如果深深的明白
轮回是暂时寄居之所
是马上要离开的地方
我们还会花一生的时间
努力打拼
工作赚钱
为寄居之所反反复复装修
反反复复的粉刷修饰吗
我们还会特别努力的
在这个临时栖身之所
开荒种田等待收获吗
我们还会不遗余力的
建立人脉编织关系网吗
……
所以
我们执着在“养家糊口”
“安居乐业”上
即便接我们离开客栈的车
来了一个又一个
走了一个又一个……
我们也不知道自己是应该上车的
我们也舍不得上车
因为走了
家和房子就没有了
本末倒置
迷惘之深
可怜至极也……
《做个好人》
～～～白莲花

真的很喜欢真的很喜欢真的很喜欢生活真美好这部电影看到后面我直接感到很幸福和觉得很快乐 一生为镇子奉献的人 能拿出两千美元为安慰各位然后没有去度蜜月 提醒药店先生装错了药让他不用去坐牢 救了弟弟一命最后弟弟立了大功 一直没有完成自己的梦想离开这个小镇让弟弟去留学自己跟“邪恶势力”作斗争 有自己爱的人和美好的家庭 哇哇哇真的很美好 用天使的角度看完了他这一生真的很美好～

没有真诚、没有恭敬，圣学就没分。这一门学问，经典上、祖师大德都说“一切要从真实心中作”。真实心就是放下虚伪、放下怀疑，贪瞋痴慢疑统统放下、自私自利放下、名闻利养放下、七情五欲放下，真诚就出来了。只要有这些东西在，真诚全障碍了。其实真诚心谁没有，人人都有，就是你的烦恼业障太多了，你的真诚心现不出来。

如果没有信心，你看经，你会把意思想错了。为什么？有疑，你有偏见，你有邪见。用邪见、偏见解佛的正知正见，佛的知见也变成邪知邪见，这个麻烦可就大了。

佛教、祖师教，都教我们一门深入，长时薰修。千万不能着急，记住古人一句真言，“欲速则不达”，特别是在现在这个时代，要沉得住气，要学印光大师厚积薄发。

人不孝养父母就是没有诚敬心，对父母不孝，对老师怎么会诚敬？你要是跟真正有学问、有德行的人学，他不教你，为什么不教你？你无法接受。诚敬心能吸收，不诚不敬你排斥，你不能接受，所以你学的东西是常识、是知识。诚敬人学的东西是智慧，不一样，这个我们不能不知道。诚敬从哪里来？从孝亲来的。

佛法是师道，师道建立在孝道的基础上，没有孝道就没有佛法。

现在人害怕，我用至诚心待人，别人都欺骗我，那我怎么办？欺骗让他欺骗，不要紧，吃亏上当也欢喜，你的心就真的至诚了。如果吃亏上当还不甘心，假的，你不是诚心，你还是虚情假意，至诚心里头没有。会不会真吃亏？不会，会有补偿的，那个感应里头有补偿。那补偿来的时候，出乎你意料之外的，你才晓得真有感应，真有佛力加持，真有祖宗的保佑，你就真敢干了。所以要诚之极，至诚。

宇宙的缘起，佛说一念不觉，变成了阿赖耶。一念觉，觉是真心，不觉，不觉就迷了，迷了就产生个妄心，妄心叫阿赖耶，中国人翻作心意识。阿赖耶识叫藏识，藏是含藏的意思，它也是没有现象，但是它能变现象。变的现象在哪里？整个宇宙是一个阿赖耶。所有物质是阿赖耶的境界相，所有的信息是阿赖耶的转相，所有的能量是阿赖耶的业相，阿赖耶太大了！整个虚空法界是阿赖耶，我们不能离开阿赖耶。

三宝的净德，三宝的净德是什么？三德秘藏，法身、般若、解脱，这是三德。这三德里头每一个德都有四种净德，这四种净德是常乐我净，叫四净德。

学佛的人常常想到清净心，我们用什么方法来修清净心？把心里面这些脏东西把它排出去？用这句佛号。心有所念，把这个念头很快的换成阿弥陀佛，这就像禅宗里面所说的，“不怕念起，只怕觉迟”。念头才起，不管它是善念是恶念，不管它，善念、恶念都不要。

真想往生净土，念念是阿弥陀佛。不念阿弥陀佛，那就是是非人我、就是一些杂念。无论念头是善、恶都是轮回，善念三善道，恶念三恶道，这是事实真相！每一个学佛同学不能不知道。