观音大士来了，我要走了”

汝季婉是吴江黎里人，嫁给王枚做继室。夫妻两人互相尊敬，如对宾客般客气有礼。结婚五十几年，都没有生小孩。汝氏的个性很沉静厚道，平常就以念佛为主要的功课。

嘉庆二十四年二月初三，病重之际告诉家人说：“观音大士来了，我要走了。”于是就合掌垂目，诵《大悲咒》，不久满屋子都充满了栴檀香味。往生之后，她慈祥的面容充满笑意，而且样子变得年轻起来。那年她八十二岁。

<原文>

汝氏名季婉，吴江黎里人，适王枚为继室。夫妇相敬如宾。五十余载，未有所出。为人静厚，居常一以念佛为事。

嘉庆二十四年二月三日，病笃。语家人曰：“大士来临，吾其逝矣。”即合掌垂目，诵《大悲咒》，旋闻栴檀香满室中。殁后，慈容含笑，颜色转少。年八十二。（《染香集》）

《善女人往生传》

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我真的建议所有女生都去看一下《姐姐妹妹站起来》这部电影和《女性主义有什么用》这本书。
我一直觉得鲁迅先生的“铁屋”理论用在女性主义再合适不过，先觉醒的人痛苦且无力，他们要么等死，要么喊醒更多的人。喊醒更多的人不是让更多的人跟着一起绝望，而是凝聚更多的力量去掀翻这铁屋，一个人的力量微不足道，但一群人的力量却势不可挡。现在我们所处的铁屋不就是这个压着女性透不过来气的父权制社会吗？我们的一言一行早已被父权制渗透却而不自知。
女生就应该乖巧懂事，女生不应该着装过于暴露，女生要学会矜持自爱，女生最好不要太晚回家，女生一个人打车很危险，女生就是“白幼瘦”最好看，女生就应该会照顾人，女生就应该放弃工作选择家庭做好你老公的后盾……
这个社会对女生的条条框框数不胜数，但是对男人的要求却是一低再低，这就是父权制社会，是男人们主宰的社会，而女生只能按照男人设定的规则去生存。
真的很窒息，我们不可以有自己的思想，我们不可以发出自己的声音，我们不能做自己真正想做的事情，甚至连生命都会受到威胁，那究竟该怎么办？
反抗不见得有用，但如果不反抗那一定只会一直被压迫、被制约、被威胁。
我们不能不反抗，我们不能不发声，我们不能视而不见、冷眼旁观。
至少现在越来越多的女生在觉醒，女生如果不帮助女生，难道指望对你破口大骂、挥拳相向的男人帮你主持公道吗？
别太天真了，他们的拳头永远只为了他们自己，不会为了你，不会为了女性。
如果你说那我的亲亲老公肯定会为我出头的，那也请你认清一点：他其实也是为了他自己的面子而已，因为在他心中你不过是他的附属品而已，如果他的狗被人打了，那我相信他说不定也会揍那个人两拳，如果他还不算太怂。
如果你还准备事事都依附于你的亲亲老公，并且把你的亲亲老公对你所谓的“宠爱”、“百依百顺”当做一个炫耀的资本，那么恭喜你，你是一个很完美的父权制社会的产物。
不要觉得男女对立有什么不对，男女天生对立，从心理到生理本就处处不同，而且人最大的特点就是自私，立场不同，利益不同，何来统一？
男性一辈子都学不会尊重女性，一辈子享尽父权社会的红利，并且越来越肆无忌惮、胆大妄为。
他们觉得这一切理所当然，但我们却不可以，因为他们所获的权利是我们身上剥夺过去的。
女性一生被赋予了很多角色，受到很多的禁锢，我们生活在父权制为我们制定的铁笼中。
我们为什么要做“贤妻良母”？为什么要“上得厅堂，下得厨房”？为什么白天上班，晚上回来要做饭做家务？为什么女性需要工作家庭两不误，男的却只需专注工作？为什么一个男的要是会做饭做家务、对人恭敬有礼就要被评为二十四孝好男人？这不都是他该做的吗？
为什么男性的权利女性不能享有，女性的“义务”男性却不用分担？
这就是为什么我们需要女性主义，如果没有女性主义、没有女性主义者，我们还会受到更大的压迫，我们不能读书，不能学新的知识，不能工作，甚至都不能有权利。
女性主义者是为我们自己，为身边的女性，为女性的利益。
不要指望上位者会理解你，更不要指望强者会同情弱者，我们只能靠自己。
姐姐妹妹要快点再快点站起来，要独立、要自信、要有自己的思想、要变强大。
如果前面的人所举的旗帜倒下，那后面的人就接上，如果连做出改变的想法都没有，如果连做出改变的行动都没有，那么丧钟只会为你我而鸣。