清平乐 .

续谱时代新词
智权

填

冬至何事？
追思众祖师。
东晋昙光坐岩室，
开石城大佛寺。
弥勒佛南朝始，
悟道重裱金饰。
弘法利生史诗，
续谱时代新词。

(说明:照片系新昌大佛寺开山祖师昙光尊者舍利塔。据《高僧传》记载，开山祖师昙光(286——396年)，东晋永和初(约345年)来石城山隐岳洞栖隐坐禅，创隐岳寺，即大佛寺前身。

寺内石弥勒佛像，始凿于南朝齐梁年间(公元486年)，后世誉称“江南第一大佛”。

悟道(1921——2005年)，1989年住持新昌大佛寺，1991年升方丈座，是新昌大佛寺重兴祖师。1991年修缮重裱石弥勒大佛金身。)

今天专程赶到舟山定海与十年未见面的原普陀山全山方丈上戒下忍大和尚见面！大和尚与我缘份甚好，于我乃亦师亦友的情谊！这次推荐我到景德镇去住持一个寺院，并谆谆告诫我三条：
1、不改初心、坚守信念、无私利生；
2、坚持弘法、刻苦修行、知恩报恩；
3、不计名利、团结僧俗，续佛慧命。
虽然自身福薄障重，德浅慧弱，但一定不辜负大和尚的嘱付，做一个问心无愧的出家人！

圣空法师开示：学佛需要出家吗？
学佛跟出家是两个概念。学佛、成佛跟出家没有关系，出家是为了从事弘法利生工作，是为了续佛灯明，是为了佛法延续下去，是为了去从事佛陀的教育弘法利生工作。所以我们出家，是为了从事这项工作。
我们出家人剃头呢，是我们从事这项工作的发型；我们穿着这套衣服呢，是我们从事这项工作的工作服。那学佛呢，在家、出家都可以学。成佛，出家、在家不分男女老少、富贵贫贱，放下屠刀，立地成佛，就看他学佛的力度、深入度，学佛的觉悟性，还有他的根性，这个跟出家没有关系呀，所以学佛的人，皆可成佛。但是，出家从事这项工作，那他要发起不可思议的大心，也就是我们在学佛、成佛的基础上而要牺牲、舍弃自己的一切安乐、利益的生活来修苦行，牺牲自己。
什么叫修苦行啊？本来你的事情跟我没关，你成不成佛，过得好与坏，你下不下地狱，你冤亲债主有多少，你有没有病，天灾人祸跟我有什么关系呀？但是我们出家人，这些人跟我们出家人都有关系。我们看不得别人苦，这就是菩萨心；我们看不得一切众生，在生死轮回当中受苦，这就是佛心。所以佛，因一大事因缘而来到世间。
菩萨，叫觉有情，菩萨希望一切人都能觉悟。佛来到世间，希望一切人都能解决生死问题，他不安乐在自己的智慧禅定当中，他把自己安乐的生活奉献给一切大众，这就是出家的理念，从事这项工作的理念。
那学佛的人呢，他可以成佛呀！成佛，不一定来从事这项工作呀，称为自了汉。那有的人很安逸啊：“何必要多管闲事啊！”
就像我现在，我何必要多管闲事？别人来找我，我给开导一下、讲一讲，别人给我一点钱，我吃得好、住得好，我干嘛要这么辛苦啊？我干嘛要带着你们弘法利生，带着你们建坛城，带着你们苦行托钵乞食去延续佛的灯明呢？这是出家人该做的事情，既然我们出家，这是我们的工作，就要把自己的工作做好。
但是学佛，他不一定从事这项工作。学佛可以为了自己的一切利益吗，成佛了，安逸做菩萨。
可惜的是呢，如果一个学佛的人，他要是没有觉悟到这一点，他也没办法成佛，也没办法成为菩萨，因为他还有自私心，还有安逸心，还有我的存在，他的冤亲债主还会找上门儿。
我们从事这项工作就是为了解决冤亲债主的问题，所以出家人从事这项工作很伟大。
那学佛的人，当他觉悟到一定的地步的时候呢，所有的学佛人，从事弘法利生这项工作不一定出家，那他从事弘法利生这项工作，可以护持我们，帮助我们去完成弘法利生这项工作，在家人出钱的出钱，出力的出力，来帮助我们去完成这伟大不可思议的佛愿和使命。——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示