#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]#第一个比喻。宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此法华经亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。现在有人讲啊，《华严经》是经王，讲《无量寿经》是经王的经王。他的根据就是唐宋时代的古大德，而且还是没名没姓的。就是有名有姓的又怎么样？所以这种说法多么软弱无力。佛有没有讲《华严经》是一切经中之王啊？这里就是当面见分晓啊。《法华经》《楞严经》是试金石、是照妖镜、是降魔杵。那你是听唐宋祖师大德讲，还是听佛讲啊？退一万步讲，就是佛在讲《法华经》之前，在某某经上也是这样讲。那你听佛开始讲的，还是听佛最后讲的啊？我们把话讲到底了，这是最后的临终遗嘱啊！

#早安心语[超话]#
1.人生路上，有两样东西比较珍贵：一个是自律，一个是坚持，自律能给你力量，而坚持会带给你收获！
2.我始终相信，所走之路，所经之事，所遇之人，所留之遗憾，都是我应该经历的，对错不由心，聚散不由人，山水一程，各有天命。
3.真正持续的爱，是接受、包容、谅解。接受失望，包容缺憾，谅解过错。最深的欲望只是简单的相伴。清晨的一杯水，雨中的一把伞，回家的一盏灯。

佛陀把這部經留到最後的一百年，所有的經教都滅了，《無量壽經》還在，一百年之後《無量壽經》不存在，還有這一句南無阿彌陀佛還存在，大概還會留一、二百年，慈悲到極處！末法結束的時候，有人能念這句阿彌陀佛，佛都來接引他。「其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度」。值是遇到，只要你能夠遇到這部經，你要求往生極樂世界，決定得度。不求往生，我求世間的名聞利養，行不行？行，佛氏門中，有求必應。你求升官，求發財，求身心健康、家庭和樂、事業順利，這部經統統可以幫助你。「良以此經符合社會之實況，真俗並照，事理雙融，凡聖齊收，心佛不二，故能長存而獨留於末世」。確確實實淨宗法門有求必應，但是基礎的基礎是因果教育。我們為什麼能往生？因是自己真心。為什麼？極樂世界是我們真心變現出來的。我們自己真心所變現，哪有不能回歸的道理？這個要懂得。大乘教常講整個宇宙心現識變，「唯心所現，唯識所變」，說明極樂世界阿彌陀佛跟我們什麼關係，關係太密切了，同一個自性，同一個真心。所以求生極樂世界，要用真心求，不能用妄心。信願持名，一向專念，這是緣。因是是心是佛，緣是是心作佛，我現在想到極樂世界去作佛。我們在《壇經》上看到，惠能大師第一次跟五祖見面，五祖問他，你到我這來想求得什麼？他回答說，我只求作佛。他不求別的，不求富貴，只求成佛，五祖真的滿了他的心願。連成佛都可以求到，何況其餘，哪有求不到的？所以佛氏門中，有求必應。求財、求聰明智慧、求健康長壽，這是世間人沒有一個不希求的，在這部經上統統可以得到，可以滿足你的願望，真正不可思議。（14科注第四集）