普拉切特&尼尔·盖曼《好兆头》）
◎ 真希望能永远这样，永远都是夏天，永远一个人，水果永远是成熟的。（伊夫林·沃《故园风雨后》）
◎ “从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。”（林徽因《八月的忧愁》）
◎ “其实秋天不是秋天，秋天是夏天努力地进行着停止的那段时光吧？”（李娟《阿勒泰的角落》）
◎ “不知不觉地，有如忧伤，夏日竟然消逝了，如此地难以觉察，简直不像是有意潜逃。向晚的微光很早便开始，沉淀出一片寂静，不然便是消瘦的四野将下午深深幽禁。黄昏比往日来得更早，清晨的光彩已陌生——一种拘礼而恼人的风度，像即欲离开的客人。就像如此，也不用翅膀，也不劳小舟相送，我们的夏日轻逸地逃去，没入了美的境中。”（狄金森《夏之逃逸》）
◎ “冬枣上市了，朋友圈开始卖月饼。吃西瓜总觉得不甜，也怕凉着肠胃。蝉声离得远，不像之前那样聒得人心烦，仿佛它们有个与我不一样的夏天，正落潮般秘密撤退。青龙湖的白鹭飞过开阔的水面与碧芦，飞进黄昏淡紫色的镜天。我们在下雨的晚上，懒懒说话，人也有了三分秋意。睡觉时整夜吹风扇，醒来手臂酸酸的，莫名生出病枕萧条之感。外公在电话里说，家里又要打谷子了。”（豆瓣网友@粟冰箱）
文/央视新闻《夜读》整编
对许多人来说，
岁时的变化常常和心境关联，
在当下这个夏秋之交的时节，
会不会也有那样一个瞬间，
让你突然感叹一句：
夏天就要过去了啊！
《夏天就要过去了》
“夏天就要过去了。”
为什么这句话会带着一点天然的惆怅？好像其间有着什么欲语还休、千头万绪、不甘不愿的东西，好像这句话本身就是叹进空气里、难以捉摸的一口气？
也许是因为夏天太过热烈了吧：昼长夜短，“太阳强烈，水波温柔”“玻璃晴朗，橘子辉煌”……人们奔跑、运动、流汗、尽情挥洒，饱满的生命力都在夏天爆发，过剩的热情都在夏天释放。
所以，当天气转入微凉，夏天行将过去的时候，人们的心情也连同气温一起降落下来，仿佛生命也要随季节一起缓缓进入沉淀期，这种由热转凉的变化作用于人们的内心，常常会带来一种实实在在的失落感。
也许是因为夏天太过美好了吧：烈日饮冰的畅快，剖瓜爽目的清凉，空调送风的惬意，树影细密的斑驳，雨后飞虹的乍现，街边果香的弥漫，泳池水花的飞溅，各色夏衫的轻便……人们哪里舍得这种种夏天的“奇迹”呢？
所以，明明西瓜吃起来已经觉得有点凉了，冰箱里的冰棒雪糕也没有再补的必要了，空调的度数越调越高甚至可以不用了，可是心里好像隐隐总有一种“还没够呢，还没满足呢”的遗憾。
“夏天就要过去了”看似好像一个陈述句，在这种心情下，却也似乎可以转换成一个疑问句：“夏天怎么就要过去了呢？”
也许是因为夏天发生的事太多了吧：比如毕业来临青春散场，一些珍贵的人珍贵的情谊四散天涯，让人难过；比如某场强烈却无疾而终的暗恋，那点喜欢的勇气仿佛是夏天给的似的，夏天一过，它又瑟缩起来不在了；比如一些早早规划好却没能完成的夏日计划，因为这一次的拖延，再要拿起又得再等一轮春夏，好不甘心……
夏天发生了好多事，却又好像什么都没发生，在这种恍惚之间，它就要过去了，好像人生某个阶段的倏忽结束，某种心情的潦草收场，某段本该更充实的时光的遗憾落幕。
又也许，一切跟夏天无关，你只是还没有做好迎接“秋天”的准备。这里的“秋天”不仅指时节上的秋天，亦指人生中一个个需要迈进的“下个阶段”。
在进入新的人生阶段之前，有点怅惘很正常，觉得“我还没完全准备好呢”也很正常，但时间如洪流一般向前，你可以感怀嗟叹，但不要感叹太久，因为在你感叹的时候，秋天和下个阶段已经不知不觉临近了……
夏天很美好，但人生不会总是夏天，带着那些美好的念想，收起所有遗憾和不甘，准备去迎接秋天的第一片红叶，准备去创造新的美丽记忆吧。
文/央视新闻《夜读》
无用之用
好久没有大中午喝这么多酒，开心，畅快！关键是酱酒后劲太足，一下午头脑晕晕，到晚上方才清醒。感谢老朋友，得交新朋友，感谢缘分，干杯走起！
人与人相遇，都是一个缘字。缘聚缘散，缘来缘往，就如天上之云，时卷时舒。引申开去，一切爱恨情仇，莫如于此！午间酒桌，有友总结为人处世要遵守“三一原则”，甚感在理，其语如下：对待工作，一丝不苟；对待兄弟，一丝不挂；对待朋友，一尘不染。仔细体会，甚妙，故连碰三杯，甚爽！
工作是我们安身立命之本，所以要认真对待，踏踏实实兢兢业业。特别是去年至今，疫情危机给各行各业带来极大考验，更需要所有职场人员全力以赴，一丝不苟做好本职工作。此为一一。
兄弟，是我们每个人人生旅途必不可少的相伴挚友。人生路漫漫，兄弟来相伴。无兄弟，不江湖！得意之时，兄弟相伴两杯酒，共享人生豪气；失意之时，兄弟相伴两杯酒，给你安慰和扶持。兄弟能长久，我认为要秉持真诚坦荡心底无私，一丝不挂，此为二一。
朋友，是当今社会用的最广泛也最泛滥的一个词，不管是三六九等亲疏远近都可称“朋友”。以此概念来称，我们交往的人，“朋友”要占百分之九十以上。何为朋友？朋友是来做什么的？坊间有个回答应者云集流传甚广“朋友是拿来利用的”或者叫“朋友是用来出卖的”！不能不说这是当今社会的一个缩影，也是每个社会人内心的一个缩影。因何而交朋友？因为有用，或者说可能有用，潜在有用，以后有用，或许有用...不一而足，因为这个“用”，让我们蒙蔽了双眼，失去了灵魂，让我们很多人变得势利、虚荣、焦躁、功利...毫无幸福感可言。
关于交朋友，古人早有云“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”。所以，交朋友，贵在“用心”。如何用心？没有企图，没有杂念，没有阴谋和诡计，回归人与人之本性，“人之初，性本善”，一尘不染！此为三一！
领会了这个“三一原则”，对待你的亲戚朋友，对待你的同事客户，你会开心很多，轻松很多。红尘滚滚，芸芸众生，我们背负太多的责任和压力，每个当下人都过得很沉重很焦虑。就是因为我们太强调这个“用”！因为这个“用”，我们失去自我，互相猜疑，争名夺利，本末倒置，失去了生活的乐趣，失去了爱的尊严，更丧失了人生的意义。
晚上在朋友圈看到一段文字“我想虚度时光，比如抬头望天，低头看鱼，比如倒一盏茶，看它凉去，叶在水中沸腾浮沉又归于平静；我想从落日消磨到星起，在月色皎洁里漫无目的的散步，在璀璨星河之下发呆；我还想在风起时沉睡，躺在大树的光斑下，蝉鸣声中，荷香淡淡，闭上眼睛不去看那些细碎的美丽，让风吹过身体吹过灵魂，就这样浪费一整个夏天...”多么唯美的感受，多么幸福的体验，很难吗？难以实现吗？偶尔忙中突闲看看蓝天飘着白云，看看河水中游着的鱼儿，甚至是茶杯中翻滚的茶叶，都可以带给你快乐和满足，这，就是真实的幸福啊！
往往我们忽略的，恰恰是最宝贵的。比如山间之清风，水中之明月，比如灿烂的阳光，新鲜的空气，再比如纯净的河水，碧绿的小草...我到现在都无比怀念小时候老家村头的杏树，每到麦子黄时杏也黄，半黄半绿的杏子，甜中带着酸，酸中透着甜，那个滋味，终身难忘。以至于现在一到夏天杏子上市，我就会买，买各种的杏子天南海北产的，可是喜悦只在买的一瞬间，吃起来却再也没了那个味。
经常看到家里没有吃完而坏掉扔掉的水果或者糕点，我都会觉得这是一种悲哀！我们已经丧失了幸福和快乐的能力了，我们的感官我们的嗅觉我们的听觉我们的视觉已经严重退化，已经感知不到“美”，已经感受不到“满足”！社会越来越发达，物质越来越丰富，可是我们，越来越不快乐越来越不幸福！这，或许就是当下社会最大的矛盾和危机。扪心自问，科技需要这么发达吗？社会需要这么多的汽车吗？飞机需要跑这么快吗？一切科技的发展，都是以牺牲自然的资源污染自然的条件为代价的。我们都是在透支后世子孙的福分，或许有一天，蓝天白云空气雨水都是一种奢侈，这个地球已经不适宜人类居住了，人们只能被迫移居火星...
好希望人们都能意识到这些，意识到人生在世的意义和价值。并不是要赚多少钱才够，要住多大的房子才好，要开多贵的车才炫...而是人与人和睦友爱，人与自然和谐相处，人们开心健康快乐幸福，没有战争没有灾害没有病痛。去年至今席卷全球的新冠肺炎，难道不是大自然给人类敲响的警醒吗？
如果可以，就给自己安排一次旅行吧，带着家人和爱人，约上兄弟和朋友，说走就走，随遇而安...去看看别处的风景，去认识远方的朋友。四海之内皆是兄弟，不是为了有用，而是为了开心，为了回归人之本性。不久前，长沙谢子龙艺术馆举办过一名平民摄影记者—李锋的影像展，现场展出了李锋15年来翻山越岭走村串户自费拍摄的非遗影像作品，有滩戏、湘剧、女书、布袋戏、滩头年画...展览现场有这样一段文字“你们知不知道，我们曾经存在；你们不关注，我们就消失了”可能一个无意中的快门，就铭记了“历史的一瞬”！在岁月流逝中，李锋找到了自己的价值，实现了他与岁月的和解。
对了，李锋的这个展，名字叫“无用之用”，是为记！ https://t.cn/EvoILgo
好久没有大中午喝这么多酒，开心，畅快！关键是酱酒后劲太足，一下午头脑晕晕，到晚上方才清醒。感谢老朋友，得交新朋友，感谢缘分，干杯走起！
人与人相遇，都是一个缘字。缘聚缘散，缘来缘往，就如天上之云，时卷时舒。引申开去，一切爱恨情仇，莫如于此！午间酒桌，有友总结为人处世要遵守“三一原则”，甚感在理，其语如下：对待工作，一丝不苟；对待兄弟，一丝不挂；对待朋友，一尘不染。仔细体会，甚妙，故连碰三杯，甚爽！
工作是我们安身立命之本，所以要认真对待，踏踏实实兢兢业业。特别是去年至今，疫情危机给各行各业带来极大考验，更需要所有职场人员全力以赴，一丝不苟做好本职工作。此为一一。
兄弟，是我们每个人人生旅途必不可少的相伴挚友。人生路漫漫，兄弟来相伴。无兄弟，不江湖！得意之时，兄弟相伴两杯酒，共享人生豪气；失意之时，兄弟相伴两杯酒，给你安慰和扶持。兄弟能长久，我认为要秉持真诚坦荡心底无私，一丝不挂，此为二一。
朋友，是当今社会用的最广泛也最泛滥的一个词，不管是三六九等亲疏远近都可称“朋友”。以此概念来称，我们交往的人，“朋友”要占百分之九十以上。何为朋友？朋友是来做什么的？坊间有个回答应者云集流传甚广“朋友是拿来利用的”或者叫“朋友是用来出卖的”！不能不说这是当今社会的一个缩影，也是每个社会人内心的一个缩影。因何而交朋友？因为有用，或者说可能有用，潜在有用，以后有用，或许有用...不一而足，因为这个“用”，让我们蒙蔽了双眼，失去了灵魂，让我们很多人变得势利、虚荣、焦躁、功利...毫无幸福感可言。
关于交朋友，古人早有云“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”。所以，交朋友，贵在“用心”。如何用心？没有企图，没有杂念，没有阴谋和诡计，回归人与人之本性，“人之初，性本善”，一尘不染！此为三一！
领会了这个“三一原则”，对待你的亲戚朋友，对待你的同事客户，你会开心很多，轻松很多。红尘滚滚，芸芸众生，我们背负太多的责任和压力，每个当下人都过得很沉重很焦虑。就是因为我们太强调这个“用”！因为这个“用”，我们失去自我，互相猜疑，争名夺利，本末倒置，失去了生活的乐趣，失去了爱的尊严，更丧失了人生的意义。
晚上在朋友圈看到一段文字“我想虚度时光，比如抬头望天，低头看鱼，比如倒一盏茶，看它凉去，叶在水中沸腾浮沉又归于平静；我想从落日消磨到星起，在月色皎洁里漫无目的的散步，在璀璨星河之下发呆；我还想在风起时沉睡，躺在大树的光斑下，蝉鸣声中，荷香淡淡，闭上眼睛不去看那些细碎的美丽，让风吹过身体吹过灵魂，就这样浪费一整个夏天...”多么唯美的感受，多么幸福的体验，很难吗？难以实现吗？偶尔忙中突闲看看蓝天飘着白云，看看河水中游着的鱼儿，甚至是茶杯中翻滚的茶叶，都可以带给你快乐和满足，这，就是真实的幸福啊！
往往我们忽略的，恰恰是最宝贵的。比如山间之清风，水中之明月，比如灿烂的阳光，新鲜的空气，再比如纯净的河水，碧绿的小草...我到现在都无比怀念小时候老家村头的杏树，每到麦子黄时杏也黄，半黄半绿的杏子，甜中带着酸，酸中透着甜，那个滋味，终身难忘。以至于现在一到夏天杏子上市，我就会买，买各种的杏子天南海北产的，可是喜悦只在买的一瞬间，吃起来却再也没了那个味。
经常看到家里没有吃完而坏掉扔掉的水果或者糕点，我都会觉得这是一种悲哀！我们已经丧失了幸福和快乐的能力了，我们的感官我们的嗅觉我们的听觉我们的视觉已经严重退化，已经感知不到“美”，已经感受不到“满足”！社会越来越发达，物质越来越丰富，可是我们，越来越不快乐越来越不幸福！这，或许就是当下社会最大的矛盾和危机。扪心自问，科技需要这么发达吗？社会需要这么多的汽车吗？飞机需要跑这么快吗？一切科技的发展，都是以牺牲自然的资源污染自然的条件为代价的。我们都是在透支后世子孙的福分，或许有一天，蓝天白云空气雨水都是一种奢侈，这个地球已经不适宜人类居住了，人们只能被迫移居火星...
好希望人们都能意识到这些，意识到人生在世的意义和价值。并不是要赚多少钱才够，要住多大的房子才好，要开多贵的车才炫...而是人与人和睦友爱，人与自然和谐相处，人们开心健康快乐幸福，没有战争没有灾害没有病痛。去年至今席卷全球的新冠肺炎，难道不是大自然给人类敲响的警醒吗？
如果可以，就给自己安排一次旅行吧，带着家人和爱人，约上兄弟和朋友，说走就走，随遇而安...去看看别处的风景，去认识远方的朋友。四海之内皆是兄弟，不是为了有用，而是为了开心，为了回归人之本性。不久前，长沙谢子龙艺术馆举办过一名平民摄影记者—李锋的影像展，现场展出了李锋15年来翻山越岭走村串户自费拍摄的非遗影像作品，有滩戏、湘剧、女书、布袋戏、滩头年画...展览现场有这样一段文字“你们知不知道，我们曾经存在；你们不关注，我们就消失了”可能一个无意中的快门，就铭记了“历史的一瞬”！在岁月流逝中，李锋找到了自己的价值，实现了他与岁月的和解。
对了，李锋的这个展，名字叫“无用之用”，是为记！ https://t.cn/EvoILgo
《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。
（1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上
（2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修）
具足水火吉祥光明大記明咒
讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。
（1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上
（2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修）
具足水火吉祥光明大記明咒
讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。
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