#修行[超话]# 佛修上师净土传承；只有一心专念，才能往生西方极乐世界，才能成佛做祖，别无二法！真为生死,发菩提心，以深信愿，持佛名号[鲜花][鲜花]
念“阿弥陀佛”圣号，牢记这2句话，功德无量！
念佛一声，增福无量；礼佛一拜，罪灭河沙。多数学佛人，可能都听过这句偈语，不过你是否想过，念佛的功德和福报，究竟从何而来呢？汉地净土宗盛行，平日念佛的人为数众多，而净宗的信众，则专念阿弥陀佛，把佛号当成日常功课。尽管我们常见到学佛人见面便念“阿弥陀佛”，甚至把佛号变成了口头禅，可是真正明白弥陀圣号的功德所在者，可能并不多。
简单来讲，这句弥陀圣号，乃是阿弥陀佛无量劫修行所成，是万德庄严之所在，又称弥陀功德海。念佛之人，在诵念佛号的同时，正身净口清心，令三业清净，自然得生彼国。平时念佛的时候，若能牢记下面这两句话，功德无量。
第一句，不作他想，老实念佛。
从佛理来看，我们所处的时代，在佛法中称作“末法时代”，也就是佛法行将灭尽的时代。此时，众生多对佛法生疑，无休无证，故而有末法时代，虽亿亿人修行，而罕有一人得度。
究其根源，正在于众生的愚痴根性作怪，沉溺于自身的颠倒、妄想之中，执著于妄念。譬如，佛陀在多部经中为末法众生宣说了弥陀圣号的功德，告诫世人专注在佛号上，信愿持名，不作他想，则现前当来必定见佛。要知道，即便如文殊、普贤这样的大菩萨，也是念念只为往生极乐，朝礼弥陀。可是，我们凡夫却在八万四千法门中兜兜转转，今天念佛，明天参禅，最后虚度光阴，只能自寻烦恼。事实上专念弥陀圣号的功德，远超我们的想象，因为十方三世一切诸佛所说的经典，都含藏在这一句佛号当中。但见弥陀佛，何愁不开悟，念佛是三根普被的方便法，是易行道，真能“老实念佛”，四禅八定，无量法门就在其中。只有那时，才能明白，原来禅净不二。
第二句，阿弥陀佛，意涵无量。
学佛的人，见面之后相互间常以“阿弥陀佛”问讯，可是这声佛号究竟有何深意，却有不少学佛多年的老修行，也只能说个大概。“阿弥陀”，来源于古梵语的音译，翻译成汉语，广大无量之意。阿弥陀佛的十三个称号之中，有十二种与“光”有关，另有一种与“寿”有关，所以“阿弥陀佛”的含义，即无量光佛和无量寿佛。若在佛号前加“南无”两字，则表示皈依、顶礼，此六字被称作六字洪名。
在佛法中，“光”被用来象征智慧，因为智慧能像阳光，照破黑暗愚痴，令众生破除烦恼与痛苦。佛家所讲的智慧，并不是世间的聪明才智，而是对宇宙和人生的看法。比如，慧能祖师不识字，在世间法看来，很难说他聪明，可是慧能祖师在佛法上的造诣，也非常人能及。“寿”在佛法中表示福德，诸佛入无余涅槃，如经文中所讲，不生不灭。阿弥陀佛就是智慧无量，福德无量的福慧两足尊。另外，光又表示空间，寿则象征时间，所以阿弥陀佛亦是时间空间无量的佛。
正因弥陀圣号的意涵深广，民间才会自古便有“家家弥陀佛，户户观世音”之说。净土宗亦是因这句佛号而立，“持名念佛”，发愿往生彼国，就是净宗佛子的基本修持方法。
总而言之，念佛法门方便殊胜，平日若能在念佛时牢记文中两点，不论对待何人何事，不分别、不执著，老实念佛，我们的清净、平等就不难恢复。须知，清净平等即自性弥陀，但见自性，必定往生。诚愿大众常念弥陀，法喜充满。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
2022年5月13日一一志诚 https://t.cn/z8AUNSy
念“阿弥陀佛”圣号，牢记这2句话，功德无量！
念佛一声，增福无量；礼佛一拜，罪灭河沙。多数学佛人，可能都听过这句偈语，不过你是否想过，念佛的功德和福报，究竟从何而来呢？汉地净土宗盛行，平日念佛的人为数众多，而净宗的信众，则专念阿弥陀佛，把佛号当成日常功课。尽管我们常见到学佛人见面便念“阿弥陀佛”，甚至把佛号变成了口头禅，可是真正明白弥陀圣号的功德所在者，可能并不多。
简单来讲，这句弥陀圣号，乃是阿弥陀佛无量劫修行所成，是万德庄严之所在，又称弥陀功德海。念佛之人，在诵念佛号的同时，正身净口清心，令三业清净，自然得生彼国。平时念佛的时候，若能牢记下面这两句话，功德无量。
第一句，不作他想，老实念佛。
从佛理来看，我们所处的时代，在佛法中称作“末法时代”，也就是佛法行将灭尽的时代。此时，众生多对佛法生疑，无休无证，故而有末法时代，虽亿亿人修行，而罕有一人得度。
究其根源，正在于众生的愚痴根性作怪，沉溺于自身的颠倒、妄想之中，执著于妄念。譬如，佛陀在多部经中为末法众生宣说了弥陀圣号的功德，告诫世人专注在佛号上，信愿持名，不作他想，则现前当来必定见佛。要知道，即便如文殊、普贤这样的大菩萨，也是念念只为往生极乐，朝礼弥陀。可是，我们凡夫却在八万四千法门中兜兜转转，今天念佛，明天参禅，最后虚度光阴，只能自寻烦恼。事实上专念弥陀圣号的功德，远超我们的想象，因为十方三世一切诸佛所说的经典，都含藏在这一句佛号当中。但见弥陀佛，何愁不开悟，念佛是三根普被的方便法，是易行道，真能“老实念佛”，四禅八定，无量法门就在其中。只有那时，才能明白，原来禅净不二。
第二句，阿弥陀佛，意涵无量。
学佛的人，见面之后相互间常以“阿弥陀佛”问讯，可是这声佛号究竟有何深意，却有不少学佛多年的老修行，也只能说个大概。“阿弥陀”，来源于古梵语的音译，翻译成汉语，广大无量之意。阿弥陀佛的十三个称号之中，有十二种与“光”有关，另有一种与“寿”有关，所以“阿弥陀佛”的含义，即无量光佛和无量寿佛。若在佛号前加“南无”两字，则表示皈依、顶礼，此六字被称作六字洪名。
在佛法中，“光”被用来象征智慧，因为智慧能像阳光，照破黑暗愚痴，令众生破除烦恼与痛苦。佛家所讲的智慧，并不是世间的聪明才智，而是对宇宙和人生的看法。比如，慧能祖师不识字，在世间法看来，很难说他聪明，可是慧能祖师在佛法上的造诣，也非常人能及。“寿”在佛法中表示福德，诸佛入无余涅槃，如经文中所讲，不生不灭。阿弥陀佛就是智慧无量，福德无量的福慧两足尊。另外，光又表示空间，寿则象征时间，所以阿弥陀佛亦是时间空间无量的佛。
正因弥陀圣号的意涵深广，民间才会自古便有“家家弥陀佛，户户观世音”之说。净土宗亦是因这句佛号而立，“持名念佛”，发愿往生彼国，就是净宗佛子的基本修持方法。
总而言之，念佛法门方便殊胜，平日若能在念佛时牢记文中两点，不论对待何人何事，不分别、不执著，老实念佛，我们的清净、平等就不难恢复。须知，清净平等即自性弥陀，但见自性，必定往生。诚愿大众常念弥陀，法喜充满。感恩阅读分享，南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
2022年5月13日一一志诚 https://t.cn/z8AUNSy
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
净口业真言:
唵修利修利摩诃修利修修利 萨婆诃
净口业真言
唵修利修利摩诃修利修修利 萨婆诃
净口业真言
唵修利修利摩诃修利修修利 萨婆诃
净身业真言:
唵修多唎修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净身业真言
唵修多唎修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净身业真言
唵修多唎修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净意业真言:
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净意业真言
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净意业真言
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净三业真言:
唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
净三业真言
唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
净三业真言
唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
安土地真言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃
安土地真言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃
安土地真言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃
消灾吉祥神咒
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
消灾吉祥神咒
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
消灾吉祥神咒
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
智慧流星咒
唵 加那阿瓦罗个得 萨曼大 萨帕惹那 锐莫巴瓦 萨玛呀 玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 佐拉纳吽
智慧流星咒
唵 加那阿瓦罗个得 萨曼大 萨帕惹那 锐莫巴瓦 萨玛呀 玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 佐拉纳吽
智慧流星咒
唵 加那阿瓦罗个得 萨曼大 萨帕惹那 锐莫巴瓦 萨玛呀 玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 佐拉纳吽
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
拔一切业障根本得生净土陀罗尼
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
净口业真言:
唵修利修利摩诃修利修修利 萨婆诃
净口业真言
唵修利修利摩诃修利修修利 萨婆诃
净口业真言
唵修利修利摩诃修利修修利 萨婆诃
净身业真言:
唵修多唎修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净身业真言
唵修多唎修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净身业真言
唵修多唎修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃
净意业真言:
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净意业真言
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净意业真言
唵 嚩日啰怛诃贺斛
净三业真言:
唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
净三业真言
唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
净三业真言
唵 娑嚩 婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾
安土地真言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃
安土地真言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃
安土地真言
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜 地尾萨婆诃
消灾吉祥神咒
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
消灾吉祥神咒
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
消灾吉祥神咒
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃。
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝鞞杀社 窭噜薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝莎诃
智慧流星咒
唵 加那阿瓦罗个得 萨曼大 萨帕惹那 锐莫巴瓦 萨玛呀 玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 佐拉纳吽
智慧流星咒
唵 加那阿瓦罗个得 萨曼大 萨帕惹那 锐莫巴瓦 萨玛呀 玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 佐拉纳吽
智慧流星咒
唵 加那阿瓦罗个得 萨曼大 萨帕惹那 锐莫巴瓦 萨玛呀 玛哈玛纳 德热德热 悉达亚 佐拉纳吽
《虚靖天师论画符》
01
第三十代天师张继先，又称虚靖天师，是继祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁（三师）以后，最为著名的天师之一。他之所以声名远播，一是幼年神异，二是道法高强，三是时运所致。九岁嗣教，被誉为“神童天师”，在掌教的二十七年间，因其才华出众、道法高深及与皇室关系密切，使天师道重又兴盛，是公认的“中兴天师”。他的故事和传说广为记载，深入人心、妇孺皆知。今日小编择其与宋徽宗论符一事，以飨读者。
崇宁三年（1104），宋徽宗第一次召见张继先天师，天师那年刚十三岁。宋徽宗问了“卿居龙虎山，曾见龙虎否”、“所带葫芦如何不开口”等刁钻的问题，都被天师一一化解。不过，徽宗对神童天师异常好奇，问题也是没完没了。
徽宗问：“听说你很会画符，能给我现场画一个吗？”
“没问题！不过，我需要一些黄宣纸、笔墨、朱砂和净水。”天师马上应允。
02
画符乃是道门绝学，是很严肃的事情，不可随意为之，故有“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。但对天师来说，早已是轻车熟路，实在小儿科。徽宗吩咐左右，准备好所需物品。天师随即净口、净手、净面、焚香、步罡踏斗，口念秘咒，掐诀运气，笔走龙蛇，一挥而就。
呈现在徽宗面前的是一道笔势奇峭、活力四射的符，在场之人皆为之震撼！徽宗也是震惊得张大嘴巴，但是他又故作镇静接着发问。
“画符为什么要黄宣纸和朱砂呢？”
“回陛下，黄宣纸是黄色，五行属土，土在五行居中央，有统御四方之意。符者，乃天帝之律令，用黄色以示尊贵与灵验。朱砂，是天地纯阳之气所结，能辟阴邪；此外，朱砂色赤，可以入心经，安魂神。再加上画符时所念咒语，使得其具有考召鬼神，祈福禳灾的巨大威力。”
“妙哉！”徽宗见天师应答得当，面露喜色。不过还是纠结于符的威力和灵验，继续问道:
“天师，有一个问题，朕不知当不当问？”
“陛下，但说无妨。”
“为什么，你一笔画下去的符，竟然有如此巨大的威力，而一般人就做不到呢？”
03
这个问题涉及道门机密，真不好回答，惟有门中师徒口传心授，若因外人窥探而轻易泄露，则必召天谴。而天子发问，若假意应付，欺君之名，亦罪不可赦。天师略作思量，便有应对之法：
“陛下，符箓之核心乃天人感应。人体一己之炁与天地之炁相互感应。画符时，需控制一己之炁，把握天地之枢机，招神出吏。据此画符，才能产生威力与灵验。普通人画之，不明白其中要诀，自然没什么效果了。”
虚靖天师的一番宏论，既涉及符箓的内密，同时又大而化之，真正做到了显而不露，既不欺君，也不泄密，确实难为他了。
为什么符箓会有威力？虚靖天师还专门在《明真破妄章颂》中写诗指明过：
灵光一点
书符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。
着相想存行咒诀，将来只是墨和朱。
先天字号
号头用处须天篆，元是皇人按笔书。
仓颉后天尘世字，用之总是惑迷愚。
01
第三十代天师张继先，又称虚靖天师，是继祖天师张道陵、嗣师张衡、系师张鲁（三师）以后，最为著名的天师之一。他之所以声名远播，一是幼年神异，二是道法高强，三是时运所致。九岁嗣教，被誉为“神童天师”，在掌教的二十七年间，因其才华出众、道法高深及与皇室关系密切，使天师道重又兴盛，是公认的“中兴天师”。他的故事和传说广为记载，深入人心、妇孺皆知。今日小编择其与宋徽宗论符一事，以飨读者。
崇宁三年（1104），宋徽宗第一次召见张继先天师，天师那年刚十三岁。宋徽宗问了“卿居龙虎山，曾见龙虎否”、“所带葫芦如何不开口”等刁钻的问题，都被天师一一化解。不过，徽宗对神童天师异常好奇，问题也是没完没了。
徽宗问：“听说你很会画符，能给我现场画一个吗？”
“没问题！不过，我需要一些黄宣纸、笔墨、朱砂和净水。”天师马上应允。
02
画符乃是道门绝学，是很严肃的事情，不可随意为之，故有“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。但对天师来说，早已是轻车熟路，实在小儿科。徽宗吩咐左右，准备好所需物品。天师随即净口、净手、净面、焚香、步罡踏斗，口念秘咒，掐诀运气，笔走龙蛇，一挥而就。
呈现在徽宗面前的是一道笔势奇峭、活力四射的符，在场之人皆为之震撼！徽宗也是震惊得张大嘴巴，但是他又故作镇静接着发问。
“画符为什么要黄宣纸和朱砂呢？”
“回陛下，黄宣纸是黄色，五行属土，土在五行居中央，有统御四方之意。符者，乃天帝之律令，用黄色以示尊贵与灵验。朱砂，是天地纯阳之气所结，能辟阴邪；此外，朱砂色赤，可以入心经，安魂神。再加上画符时所念咒语，使得其具有考召鬼神，祈福禳灾的巨大威力。”
“妙哉！”徽宗见天师应答得当，面露喜色。不过还是纠结于符的威力和灵验，继续问道:
“天师，有一个问题，朕不知当不当问？”
“陛下，但说无妨。”
“为什么，你一笔画下去的符，竟然有如此巨大的威力，而一般人就做不到呢？”
03
这个问题涉及道门机密，真不好回答，惟有门中师徒口传心授，若因外人窥探而轻易泄露，则必召天谴。而天子发问，若假意应付，欺君之名，亦罪不可赦。天师略作思量，便有应对之法：
“陛下，符箓之核心乃天人感应。人体一己之炁与天地之炁相互感应。画符时，需控制一己之炁，把握天地之枢机，招神出吏。据此画符，才能产生威力与灵验。普通人画之，不明白其中要诀，自然没什么效果了。”
虚靖天师的一番宏论，既涉及符箓的内密，同时又大而化之，真正做到了显而不露，既不欺君，也不泄密，确实难为他了。
为什么符箓会有威力？虚靖天师还专门在《明真破妄章颂》中写诗指明过：
灵光一点
书符道妙起工夫，委聚毫端篆作符。
着相想存行咒诀，将来只是墨和朱。
先天字号
号头用处须天篆，元是皇人按笔书。
仓颉后天尘世字，用之总是惑迷愚。
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