佛学问答

净土法门。乃极难极易法门。说其难。则大彻大悟。深入经藏者。尚不信。说其易。则愚夫愚妇。至诚恳切念。即能临终现诸瑞相。往生西方。彼大彻大悟。深通经论者。犹不能望其肩背。良以一则弃佛力。以专主自力。一则专仗佛力。而由佛力以引发自力。以佛力、法力、自心本具之力。三法契合。故得超凡入圣。了生脱死也。此法最要在信愿。有信愿。则决定肯认真修持。肯修持。则即可得往生之益。

《印光大师全集问答撷录》

琴襌《大道至简一句佛》
真妄混元一覚開， 南無佛祖度众還。
一化三門覚正净， 引领众生離尘凡
覚門般舟渡彼岸， 正門八正转聖贤。
净門念佛融淨土， 彌陀愿海纳百川 。
三江汇聚無量壽， 华严法华和椤嚴。
成佛系统一佛号， 心脑维护更新天。
但能一心直念去， 往生自在乘金蓮。
[鲜花][心]

修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》？

信众问：请问修净土的人要不要兼持《楞严咒》与《往生咒》？

大安法师答 ：《楞严咒》在丛林早课中都要诵念，此咒伏烦恼、消业障、开智慧的功德甚大。如有因缘，念佛之余，兼持亦无妨，于《往生咒》亦复如是。

然往生正因，乃是信愿持名。诚如莲池大师开示 ：“专持名号，犹胜持（往生）咒，亦胜余咒，亦胜一切诸余功德。”（《佛说阿弥陀经疏钞》）有鉴于此，蕅益大师晚年，不参禅，不学教，一句弥陀真风调。莲池大师云 ：“平生所务，惟南无阿弥陀佛。”彻悟大师亦云：“世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。”执持万德洪名，成佛尚有余裕，何况其他。

“南无阿弥陀佛”六字真经具足一切经咒的功德，诚如大势至菩萨所云 ：“不假方便，自得心开。”（《大佛顶首楞严经》）是故，净业行人宜以深信愿，一向专念阿弥陀佛即可。《楞严咒》与《往生咒》，持念亦无妨，将此持咒功德回向往生西方极乐世界即可。 https://t.cn/R2WxuoH