【行走十堰 | 房县大木厂镇五谷庙村：伴着离奇传说 山脊石人高耸】在房县大木厂镇五谷庙村，一座孤峰拔地而起。因其神似站立的人物，被当地百姓称为石人。近日，记者见证两位攀岩高手登顶石人峰顶的过程，并了解到当地流传久远的石人形成传说，恰巧印证了人与自然相处之道，与今日社会“人与自然和谐共生”的理念不谋而合。
孤峰屹立山脊出类拔萃
在房县柳树垭隧道周边，绵延数公里石英砂岩形成的悬崖峭壁，形态或嶙峋，或突兀，恢诡谲怪却又妙趣横生，人称十堰版的张家界。而站在柳树垭公路养护站向南眺望，只见一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为石人。
近日，记者与攀岩爱好者高度、江山携带装备来到这里，决定一探究竟。车停在柳树垭公路养护站，只见石人屹立山脊，出类拔萃。大致确定方向后，进入孤峰下方的路口。路上，两侧墙垣状展开的奇峰岩林耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，泻出于两峰之间。
看似近在咫尺的孤峰，一行人徒步约两个小时才到达它的脚下。头顶，密密麻麻的树木遮挡了视线，我们即便转换不同地方仰望，也只能窥视孤峰的局部。此时，古人“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的体会，我们也有了切身感受。
稍作准备，高度、江山绕到孤峰岩壁较为平整的一面，使用“打点上攀”技术，在岩壁上设置锚点，再利用绳索、安全带一点点上升，约3个小时后接近峰顶。夕阳下，远眺群峰耸立的柳树垭隧道一侧，奇峰岩林中片片灰白色岩壁点缀在大面积墨绿树丛中，还有柱状石峰、孤立岩墙、笋状石芽等“微观”山石，形成了造型多样、变幻无穷的组合。
站在孤峰顶端，万籁俱寂中清风徐来，置身其间，恍如仙境，不禁心动而情溢，令人释然而快意。返回的路上，我们在杂草丛生中看到几处略为平坦的土地，残留人工堆砌的石坎，还有一人环抱的大树，由此判断这里曾经有村民居住。当地干部的说法证实了我们的判断。
“这座孤峰远看像人，所以老百姓称之为石人，石人下方的山沟叫石人沟。”大木厂镇文化站站长、文体服务中心主任吴继福介绍，石人沟是小地名，属于黄家营村管辖，后来并入五谷庙村。
相传孤峰由当地猎户变成
当地一直流传着石人形成的传说。相传在很久以前，这座山的脚下，住着一个叫石柱的年轻人。当地山多地少，射箭技艺很好的石柱以打猎为生，每天出没山林，早出晚归。不管什么动物，只要被他撞见，都难逃一死，所以当地动物对石柱恨之入骨。
一次，石柱在打猎途中遇到一个饿得奄奄一息的受伤女子，把她背回家中。接下来，母亲为女子做饭、疗伤，几天后女子伤愈，问她是哪里人、要到哪里去时，她支支吾吾不愿回答，表示愿意留下做石柱的妻子，为他洗衣做饭。
婚后，石柱继续以打猎为生。妻子屡次劝他不再杀生，石柱只是嘴上答应，收手数月后再次重操旧业。妻子万分难过，却又无可奈何。一日，石柱在门前看见一只狐狸，转身进屋拿起弓箭追赶，不料狐狸一会儿就消失在山林。一番寻觅无果后，石柱悻悻然回到家中，却发现妻子不见了踪影。这时，他才幡然醒悟，原来妻子是狐仙变身，精心设计“偶遇”并结婚，是为了阻止他猎杀野生动物，以免狐仙家族灭绝。
后悔不迭的石柱，每日站在房后山脊翘首以盼妻子归来，并在一个电闪雷鸣的晚上化为石人，世世代代矗立在这里。
传说印证人与自然相处之道
在拍摄石人周边地貌时，记者观察到这里的山峰有着层层叠叠书页般的水平层理，同时还有垂直、狭长的裂隙，假以时日，似乎还将出现无数座孤峰。十堰地质环境监测保护站负责人、地质专家徐鹏表示，这一带峰墙、峰丛、峰林等石英砂岩景观地貌，是经过流水的长期侵蚀和复杂的地壳运动形成，具有一定观光价值。
当地流传的石人故事虽不足信，但由此可见人与自然和谐相处之道古已有之，并代代相传，成为中华文化古老智慧宝库的一部分。在春秋时，齐国规定山林水泽按时封禁和开放。《管子·地数》记载：“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”这惩罚可谓是非常严酷，也可见先秦时期的古人就已经十分重视人与自然的关系，注重按自然规律与自然相处。
到了今日，人对自然的改造能力更为强大，所以继承和发扬古人与自然的相处智慧就变得更为重要。同时，这一带以峰称奇、以谷显幽、以林见秀，得天独厚的自然资源和浓郁的原始风貌，或许有朝一日将成为让人流连忘返的旅游资源，真正实现“绿水青山就是金山银山”的科学论断。
石人“头顶”，白皮松郁郁葱葱。
攀岩高手高度正在攀登孤峰。
孤峰屹立山脊出类拔萃
在房县柳树垭隧道周边，绵延数公里石英砂岩形成的悬崖峭壁，形态或嶙峋，或突兀，恢诡谲怪却又妙趣横生，人称十堰版的张家界。而站在柳树垭公路养护站向南眺望，只见一峰屹然，四山云合，若群龙之攫明珠者，是为石人。
近日，记者与攀岩爱好者高度、江山携带装备来到这里，决定一探究竟。车停在柳树垭公路养护站，只见石人屹立山脊，出类拔萃。大致确定方向后，进入孤峰下方的路口。路上，两侧墙垣状展开的奇峰岩林耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，泻出于两峰之间。
看似近在咫尺的孤峰，一行人徒步约两个小时才到达它的脚下。头顶，密密麻麻的树木遮挡了视线，我们即便转换不同地方仰望，也只能窥视孤峰的局部。此时，古人“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的体会，我们也有了切身感受。
稍作准备，高度、江山绕到孤峰岩壁较为平整的一面，使用“打点上攀”技术，在岩壁上设置锚点，再利用绳索、安全带一点点上升，约3个小时后接近峰顶。夕阳下，远眺群峰耸立的柳树垭隧道一侧，奇峰岩林中片片灰白色岩壁点缀在大面积墨绿树丛中，还有柱状石峰、孤立岩墙、笋状石芽等“微观”山石，形成了造型多样、变幻无穷的组合。
站在孤峰顶端，万籁俱寂中清风徐来，置身其间，恍如仙境，不禁心动而情溢，令人释然而快意。返回的路上，我们在杂草丛生中看到几处略为平坦的土地，残留人工堆砌的石坎，还有一人环抱的大树，由此判断这里曾经有村民居住。当地干部的说法证实了我们的判断。
“这座孤峰远看像人，所以老百姓称之为石人，石人下方的山沟叫石人沟。”大木厂镇文化站站长、文体服务中心主任吴继福介绍，石人沟是小地名，属于黄家营村管辖，后来并入五谷庙村。
相传孤峰由当地猎户变成
当地一直流传着石人形成的传说。相传在很久以前，这座山的脚下，住着一个叫石柱的年轻人。当地山多地少，射箭技艺很好的石柱以打猎为生，每天出没山林，早出晚归。不管什么动物，只要被他撞见，都难逃一死，所以当地动物对石柱恨之入骨。
一次，石柱在打猎途中遇到一个饿得奄奄一息的受伤女子，把她背回家中。接下来，母亲为女子做饭、疗伤，几天后女子伤愈，问她是哪里人、要到哪里去时，她支支吾吾不愿回答，表示愿意留下做石柱的妻子，为他洗衣做饭。
婚后，石柱继续以打猎为生。妻子屡次劝他不再杀生，石柱只是嘴上答应，收手数月后再次重操旧业。妻子万分难过，却又无可奈何。一日，石柱在门前看见一只狐狸，转身进屋拿起弓箭追赶，不料狐狸一会儿就消失在山林。一番寻觅无果后，石柱悻悻然回到家中，却发现妻子不见了踪影。这时，他才幡然醒悟，原来妻子是狐仙变身，精心设计“偶遇”并结婚，是为了阻止他猎杀野生动物，以免狐仙家族灭绝。
后悔不迭的石柱，每日站在房后山脊翘首以盼妻子归来，并在一个电闪雷鸣的晚上化为石人，世世代代矗立在这里。
传说印证人与自然相处之道
在拍摄石人周边地貌时，记者观察到这里的山峰有着层层叠叠书页般的水平层理，同时还有垂直、狭长的裂隙，假以时日，似乎还将出现无数座孤峰。十堰地质环境监测保护站负责人、地质专家徐鹏表示，这一带峰墙、峰丛、峰林等石英砂岩景观地貌，是经过流水的长期侵蚀和复杂的地壳运动形成，具有一定观光价值。
当地流传的石人故事虽不足信，但由此可见人与自然和谐相处之道古已有之，并代代相传，成为中华文化古老智慧宝库的一部分。在春秋时，齐国规定山林水泽按时封禁和开放。《管子·地数》记载：“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足断，右足入，右足断。”这惩罚可谓是非常严酷，也可见先秦时期的古人就已经十分重视人与自然的关系，注重按自然规律与自然相处。
到了今日，人对自然的改造能力更为强大，所以继承和发扬古人与自然的相处智慧就变得更为重要。同时，这一带以峰称奇、以谷显幽、以林见秀，得天独厚的自然资源和浓郁的原始风貌，或许有朝一日将成为让人流连忘返的旅游资源，真正实现“绿水青山就是金山银山”的科学论断。
石人“头顶”，白皮松郁郁葱葱。
攀岩高手高度正在攀登孤峰。
林清玄经典语录文案
1、五月松风，人间无价;满目青山，菠萝蜜多。
2、因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。
3、乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜色。
4、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
5、我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。——林清玄《情深，万象皆深》
6、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。。
7、没有在漫漫长夜中啼哭的人，难以在黎明拥有最灿烂的微笑。
8、在传说中，公主、流云、蝴蝶都有美满的结局，并不是结局真有圆满，而是在公主苏醒，流云出岫，蝴蝶展翼的那一刻，一切已经圆满。
9、简单的说，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
10、把人生的历程拉长来看，忧欢是生命中一体的两面，它们即使不同时现起，也总是相伴而行。
11、活在当下，尽心就好。
12、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
13、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的。
14、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。——林清玄《境明，千里皆明》
15、爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。
16、每团体都有伤心的中央，但是每团体的伤心都不一样。
17、凡是人，就不会无端堕落。——林清玄《心美，一切皆美》
18、是生命，就会活动，一活动就有流转有生灭，有荣枯有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。
19、每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。
20、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待。
21、所有时间里的事物，都永远不会回来了。
22、众生却在无知中被牺牲了。
23、凡是人，就不会无端堕落。
24、我们落过款，烙过印，我们惜过香，怜过玉，这就够了，忘情又如何，无情又如何？
25、能平安度日固应欢喜，在忧患时更不应失去感恩之心，唯有悲智双运的人能以如意的态度面对世界。
26、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。
1、五月松风，人间无价;满目青山，菠萝蜜多。
2、因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。
3、乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜色。
4、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
5、我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。——林清玄《情深，万象皆深》
6、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。。
7、没有在漫漫长夜中啼哭的人，难以在黎明拥有最灿烂的微笑。
8、在传说中，公主、流云、蝴蝶都有美满的结局，并不是结局真有圆满，而是在公主苏醒，流云出岫，蝴蝶展翼的那一刻，一切已经圆满。
9、简单的说，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
10、把人生的历程拉长来看，忧欢是生命中一体的两面，它们即使不同时现起，也总是相伴而行。
11、活在当下，尽心就好。
12、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
13、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的。
14、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。——林清玄《境明，千里皆明》
15、爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。
16、每团体都有伤心的中央，但是每团体的伤心都不一样。
17、凡是人，就不会无端堕落。——林清玄《心美，一切皆美》
18、是生命，就会活动，一活动就有流转有生灭，有荣枯有盛衰，仿佛走动的马灯，在灯影迷离之中，我们体验着得与失的无常，变动与打击的苦痛。
19、每一缕阳光都有欢乐，每一个角落都有禅悦。
20、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待。
21、所有时间里的事物，都永远不会回来了。
22、众生却在无知中被牺牲了。
23、凡是人，就不会无端堕落。
24、我们落过款，烙过印，我们惜过香，怜过玉，这就够了，忘情又如何，无情又如何？
25、能平安度日固应欢喜，在忧患时更不应失去感恩之心，唯有悲智双运的人能以如意的态度面对世界。
26、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。
田 坪
史振亚
往西走的路
多少有些枯涩
但是再枯涩
也得一路走下去扎下去熬下去
走下去 就能走出一条出路
扎下去 就能扎出一汪甘泉
熬下去 就能熬出一片光阴
用田坪人的话说
再矮的个头
走到山头就高了
再苦的日子
抹掉眼泪就好了
能在田坪走下去扎下去熬下去
不是三言两语就能说清的事儿
得顶住一股股的风 一场场的雨 一回回的霜
磨蚀皴裂几道团庄土墙才能留得住烟火
得经过一茬茬的人 一坡坡的耕种 一年年的劳作
耙磨推平数十数百座丘陵峁坡才能称得上家乡
得看着三两只雀儿 五六头牛骡 七八户人家
以及一坡坡并不起眼的青草山花儿才能挽得住夕阳
否则 以后长大跑出去的娃儿
尝不出祖厉河水的苦碱
看不出黄土高原的深浅
辨不出上黄 燕李 刘口 五方岔的高低
更听不出旗鼓山下百年学堂诗书诵读的短长
那条河床裸露 泛着白碱的祖厉河
曾经撕裂一道道旱塬沟坡
曾经干涸一座座古堡村庄
将田坪漫长的过去拖得疲惫
将田坪起伏的丘陵扯得心慌
也将田坪掐算的日子过得愁怅
看看二岔 三岔 南岔顺沟沿坡错落的低矮土房
就知道祖厉河曾把田坪推搡
就知道大地震曾把田坪陷落
更知道弥漫田坪的黑夜长得比梦多
几个上年龄的老人说
逃荒到上黄的外乡人曾经望着山坡犯过怵
落户到赵岔的口外人曾经哀求上苍留活路
他们眼里
田坪的水在天上
田坪的路在云上
田坪的根在地上
田坪的命在心上
谁犟 犟不过天
谁拗 拗不过云
谁倔 倔不过地
谁狠 狠不过命
若不是康家学堂吟诵百年的读书声
田坪的后来还不知变成什么样
还教着三个孩子的老师说
田坪的南岔谁也绕不过
南岔的康家谁也比不过
康家堡六百多年的诗书故事要比山坡多
南岔村方圆十里的求学书生要比庄稼多
靠天吃饭的旱塬斗坪上
拐弯抹角的丘陵梯田可能收不了多少荞麦胡麻
但在旗鼓山下的南岔学堂里
一声声朗读豁开孩子们童话般的梦想
一个个字词拨开孩子们油灯下的光亮
一篇篇诗书撬开孩子们向外闯的门缝
读着诗书潜藏的道理明白了一个又一个
点着油灯苦读的儿郎走出了一个又一个
娃儿们清脆入耳的读书声
可以翻过旗鼓山
压覆祖厉河畔扬起的尘土
可以追着海云寺的钟声
穿透高原封堵的狭长天穹
更可以立起躬耕田地的腰身
抹去一脸的汗水
换来南岔苦尽甘来的笑声
站在同治年间修筑的康家堡子前
六十个大洋垒起的堡子依然矗立
康家后人自豪地说
祖上迁来的时光已有六百年
现在 子子孙孙的头顶拥有两片天
一片在南岔
一片在远方
留在南岔的 扎根浓密成百年古槐
走向远方的 顺风茁壮成英才栋梁
子子孙孙的脚下还有两条路
一条向南拐向东
一条向北走向西
向东的
阅尽了人间 走到了天涯
向西的
爬上了天山 登上了昆仑
个个走出去的后生
如同旱塬生长出的另一种庄稼
颗粒饱满 生性倔强
背着行囊拖着家乡
把南岔的路途一段一段延伸
把田坪的天空一片一片铺展
他们不是在某片陌生版图烙下南岔的名声
就是在某座巍峨山峰隆起田坪的光亮
看看那些长在梯田斜坡上的油绿马铃薯
就知道走出去的后生肯定不会迷途
肯定不会舍弃家乡
要知道
过惯了苦日子的田坪人会把日子当日子
会把斗转星移的一天天熬磨成南岔的苦读
熬磨成上黄 三岔 五方的来路
熬磨成游走四方难以割舍的羊平伙
几个人凑在一起炖只羊
咂摸一口清汤
喝上一杯小酒
笑呵呵的表情能掩去日子里的辛酸
能遮去光景里的孤单
能揉去奔波中的苍凉
时光是荏苒的
岁月是追逐的
后来是改变的
望着春天里的田坪
前山唱给后山的歌
一一飘成了白云 落成了山花儿
将西吉向西的路蜿蜒成丘陵 盘旋成天空
将悠扬曲子飘散成村庄 茁壮成草木
静心聆听
群鸟托起了田坪
高原掀起了波澜
马铃薯嗅着缕缕芬芳逐渐浑圆甘甜
那条干涸了数个世纪的祖厉河
开始追着春天溪水潺潺
开始向着天穹山花烂漫
那片荒芜了数百年的黄土高原
开始郁郁葱葱 烟火漫卷
青山绿水地沸腾
漫山遍野地追赶
迎来一场春
撒下一粒籽
回看依然壁立的旗鼓山
山花能绽放的肯定不一般
南岔能承受的肯定不一般
就算是再向西
诗书漫卷的田坪也有水云天
2022年4月1日记于西吉田坪途中，4月19日整理于银川
史振亚
往西走的路
多少有些枯涩
但是再枯涩
也得一路走下去扎下去熬下去
走下去 就能走出一条出路
扎下去 就能扎出一汪甘泉
熬下去 就能熬出一片光阴
用田坪人的话说
再矮的个头
走到山头就高了
再苦的日子
抹掉眼泪就好了
能在田坪走下去扎下去熬下去
不是三言两语就能说清的事儿
得顶住一股股的风 一场场的雨 一回回的霜
磨蚀皴裂几道团庄土墙才能留得住烟火
得经过一茬茬的人 一坡坡的耕种 一年年的劳作
耙磨推平数十数百座丘陵峁坡才能称得上家乡
得看着三两只雀儿 五六头牛骡 七八户人家
以及一坡坡并不起眼的青草山花儿才能挽得住夕阳
否则 以后长大跑出去的娃儿
尝不出祖厉河水的苦碱
看不出黄土高原的深浅
辨不出上黄 燕李 刘口 五方岔的高低
更听不出旗鼓山下百年学堂诗书诵读的短长
那条河床裸露 泛着白碱的祖厉河
曾经撕裂一道道旱塬沟坡
曾经干涸一座座古堡村庄
将田坪漫长的过去拖得疲惫
将田坪起伏的丘陵扯得心慌
也将田坪掐算的日子过得愁怅
看看二岔 三岔 南岔顺沟沿坡错落的低矮土房
就知道祖厉河曾把田坪推搡
就知道大地震曾把田坪陷落
更知道弥漫田坪的黑夜长得比梦多
几个上年龄的老人说
逃荒到上黄的外乡人曾经望着山坡犯过怵
落户到赵岔的口外人曾经哀求上苍留活路
他们眼里
田坪的水在天上
田坪的路在云上
田坪的根在地上
田坪的命在心上
谁犟 犟不过天
谁拗 拗不过云
谁倔 倔不过地
谁狠 狠不过命
若不是康家学堂吟诵百年的读书声
田坪的后来还不知变成什么样
还教着三个孩子的老师说
田坪的南岔谁也绕不过
南岔的康家谁也比不过
康家堡六百多年的诗书故事要比山坡多
南岔村方圆十里的求学书生要比庄稼多
靠天吃饭的旱塬斗坪上
拐弯抹角的丘陵梯田可能收不了多少荞麦胡麻
但在旗鼓山下的南岔学堂里
一声声朗读豁开孩子们童话般的梦想
一个个字词拨开孩子们油灯下的光亮
一篇篇诗书撬开孩子们向外闯的门缝
读着诗书潜藏的道理明白了一个又一个
点着油灯苦读的儿郎走出了一个又一个
娃儿们清脆入耳的读书声
可以翻过旗鼓山
压覆祖厉河畔扬起的尘土
可以追着海云寺的钟声
穿透高原封堵的狭长天穹
更可以立起躬耕田地的腰身
抹去一脸的汗水
换来南岔苦尽甘来的笑声
站在同治年间修筑的康家堡子前
六十个大洋垒起的堡子依然矗立
康家后人自豪地说
祖上迁来的时光已有六百年
现在 子子孙孙的头顶拥有两片天
一片在南岔
一片在远方
留在南岔的 扎根浓密成百年古槐
走向远方的 顺风茁壮成英才栋梁
子子孙孙的脚下还有两条路
一条向南拐向东
一条向北走向西
向东的
阅尽了人间 走到了天涯
向西的
爬上了天山 登上了昆仑
个个走出去的后生
如同旱塬生长出的另一种庄稼
颗粒饱满 生性倔强
背着行囊拖着家乡
把南岔的路途一段一段延伸
把田坪的天空一片一片铺展
他们不是在某片陌生版图烙下南岔的名声
就是在某座巍峨山峰隆起田坪的光亮
看看那些长在梯田斜坡上的油绿马铃薯
就知道走出去的后生肯定不会迷途
肯定不会舍弃家乡
要知道
过惯了苦日子的田坪人会把日子当日子
会把斗转星移的一天天熬磨成南岔的苦读
熬磨成上黄 三岔 五方的来路
熬磨成游走四方难以割舍的羊平伙
几个人凑在一起炖只羊
咂摸一口清汤
喝上一杯小酒
笑呵呵的表情能掩去日子里的辛酸
能遮去光景里的孤单
能揉去奔波中的苍凉
时光是荏苒的
岁月是追逐的
后来是改变的
望着春天里的田坪
前山唱给后山的歌
一一飘成了白云 落成了山花儿
将西吉向西的路蜿蜒成丘陵 盘旋成天空
将悠扬曲子飘散成村庄 茁壮成草木
静心聆听
群鸟托起了田坪
高原掀起了波澜
马铃薯嗅着缕缕芬芳逐渐浑圆甘甜
那条干涸了数个世纪的祖厉河
开始追着春天溪水潺潺
开始向着天穹山花烂漫
那片荒芜了数百年的黄土高原
开始郁郁葱葱 烟火漫卷
青山绿水地沸腾
漫山遍野地追赶
迎来一场春
撒下一粒籽
回看依然壁立的旗鼓山
山花能绽放的肯定不一般
南岔能承受的肯定不一般
就算是再向西
诗书漫卷的田坪也有水云天
2022年4月1日记于西吉田坪途中，4月19日整理于银川
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