“这女的太聪明了，把网约车司机用来当托骗了金店28000元 ！”内蒙古呼和浩特，一对情侣来的金店选三金，店员赶紧热情接待，推荐了8款金器。女子都戴上后突然肚子痛要去厕所，店员觉得一起来的男朋友在，就没阻止，谁曾想女子竟然一去不复还，而男子被问起时却说自己和女子不认识，只是个网约车司机，这到底是怎么一回事？
事情是这样的，这天金店来了一对情侣，女子说自己要结婚买三金，店员热情地推荐了8款，戴好后女子说内急的不行，要马上去厕所等不及了。
虽然店里有规定不能让金器离店，因为其男朋友在，店员就没执意阻止，可是过了很久女子还没有回来，问起男子，男子却说自己和女子不认识，是个网约车司机，自己只是被她叫来陪她买金器的。
男子的一席话让店员懵了，还从来没有遇到过这样的情况，他们赶紧报了警。
为何一个网约车司机会陪女子买三金，心甘情愿当假男友？
事后经过民警的调查，网约车司机姓张，他接到女子后，女子就和张某说自己要结婚了，本来计划今天去买三金，可是与未婚夫吵了假，他不肯陪去买了，女子希望张某能陪自己去买，要不一个人去买太没面子了，也不安全，还承诺给他300元当做报酬。
张某一想还有这等好事，就陪着买个东西就能白白赚300元，怎样都是划算的，于是就答应了这件事，这边发生了故事开头的一幕。
事情发生后张某还一直不太相信自己竟然糊里糊涂成了偷金器女子的共犯，原来女子说的自己一个人买三金没面子，不安全都是她的一套说辞，目的就是为了能让自己更方便地脱身。
1、网友看了这个视频议论纷纷，都纷纷夸赞女子的高智商，但是却用错了地方，或许她忘记了现在到处是监控，聪明反被聪明误，自认为能离开金店，民警就找不到他了，真是太相信自己了。
也有的网友认为司机太不聪明，和女子又不熟悉，这件事本来就属于不正常的现象，后来女子又带着金器去厕所，稍微有点提防心理的人都会察觉到有问题。
有的网友认为店员有很大问题，即便是有客户家人在场也不能让顾客带着金器上厕所，离开自己的视线，属于工作的严重失职。
此件事情疑点重重，司机如果稍微多一点判断，也不会发生这样的事情。
1），首先能拿出300元的额外小费叫司机去帮忙买三金，就是不正常的。一般买三金都是男方买，哪有女孩子自己买的道理。300元也是一笔不小的费用，就买个三金半个小时多了一个小时的时间足够，报酬是不是有些多了，不合乎常理。
2），另外女子和未婚夫吵了架哪还有心情出来买三金，正常的情况下要不要结婚还是个问题，女子还能如此心大地出来买结婚用的三金，理由有些牵强。
3），女子戴好金器后突发肚子不舒服，要马上去厕所，其实再急的情况也完全有时间把金器摘下来，花不了几秒钟，正常人都不会带着金器离店。女子不顾及店规急匆匆地跑出去，司机应该意识到问题不是这么简单了。店员也应该完全按照店规，不允许顾客把金器带出店外。
2、从法律上来看，女子的行为触犯了哪些法律法规？
根据《刑法》第266条明确规定，诈骗2千以上5万元以下数额较大的，处3年以下有期徒刑，并处罚金。
具体到本案，女子带走的金钱价值超过28000元，已经构成了诈骗罪，因为金额在5万元以下，属于数额较大，应当3年以下有期徒刑，并处罚金。
有的网友认为女子的行为应该属于盗窃行为？
盗窃罪的定义是指行为人趁被害人不知情时，秘密窃取被害人财物的犯罪行为。
具体到本案，店员是知道女子带了金器，女子是去厕所故意不归还金器，属于使用手段使店员处于错误的认知而发生的行为。在性质上属于诈骗，应该按照诈骗罪来定性。
3、司机张某构成共同犯罪么？是否属于共犯呢？
我们先从定义上来看何为共同犯罪。
所谓共同犯罪是指二人以上行为人共同预谋或共同实施犯罪行为的。
从定义上来看，共同犯罪是两个行为人主观上必须是明知的，共同谋划过的犯罪。
具体到本案中，网约车司机只是以陪伴的方式和女子一起买金器，对女子的诈骗计划并不知情，无意中成了女子的共犯。这一点不能构成司机的犯罪行为，这也是应证了那句话，不知者无罪。
法网恢恢疏而不漏，女子自认为自己的计划很聪明，然而聪明却被聪明误，一着不慎成罪囚。
在这里也要告诫某些有特殊想法的人，踏踏实实工作，认认真真做事，不要每天想着投机取巧不劳而获，要记得有句老话，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
事情是这样的，这天金店来了一对情侣，女子说自己要结婚买三金，店员热情地推荐了8款，戴好后女子说内急的不行，要马上去厕所等不及了。
虽然店里有规定不能让金器离店，因为其男朋友在，店员就没执意阻止，可是过了很久女子还没有回来，问起男子，男子却说自己和女子不认识，是个网约车司机，自己只是被她叫来陪她买金器的。
男子的一席话让店员懵了，还从来没有遇到过这样的情况，他们赶紧报了警。
为何一个网约车司机会陪女子买三金，心甘情愿当假男友？
事后经过民警的调查，网约车司机姓张，他接到女子后，女子就和张某说自己要结婚了，本来计划今天去买三金，可是与未婚夫吵了假，他不肯陪去买了，女子希望张某能陪自己去买，要不一个人去买太没面子了，也不安全，还承诺给他300元当做报酬。
张某一想还有这等好事，就陪着买个东西就能白白赚300元，怎样都是划算的，于是就答应了这件事，这边发生了故事开头的一幕。
事情发生后张某还一直不太相信自己竟然糊里糊涂成了偷金器女子的共犯，原来女子说的自己一个人买三金没面子，不安全都是她的一套说辞，目的就是为了能让自己更方便地脱身。
1、网友看了这个视频议论纷纷，都纷纷夸赞女子的高智商，但是却用错了地方，或许她忘记了现在到处是监控，聪明反被聪明误，自认为能离开金店，民警就找不到他了，真是太相信自己了。
也有的网友认为司机太不聪明，和女子又不熟悉，这件事本来就属于不正常的现象，后来女子又带着金器去厕所，稍微有点提防心理的人都会察觉到有问题。
有的网友认为店员有很大问题，即便是有客户家人在场也不能让顾客带着金器上厕所，离开自己的视线，属于工作的严重失职。
此件事情疑点重重，司机如果稍微多一点判断，也不会发生这样的事情。
1），首先能拿出300元的额外小费叫司机去帮忙买三金，就是不正常的。一般买三金都是男方买，哪有女孩子自己买的道理。300元也是一笔不小的费用，就买个三金半个小时多了一个小时的时间足够，报酬是不是有些多了，不合乎常理。
2），另外女子和未婚夫吵了架哪还有心情出来买三金，正常的情况下要不要结婚还是个问题，女子还能如此心大地出来买结婚用的三金，理由有些牵强。
3），女子戴好金器后突发肚子不舒服，要马上去厕所，其实再急的情况也完全有时间把金器摘下来，花不了几秒钟，正常人都不会带着金器离店。女子不顾及店规急匆匆地跑出去，司机应该意识到问题不是这么简单了。店员也应该完全按照店规，不允许顾客把金器带出店外。
2、从法律上来看，女子的行为触犯了哪些法律法规？
根据《刑法》第266条明确规定，诈骗2千以上5万元以下数额较大的，处3年以下有期徒刑，并处罚金。
具体到本案，女子带走的金钱价值超过28000元，已经构成了诈骗罪，因为金额在5万元以下，属于数额较大，应当3年以下有期徒刑，并处罚金。
有的网友认为女子的行为应该属于盗窃行为？
盗窃罪的定义是指行为人趁被害人不知情时，秘密窃取被害人财物的犯罪行为。
具体到本案，店员是知道女子带了金器，女子是去厕所故意不归还金器，属于使用手段使店员处于错误的认知而发生的行为。在性质上属于诈骗，应该按照诈骗罪来定性。
3、司机张某构成共同犯罪么？是否属于共犯呢？
我们先从定义上来看何为共同犯罪。
所谓共同犯罪是指二人以上行为人共同预谋或共同实施犯罪行为的。
从定义上来看，共同犯罪是两个行为人主观上必须是明知的，共同谋划过的犯罪。
具体到本案中，网约车司机只是以陪伴的方式和女子一起买金器，对女子的诈骗计划并不知情，无意中成了女子的共犯。这一点不能构成司机的犯罪行为，这也是应证了那句话，不知者无罪。
法网恢恢疏而不漏，女子自认为自己的计划很聪明，然而聪明却被聪明误，一着不慎成罪囚。
在这里也要告诫某些有特殊想法的人，踏踏实实工作，认认真真做事，不要每天想着投机取巧不劳而获，要记得有句老话，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
#中印边境争端# 近日关注印媒的一些博主转发了英国《卫报》的“印度将拉达克地区约1000平方公里的土地割让给中国”的消息。虽然是言明仅转载，但是不加说明的话，又会被别有用心的炒作。只是从上次我方“割让”班公湖变成了印度“割让”拉达克的狂欢。
说明：这里是我国国界主张线内以及实控线内的天南河谷地区， 印方从未拥有、从未实控。印军自称是它的巡逻区，被2020年我们前出的哨所阻断了进入的口子（大平口，印称Y字路口）。现在我们不撤，怎么就变成了把我们的领土割让给我们了呢？印媒可以有这种惯常操作，国内可别真以为我们赚了大便宜。不过是印国内政局的斗争和民族主义者的宣传需要，印媒和印议员炒作话题，把新闻稿给了《卫报》以扩大对莫迪的影响。
关于天南河谷：https://t.cn/A6ScAxq5
在转载印媒的时候，尤其是这次加南达坂撤军，好多是直接机翻名词。说明一下，印称Gogra-Hotsprings，对应的我国地图名字是温泉-加南达坂，而不是高格拉-温泉！PP15是加南达坂、PP17A是温泉、PP17是昌隆河口的尼悉（Gogra），Depsang Bulge是达普桑突出部（印认为我国1960年线），Depsang Plains是达普桑平地，印度用来指代我国天南河谷地区。
关于加南达坂：https://t.cn/A6Sd2thc
说明：这里是我国国界主张线内以及实控线内的天南河谷地区， 印方从未拥有、从未实控。印军自称是它的巡逻区，被2020年我们前出的哨所阻断了进入的口子（大平口，印称Y字路口）。现在我们不撤，怎么就变成了把我们的领土割让给我们了呢？印媒可以有这种惯常操作，国内可别真以为我们赚了大便宜。不过是印国内政局的斗争和民族主义者的宣传需要，印媒和印议员炒作话题，把新闻稿给了《卫报》以扩大对莫迪的影响。
关于天南河谷：https://t.cn/A6ScAxq5
在转载印媒的时候，尤其是这次加南达坂撤军，好多是直接机翻名词。说明一下，印称Gogra-Hotsprings，对应的我国地图名字是温泉-加南达坂，而不是高格拉-温泉！PP15是加南达坂、PP17A是温泉、PP17是昌隆河口的尼悉（Gogra），Depsang Bulge是达普桑突出部（印认为我国1960年线），Depsang Plains是达普桑平地，印度用来指代我国天南河谷地区。
关于加南达坂：https://t.cn/A6Sd2thc
承气汤的应用
调胃承气汤、小承气汤、大承气汤归经都是阳明病，都有里热、大便不通的证。调胃承气汤辨证要点是里实证，发潮热，其热如潮，大便不通，胃气不和有谵语，有烦躁，虽长于下热，但除胀满不足；小承气汤辨证要点是大便硬，热盛，腹胀非常明显，但下热不足；大承气汤辨证要点是外已解，里实热，出现潮热，手足濈然汗出，谵语，大便硬，既下热又除胀满。
三、如何理解《伤寒论》第208、209、251条？
答：《伤寒论》第208条原文：“阳明病，脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘。有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤。若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。”
“阳明病，汗出，不恶寒但恶热”，说明阳明病的外症已经具备，但是由于“脉迟”的原因里热不会太甚；“其身必重，短气” 其身必重说明外有湿，短气说明内有饮，胃里头有少量的停饮；“腹满而喘”说明里面的里实不是很严重，在这种情况下是“不可下也”。“虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘”，如果有阳明病脉迟，恐怕其虚，里头不会那么实，热结不会那么甚，所以在这种情况下是“不可下也”。
“有潮热者，此外欲解，可攻里也”，说明这个热，是其热如潮，蒸蒸而热，同时外证已经解了，可以考虑攻下。
如果“手足濈然汗出者”，阳明病法多汗，身上已经出汗了，手足也不断出汗，这时候“大便已硬也”，大便都燥结了，此时可以用“大承气汤主之”，必须见到有潮热同时大便也硬，才能用大承气汤这个方药，此方药是泻下猛峻之药，要慎用。
“若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤”。这里说的是微发热，而不是潮热，也有恶寒，这是外未解，说明是太阳阳明并病，表未解，宜先解表后攻里，这是定法，外未解不能用泻药，得先解外，宜桂枝汤。“其热不潮，未可与承气汤”，这个潮是潮热，即其热如潮，蒸蒸而热，如果不是其热如潮，不可用承气汤，大承气汤不可用，小承气汤、调味承气汤亦不可用。
“若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下”如果没有潮热，真正大满，腹胀满，大便不通，也只能用小承气汤和其胃而已，不能用大承气汤至大泻下。
综上所述，本条主要说明四点，一，表证未解不可攻下；二，阳明外证不可攻下；三，未形成阳明里实只可用小承气汤调和胃气；四，只有阳明里实热已成才可用大承气汤。
《伤寒论》第209条原文：“阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之。攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。”
“阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤”，说明阳明病要是发潮热，同时必须具备大便硬这个条件，才能用大承气汤，大便硬是用大承气汤的一个标准，或必备的一个症状，大便不硬，不可与大承气汤。
“若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之”因为不大便有六七天了，不知道大便硬还是不硬，怎么能确定大便硬还是不硬，不能冒然用大承气汤，先用小承气汤试之亦是治之，如果喝了小承气汤，只是放屁，下不来东西，说明里头有燥屎，小承气汤的力量不够，就可以用大承气汤。“若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之”如果不转矢气大便就下来了，即不放屁，大便下来先干后稀，说明服小承气汤就对了。如果一上来就用大承气汤，有“初头硬，后必溏”这种病情，要是用大承气汤了，“必胀满不能食也”，攻法太过，虚其胃气，人就吃不了东西，“欲饮水者，与水则哕”说明伤津液很厉害，想喝水，但是喝了水因为胃太虚就会吐，所以不能用大承气汤。
阳明病潮热，大便不硬，若不大便，六七日但出头，应后必溏，不可攻之少于承气汤。汤入腹中不转矢气的时候，应该用小承气汤，如果吃小承气汤而转矢气不大便应当用大承气汤。
“其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也”，是指服过小承气汤已下初硬后溏的大便，潮热也就好了，可是没过多久，又发潮热，必大便复硬而少也，这说明大便又硬了，这个硬是指初硬后溏的硬，量也少，那么还要与小承气汤和之。如果服过小承气汤转矢气不大便，说明病情发展了，有潮热，同时大便又硬，用大承气汤；“不转矢气者，慎不可攻也” 如果服过小承气汤不转矢气，不可用大承气汤攻之，要慎之又慎。
综上所述，阳明病发潮热，表解里实之候，原则上是可以攻下的，但是，用什么方药攻下必须详辨。潮热，大便先干后溏，只宜用小承气汤；无潮热，只先干后溏，为脾约证，只宜用麻子仁丸；大承气汤疑似之证，先与小承气汤试之为定法，试之既是治之；潮热，手足濈然汗出，大便成硬，痞、满、燥、实、坚、痛已现，无论时日长短，即可用大承气汤治之，若见急下指征，刻不容缓，当头痛击。
《伤寒论》251条：得病二三日，脉弱无太阳、柴胡证，烦躁、心下硬，至日虽能食，以小承气汤，少少与微和之，令小安；至六日，与承气汤一升。若不大便六七日．小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之宜大承气汤。
得病二三日，脉弱者，外欲解也。无太阳证，则表已罢；无柴胡证，则未传少阳；烦躁、心下硬者，阳明内结也。但以脉弱，当虑其虚，至四五日，虽能食（阳明有热则消谷），显然有热，亦只可少少与小承气汤，微和其胃，稍安其烦躁，即令小安，再行观察，至六日仍不大便，虽不能食，为里当有燥屎，可增与小承气汤一升，若不大便六七日，而小便少者，虽不能食，似有燥屎，但必初头硬后必溏，屎未定成硬，攻之必溏泻不止，必须待其小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
临证必须仔细，疾病是由表传里的，症状不明显的时候用排除法，注重四诊，先辨六经，继辨方证。
本条的脉弱合208条的脉迟，均属不及的一类脉，阳明病见之，必须细心观察，慎重用药。尤其脉弱而心下硬，更当虑其胃虚，攻之有下利不止则死之诫，即有 一二实候，亦不可妄试攻下。以小承气汤少少与之，微和其胃，至六日再与一升，用药必须谨慎，四五日，五六日，六七日观察必须周详。更说明阳明病也有虚证，当详辨。
治大病难，治疑病更难，病家急躁， 医者粗心，未有不败事者。四五日至六日虽无不大便的明文，然据不大便六七日一语，则知四五日至五六日亦未大便甚明，古文简练，须细读原文并加以思考。
调胃承气汤、小承气汤、大承气汤归经都是阳明病，都有里热、大便不通的证。调胃承气汤辨证要点是里实证，发潮热，其热如潮，大便不通，胃气不和有谵语，有烦躁，虽长于下热，但除胀满不足；小承气汤辨证要点是大便硬，热盛，腹胀非常明显，但下热不足；大承气汤辨证要点是外已解，里实热，出现潮热，手足濈然汗出，谵语，大便硬，既下热又除胀满。
三、如何理解《伤寒论》第208、209、251条？
答：《伤寒论》第208条原文：“阳明病，脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘。有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤。若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。”
“阳明病，汗出，不恶寒但恶热”，说明阳明病的外症已经具备，但是由于“脉迟”的原因里热不会太甚；“其身必重，短气” 其身必重说明外有湿，短气说明内有饮，胃里头有少量的停饮；“腹满而喘”说明里面的里实不是很严重，在这种情况下是“不可下也”。“虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘”，如果有阳明病脉迟，恐怕其虚，里头不会那么实，热结不会那么甚，所以在这种情况下是“不可下也”。
“有潮热者，此外欲解，可攻里也”，说明这个热，是其热如潮，蒸蒸而热，同时外证已经解了，可以考虑攻下。
如果“手足濈然汗出者”，阳明病法多汗，身上已经出汗了，手足也不断出汗，这时候“大便已硬也”，大便都燥结了，此时可以用“大承气汤主之”，必须见到有潮热同时大便也硬，才能用大承气汤这个方药，此方药是泻下猛峻之药，要慎用。
“若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤”。这里说的是微发热，而不是潮热，也有恶寒，这是外未解，说明是太阳阳明并病，表未解，宜先解表后攻里，这是定法，外未解不能用泻药，得先解外，宜桂枝汤。“其热不潮，未可与承气汤”，这个潮是潮热，即其热如潮，蒸蒸而热，如果不是其热如潮，不可用承气汤，大承气汤不可用，小承气汤、调味承气汤亦不可用。
“若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下”如果没有潮热，真正大满，腹胀满，大便不通，也只能用小承气汤和其胃而已，不能用大承气汤至大泻下。
综上所述，本条主要说明四点，一，表证未解不可攻下；二，阳明外证不可攻下；三，未形成阳明里实只可用小承气汤调和胃气；四，只有阳明里实热已成才可用大承气汤。
《伤寒论》第209条原文：“阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之。攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。”
“阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤”，说明阳明病要是发潮热，同时必须具备大便硬这个条件，才能用大承气汤，大便硬是用大承气汤的一个标准，或必备的一个症状，大便不硬，不可与大承气汤。
“若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之”因为不大便有六七天了，不知道大便硬还是不硬，怎么能确定大便硬还是不硬，不能冒然用大承气汤，先用小承气汤试之亦是治之，如果喝了小承气汤，只是放屁，下不来东西，说明里头有燥屎，小承气汤的力量不够，就可以用大承气汤。“若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之”如果不转矢气大便就下来了，即不放屁，大便下来先干后稀，说明服小承气汤就对了。如果一上来就用大承气汤，有“初头硬，后必溏”这种病情，要是用大承气汤了，“必胀满不能食也”，攻法太过，虚其胃气，人就吃不了东西，“欲饮水者，与水则哕”说明伤津液很厉害，想喝水，但是喝了水因为胃太虚就会吐，所以不能用大承气汤。
阳明病潮热，大便不硬，若不大便，六七日但出头，应后必溏，不可攻之少于承气汤。汤入腹中不转矢气的时候，应该用小承气汤，如果吃小承气汤而转矢气不大便应当用大承气汤。
“其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也”，是指服过小承气汤已下初硬后溏的大便，潮热也就好了，可是没过多久，又发潮热，必大便复硬而少也，这说明大便又硬了，这个硬是指初硬后溏的硬，量也少，那么还要与小承气汤和之。如果服过小承气汤转矢气不大便，说明病情发展了，有潮热，同时大便又硬，用大承气汤；“不转矢气者，慎不可攻也” 如果服过小承气汤不转矢气，不可用大承气汤攻之，要慎之又慎。
综上所述，阳明病发潮热，表解里实之候，原则上是可以攻下的，但是，用什么方药攻下必须详辨。潮热，大便先干后溏，只宜用小承气汤；无潮热，只先干后溏，为脾约证，只宜用麻子仁丸；大承气汤疑似之证，先与小承气汤试之为定法，试之既是治之；潮热，手足濈然汗出，大便成硬，痞、满、燥、实、坚、痛已现，无论时日长短，即可用大承气汤治之，若见急下指征，刻不容缓，当头痛击。
《伤寒论》251条：得病二三日，脉弱无太阳、柴胡证，烦躁、心下硬，至日虽能食，以小承气汤，少少与微和之，令小安；至六日，与承气汤一升。若不大便六七日．小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之宜大承气汤。
得病二三日，脉弱者，外欲解也。无太阳证，则表已罢；无柴胡证，则未传少阳；烦躁、心下硬者，阳明内结也。但以脉弱，当虑其虚，至四五日，虽能食（阳明有热则消谷），显然有热，亦只可少少与小承气汤，微和其胃，稍安其烦躁，即令小安，再行观察，至六日仍不大便，虽不能食，为里当有燥屎，可增与小承气汤一升，若不大便六七日，而小便少者，虽不能食，似有燥屎，但必初头硬后必溏，屎未定成硬，攻之必溏泻不止，必须待其小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
临证必须仔细，疾病是由表传里的，症状不明显的时候用排除法，注重四诊，先辨六经，继辨方证。
本条的脉弱合208条的脉迟，均属不及的一类脉，阳明病见之，必须细心观察，慎重用药。尤其脉弱而心下硬，更当虑其胃虚，攻之有下利不止则死之诫，即有 一二实候，亦不可妄试攻下。以小承气汤少少与之，微和其胃，至六日再与一升，用药必须谨慎，四五日，五六日，六七日观察必须周详。更说明阳明病也有虚证，当详辨。
治大病难，治疑病更难，病家急躁， 医者粗心，未有不败事者。四五日至六日虽无不大便的明文，然据不大便六七日一语，则知四五日至五六日亦未大便甚明，古文简练，须细读原文并加以思考。
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