王秦丰：组织的力量
原创 中小企业战略创新 四部曲文化
今天围绕三个方面讲《组织的力量》：
一、什么是组织？
二、组织的要素。
三、组织的运行。
一、什么是组织
荀子在《王制》这篇文章中讲了组织的重要性。他先讲“水火有气而无生”，火要燃烧、水要流动，必须有空气，但它们没有生命力。“草木有生而无知”，树木绿草是有生命的，但没有知觉，当然也可能有知觉，但这种知觉不像人和动物那样的知觉。
继而讲“禽兽有知而无义”，禽兽有知觉，也有情绪，但它们没有精神的东西，只有纯粹的物质感受。而人和它们不一样，“有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”。人有生命力，人要讲仁义道德，要有精神追求，所以人是天下最珍贵的。
但是，人的力量不如牛，走路不如马快，为什么牛和马要听人的使唤？而人能驾驭它们？原因在于什么？就是“人能群，彼不能群也。”这个群就是组织。人能组织起来形成强大的合力，有目的地去做事，去完成任务。组织也是人区别于禽兽的重要标志，更是人能够驯服或战胜各类禽兽的力量所在。
组织的定义很多，一般认为，组织是人们按照一定的目的、任务和方式而形成的一个社会集团，或者叫社会团队。这里面有三层含义很重要：
1、要有目的。成立一个组织或企业，是干什么的？这是组织首先必须明确的问题。无论何种组织，都是要为社会提供某种服务或产品，或者为他人提供帮助。
2、要做点事。每个组织都有具体的任务，生产服装的企业，就要提供服装；从事农业生产的组织，就要提供农产品。
3、要有一定的方式。譬如，成立企业，就要到工商部门登记，要到税务部门纳税，等等。
由此而形成了一个组织。我们每个人每时每刻都生活在组织中，无非是生活在这个组织中还是生活在那个组织中。
组织有多种类型，不同的分类有不同的组织。政治型的组织，主要从事政治活动；经济型的组织，从事生产、流通、消费、服务；还有文化型组织，像文化馆、图书馆、博物馆，等等。
在我们国家现有组织中，大概有四种类型的组织，即党政机关、事业单位、企业和社会团体。
大家会问，组织有什么用呢？在我看来有三个方面的用处：
用处之一，人与社会的中介。我们是通过组织和社会各方面联系起来的。如果要从事生产经营活动，你就要通过企业这一组织和其它的社会经济组织联系起来。
用处之二，人力的汇集。组织真正的作用在哪里？就是人力的汇集。如果你要成立一个企业，就要招聘员工，其中有一般的工人、有技术人员、有管理人员，组织就是这些人力资源的集聚和汇总。
用处之三，人力的放大。组织更重要的作用，就是人力的放大。正如荀子说的，为什么人能驾驭牛与马？就因为我们通过组织把人的力量放大了，能够去做分散的个体无法完成的事情。
人力的汇集是组织的基础，人力的放大是组织的作用。我们成立一个组织起码要1+1等于2，最好是1+1大于2。
二、组织的要素
组织有哪些要素？这里引用《论语》中孔子的故事加以说明。他的弟子子路问老师，如果卫国的国君让你去从政当领导，你首先要做什么事情？孔子讲“必也正名乎”。所谓正名，就是要把组织的各种因素进行有机的排列组合。简言之，组织要有规则、有规矩、有规范。
组织一般具有七个要素：
要素1，职责使命。职责使命就是做什么、干什么。如果没有职责使命，那组织就没有必要存在，因而组织的第一要素是职责使命，我们一定要把组织干什么的问题想清楚。
要素2，文化价值。企业要为客户提供优质产品和服务，优质就是企业的基本文化价值。
要素3，机构设置。每个组织都要设立若干内部机构，分工负责某一方面事务。企业一般设有财务部、人事部，生产科、销售科，这就是机构设置。为什么要设置这些机构？因为要把组织的职责任务分解开来，由不同的机构和人员负责。
要素4，人员编制。任何组织都是人的汇集，要因岗择人，而不要因人设岗，精兵简政，以降低管理和生产经营成本。
要素5，领导职数。组织是科层制结构，既要有员工，又要有管理人员，定下人员编制后，就要明确领导的职数。领导要精简，不能官多兵少。
要素6，制度规范。这个很重要，是保证组织正常运行的基础。企业也要靠制度，才能运转起来。
要素7，经费保障。组织不仅要有人力和物力，而且还需要财力，需要投入资金。
任何组织都必须具备以上七个要素；只有具备七个要素，才是一个完整的组织。
三、组织的运行
有了组织以后，怎么保证它运行？老子有一段话讲了组织的运行，实质是要“无为而治”。在老子看来，组织运行水平分为四个档次：
最高档次是“太上，不知有之”，意指一个组织好像没有领导，同时又感到领导无处不在。领导没有直接发号施令，组织却运转和谐而有效。这说明组织的运行不能靠人治，而要靠法治。靠一套制度，靠管理层级，以保证组织的正常运转。
“其次，亲而誉之”，就是大家都赞扬领导有水平，大家都说领导好。这当然是一个好的组织，但时刻感到领导存在的组织，只能属于第二档次的组织管理和运行水平。
“其次，畏之”，意指员工因为害怕领导才勉强遵守组织的纪律和规章制度，而不是主动自觉地遵守。
“其次，侮之”，侮辱的“侮”。最差的组织就是员工背后骂领导，或者自行辞职不干了。
组织的运行应该追求无为而治，犹如立交桥的设置，那里没有警察指挥，车辆却能顺畅通行。无为而治，就是要靠制度管理组织，组织依靠制度开展工作。
一个组织或企业的正常运行，需要做好七件事情：
1、明确目标。组织的设置要有大目标，组织的运行则需要小目标，就像每一年、每半年、每季度、每个月的计划和工作安排。
2、选好人员。目标任务明确后，就要选配合适的人员去执行和完成任务。
3、分清职责。每个机构、每个员工的职责要清楚，分工要科学。相同性质的事务要让一个部门、一个人去办，不要职责交叉，以免推诿扯皮。
4、贯彻执行。这是组织运行的主要环节，没有贯彻执行，组织就不能实现职责和使命。选好人员和分清职责都是为了更好地贯彻执行任务。
5、加强监督。监督也是组织运行的必要环节。领导可以不直接去干事，但必须时时关注组织运行的整个过程，及时发现问题，解决问题。
6、反馈调整。组织运行过程中会遇到新情况新问题，这就是需要调整原来确定的目标任务；在贯彻执行的过程中有时会发现原定的目标任务不切实际，也需要反馈调整。
7、塑造品牌。组织尤其是企业，不仅要生产产品，而且要打造品牌，形成无形资产，增加附加值，这也是文化价值的体现。
总之，组织运行的关键就是两句话：一是作为领导或企业家要做好三件事，即决策、用人和制度建设。二是在推动组织运行和管理中，一定要抓住决策、执行、监督、反馈这四个环节，确保组织或企业的科学而高效地运转。
原创 中小企业战略创新 四部曲文化
今天围绕三个方面讲《组织的力量》：
一、什么是组织？
二、组织的要素。
三、组织的运行。
一、什么是组织
荀子在《王制》这篇文章中讲了组织的重要性。他先讲“水火有气而无生”，火要燃烧、水要流动，必须有空气，但它们没有生命力。“草木有生而无知”，树木绿草是有生命的，但没有知觉，当然也可能有知觉，但这种知觉不像人和动物那样的知觉。
继而讲“禽兽有知而无义”，禽兽有知觉，也有情绪，但它们没有精神的东西，只有纯粹的物质感受。而人和它们不一样，“有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也”。人有生命力，人要讲仁义道德，要有精神追求，所以人是天下最珍贵的。
但是，人的力量不如牛，走路不如马快，为什么牛和马要听人的使唤？而人能驾驭它们？原因在于什么？就是“人能群，彼不能群也。”这个群就是组织。人能组织起来形成强大的合力，有目的地去做事，去完成任务。组织也是人区别于禽兽的重要标志，更是人能够驯服或战胜各类禽兽的力量所在。
组织的定义很多，一般认为，组织是人们按照一定的目的、任务和方式而形成的一个社会集团，或者叫社会团队。这里面有三层含义很重要：
1、要有目的。成立一个组织或企业，是干什么的？这是组织首先必须明确的问题。无论何种组织，都是要为社会提供某种服务或产品，或者为他人提供帮助。
2、要做点事。每个组织都有具体的任务，生产服装的企业，就要提供服装；从事农业生产的组织，就要提供农产品。
3、要有一定的方式。譬如，成立企业，就要到工商部门登记，要到税务部门纳税，等等。
由此而形成了一个组织。我们每个人每时每刻都生活在组织中，无非是生活在这个组织中还是生活在那个组织中。
组织有多种类型，不同的分类有不同的组织。政治型的组织，主要从事政治活动；经济型的组织，从事生产、流通、消费、服务；还有文化型组织，像文化馆、图书馆、博物馆，等等。
在我们国家现有组织中，大概有四种类型的组织，即党政机关、事业单位、企业和社会团体。
大家会问，组织有什么用呢？在我看来有三个方面的用处：
用处之一，人与社会的中介。我们是通过组织和社会各方面联系起来的。如果要从事生产经营活动，你就要通过企业这一组织和其它的社会经济组织联系起来。
用处之二，人力的汇集。组织真正的作用在哪里？就是人力的汇集。如果你要成立一个企业，就要招聘员工，其中有一般的工人、有技术人员、有管理人员，组织就是这些人力资源的集聚和汇总。
用处之三，人力的放大。组织更重要的作用，就是人力的放大。正如荀子说的，为什么人能驾驭牛与马？就因为我们通过组织把人的力量放大了，能够去做分散的个体无法完成的事情。
人力的汇集是组织的基础，人力的放大是组织的作用。我们成立一个组织起码要1+1等于2，最好是1+1大于2。
二、组织的要素
组织有哪些要素？这里引用《论语》中孔子的故事加以说明。他的弟子子路问老师，如果卫国的国君让你去从政当领导，你首先要做什么事情？孔子讲“必也正名乎”。所谓正名，就是要把组织的各种因素进行有机的排列组合。简言之，组织要有规则、有规矩、有规范。
组织一般具有七个要素：
要素1，职责使命。职责使命就是做什么、干什么。如果没有职责使命，那组织就没有必要存在，因而组织的第一要素是职责使命，我们一定要把组织干什么的问题想清楚。
要素2，文化价值。企业要为客户提供优质产品和服务，优质就是企业的基本文化价值。
要素3，机构设置。每个组织都要设立若干内部机构，分工负责某一方面事务。企业一般设有财务部、人事部，生产科、销售科，这就是机构设置。为什么要设置这些机构？因为要把组织的职责任务分解开来，由不同的机构和人员负责。
要素4，人员编制。任何组织都是人的汇集，要因岗择人，而不要因人设岗，精兵简政，以降低管理和生产经营成本。
要素5，领导职数。组织是科层制结构，既要有员工，又要有管理人员，定下人员编制后，就要明确领导的职数。领导要精简，不能官多兵少。
要素6，制度规范。这个很重要，是保证组织正常运行的基础。企业也要靠制度，才能运转起来。
要素7，经费保障。组织不仅要有人力和物力，而且还需要财力，需要投入资金。
任何组织都必须具备以上七个要素；只有具备七个要素，才是一个完整的组织。
三、组织的运行
有了组织以后，怎么保证它运行？老子有一段话讲了组织的运行，实质是要“无为而治”。在老子看来，组织运行水平分为四个档次：
最高档次是“太上，不知有之”，意指一个组织好像没有领导，同时又感到领导无处不在。领导没有直接发号施令，组织却运转和谐而有效。这说明组织的运行不能靠人治，而要靠法治。靠一套制度，靠管理层级，以保证组织的正常运转。
“其次，亲而誉之”，就是大家都赞扬领导有水平，大家都说领导好。这当然是一个好的组织，但时刻感到领导存在的组织，只能属于第二档次的组织管理和运行水平。
“其次，畏之”，意指员工因为害怕领导才勉强遵守组织的纪律和规章制度，而不是主动自觉地遵守。
“其次，侮之”，侮辱的“侮”。最差的组织就是员工背后骂领导，或者自行辞职不干了。
组织的运行应该追求无为而治，犹如立交桥的设置，那里没有警察指挥，车辆却能顺畅通行。无为而治，就是要靠制度管理组织，组织依靠制度开展工作。
一个组织或企业的正常运行，需要做好七件事情：
1、明确目标。组织的设置要有大目标，组织的运行则需要小目标，就像每一年、每半年、每季度、每个月的计划和工作安排。
2、选好人员。目标任务明确后，就要选配合适的人员去执行和完成任务。
3、分清职责。每个机构、每个员工的职责要清楚，分工要科学。相同性质的事务要让一个部门、一个人去办，不要职责交叉，以免推诿扯皮。
4、贯彻执行。这是组织运行的主要环节，没有贯彻执行，组织就不能实现职责和使命。选好人员和分清职责都是为了更好地贯彻执行任务。
5、加强监督。监督也是组织运行的必要环节。领导可以不直接去干事，但必须时时关注组织运行的整个过程，及时发现问题，解决问题。
6、反馈调整。组织运行过程中会遇到新情况新问题，这就是需要调整原来确定的目标任务；在贯彻执行的过程中有时会发现原定的目标任务不切实际，也需要反馈调整。
7、塑造品牌。组织尤其是企业，不仅要生产产品，而且要打造品牌，形成无形资产，增加附加值，这也是文化价值的体现。
总之，组织运行的关键就是两句话：一是作为领导或企业家要做好三件事，即决策、用人和制度建设。二是在推动组织运行和管理中，一定要抓住决策、执行、监督、反馈这四个环节，确保组织或企业的科学而高效地运转。
人性的弱点
若有神在天上看着人，一定会这样去评价。
这些家伙他们有时候彼此欣赏，互相感激，以命相助，有时候却又互相厌恶，恨不得恨不得一脚踹死对方。
这家伙他们有时候聪明明智，感恩造物主给他们的一切馈赠，但过不了多久，他们又会在这个大地上肆意的挖洞扔核弹，挥霍着几十亿年才造就的美丽生态。
人就是这么一种生物，有时愚蠢有时聪明，丑陋却又美丽，人这样的种类型的生物，神也可真是受够了。
昨天我去了老房子那边，由于离开很久了，对很多的事情就更有一种清晰的全面的客观的认知，比如说那时候楼下的那个小超市。
这个小超市如果没记错的话，应该是叫美宜多，五百平方左右吧，当时住在那里的时候，并没有觉得这个超市有多好，有没有似乎也就那样，但是后来有一件事的让我对这个超市很不爽。，
有一天夏天，我一时兴起想到这个超市去买一些买个榴莲，那个卖水果的小伙子很热情的帮我挑 ，So我也不懂啊，当然是希望有经验的人来帮我挑一个，他信心满满的，给我挑了一个不大不小的分量正合我意，并且打包票说这个保证熟，保证甜，于是我便买了单付了钱，最后请他打开结果，大失所望，那个留莲内部半生不熟。
小伙子尽力掩盖说，哎呀，没事的，没事的，来我用这个保鲜膜帮你包起来，包好了之后你放在家里面不用放冰箱，放个一天就跟就会变得很熟就很好吃了。
如此，也没有其他的办法，花了一百多块钱买这么一个不熟的榴莲，我很生气的，说实话，旁边路上还有很多路边摊，用小汽车在卖榴莲，他们看榴莲水平比这个小伙子强太多了。
再加上，超市角落里的小肉铺啊，有时候肉都不太新鲜了，可挑选的余地也非常小，就那么几块肉，所以慢慢的日积月累，对这个超市慢慢的充满了偏见，尽量不去这里买，除了应应急。
但是搬到了新家之后，很快就有一种想念楼下有这么一个小超市，这所谓没有比较就没有伤害，没有离开就不知道珍贵呀。
搬到新家之后才知道这样那个小超市，实在是太方便了，只要去楼下两分钟之内就能买到所有的生活日用品，关键是物美价廉呐。
这个新的地方什么都贵，一瓶可乐，老地方小超市卖三块，这里要卖三块五甚至四块，更不用说那些日常的蔬菜啊，在小超市里面买，价格非常低廉，品质也不错，晚上八点钟之后还会打半价，这样算下来呀，一个月可以省不少钱，虽然我对这个价格一点都不敏感，但是如果我妈来算一下账的话，他可能光买菜的钱一个月都要省两千块钱。
新家这里的啥设施都是新的，但是生活日用品小买菜这一块，确实是既贵又不方便。
但是你在回想之前，就算像我这么聪明的人，也免不了心里面会有时生起一种怨恨，然后只有在没有这个小超市的时候，才会知道他有多么的好。
所以宗教还是有非常牛逼的地方，就是一下子能够直达底层，这个底层就是人天生，应该要意识到自己的弱点，人是有罪的，人是虚妄的，人是不全面的，人是愚蠢的。
就在这样的一种战战兢兢，敬天爱人，匍匐在众神的脚下这种心态，人才能够更好的生存，生活下去。
当然近代以来人的知识水平和改造世界的能力确实大有增强了，那只是因为人已了解了目前地球这套生物物理环境而已，到了新的环境下面，哼又得重来，所有的条件重新输入。地球上这一套理论体系不灵了。
也就是说人的能力从来都没有提升，只不过通过时间的积累啊，积累起了一套科学体系，也就是工具理性啊，通过身体之外的这一套工具和理论知识的提升，跟这个地球更好的融洽，能够更好的对接，能够更好的去改造。
归根结底啊，只不过是用时间弥补了能力的不足，用智力弥补了人类的不足，智力就是时间，能力还是在那里没有改变，跟一百万年前的智人差别不大。
所以基于人的这一个天生的缺陷，既然会带来社会意义上的人的几种底层的现状，那就是要互相依赖，又要互相制约。
这就是文头所说的这种矛盾统一的，既爱又恨既是要互相帮助互惠朋友，有时候要互相竞争，互为敌人。
不管对谁都是这样子的，不管你对身边的人还是远处的人，不管你对同事还是商业伙伴都是这样子的一种状况，所以你有时候回想自己和他人的所作所为，你不禁觉得好笑，反正忙碌一生就为了几两碎银子，今天哭明天笑，为了什么呢？也就不过为了活着。
跟公司的关系又何尝不是如此呢，人不得不依靠一个组织，依靠公司来获得一点金钱来养活自己，那到底是个人要感谢公司的恩惠给了碗饭吃，还是资本家感谢工人给他们剥削的机会，让他们有点剩余价值，可以让赚大钱？
这世界上似乎所有的关系都是存在这样的一个复杂交织，一和多好与坏，个体与整体，理念与现实，这种简单的分类其实并不是全部，只不过是一种近似于两分的，简单又全面的分类，因为只有这样的两分才是在省力的，相对全面，如果说有足够的智能的话，千分万分都可以，也可以不加分类，一一对应，那就是如来，要超大信息量。
扯远了，不说了，归根结底这些事情给人的启示就是，不要去纠结那一时的得与失，不要只看到阴暗的一面，没看到阳光的一面，要知道任何一件事必然伴随着不同的角度产生不同的判断。
而且要知道这些所谓的不同的判断，本质上是因为自己的虚妄，自己的缺陷，自己的能力不足所带来，所以有什么好生气的，所以有什么好愤愤的呢，所以有什么好不公的，如果有这份时间，不如拿它去做增量，或者是做深度都可以，要不然就是提升边界，要不然就是精耕细作做精细。
不要把时间情绪浪费在那些螺蛳壳里面做道场的事实上，一会儿开心一会儿生气，一会儿怨恨公司不公，一会儿又怨恨这个超市而不给力，其实都tmd是小孩子过家家，人生就那么点时间，应该把它花在做有意义的事情上面。
若有神在天上看着人，一定会这样去评价。
这些家伙他们有时候彼此欣赏，互相感激，以命相助，有时候却又互相厌恶，恨不得恨不得一脚踹死对方。
这家伙他们有时候聪明明智，感恩造物主给他们的一切馈赠，但过不了多久，他们又会在这个大地上肆意的挖洞扔核弹，挥霍着几十亿年才造就的美丽生态。
人就是这么一种生物，有时愚蠢有时聪明，丑陋却又美丽，人这样的种类型的生物，神也可真是受够了。
昨天我去了老房子那边，由于离开很久了，对很多的事情就更有一种清晰的全面的客观的认知，比如说那时候楼下的那个小超市。
这个小超市如果没记错的话，应该是叫美宜多，五百平方左右吧，当时住在那里的时候，并没有觉得这个超市有多好，有没有似乎也就那样，但是后来有一件事的让我对这个超市很不爽。，
有一天夏天，我一时兴起想到这个超市去买一些买个榴莲，那个卖水果的小伙子很热情的帮我挑 ，So我也不懂啊，当然是希望有经验的人来帮我挑一个，他信心满满的，给我挑了一个不大不小的分量正合我意，并且打包票说这个保证熟，保证甜，于是我便买了单付了钱，最后请他打开结果，大失所望，那个留莲内部半生不熟。
小伙子尽力掩盖说，哎呀，没事的，没事的，来我用这个保鲜膜帮你包起来，包好了之后你放在家里面不用放冰箱，放个一天就跟就会变得很熟就很好吃了。
如此，也没有其他的办法，花了一百多块钱买这么一个不熟的榴莲，我很生气的，说实话，旁边路上还有很多路边摊，用小汽车在卖榴莲，他们看榴莲水平比这个小伙子强太多了。
再加上，超市角落里的小肉铺啊，有时候肉都不太新鲜了，可挑选的余地也非常小，就那么几块肉，所以慢慢的日积月累，对这个超市慢慢的充满了偏见，尽量不去这里买，除了应应急。
但是搬到了新家之后，很快就有一种想念楼下有这么一个小超市，这所谓没有比较就没有伤害，没有离开就不知道珍贵呀。
搬到新家之后才知道这样那个小超市，实在是太方便了，只要去楼下两分钟之内就能买到所有的生活日用品，关键是物美价廉呐。
这个新的地方什么都贵，一瓶可乐，老地方小超市卖三块，这里要卖三块五甚至四块，更不用说那些日常的蔬菜啊，在小超市里面买，价格非常低廉，品质也不错，晚上八点钟之后还会打半价，这样算下来呀，一个月可以省不少钱，虽然我对这个价格一点都不敏感，但是如果我妈来算一下账的话，他可能光买菜的钱一个月都要省两千块钱。
新家这里的啥设施都是新的，但是生活日用品小买菜这一块，确实是既贵又不方便。
但是你在回想之前，就算像我这么聪明的人，也免不了心里面会有时生起一种怨恨，然后只有在没有这个小超市的时候，才会知道他有多么的好。
所以宗教还是有非常牛逼的地方，就是一下子能够直达底层，这个底层就是人天生，应该要意识到自己的弱点，人是有罪的，人是虚妄的，人是不全面的，人是愚蠢的。
就在这样的一种战战兢兢，敬天爱人，匍匐在众神的脚下这种心态，人才能够更好的生存，生活下去。
当然近代以来人的知识水平和改造世界的能力确实大有增强了，那只是因为人已了解了目前地球这套生物物理环境而已，到了新的环境下面，哼又得重来，所有的条件重新输入。地球上这一套理论体系不灵了。
也就是说人的能力从来都没有提升，只不过通过时间的积累啊，积累起了一套科学体系，也就是工具理性啊，通过身体之外的这一套工具和理论知识的提升，跟这个地球更好的融洽，能够更好的对接，能够更好的去改造。
归根结底啊，只不过是用时间弥补了能力的不足，用智力弥补了人类的不足，智力就是时间，能力还是在那里没有改变，跟一百万年前的智人差别不大。
所以基于人的这一个天生的缺陷，既然会带来社会意义上的人的几种底层的现状，那就是要互相依赖，又要互相制约。
这就是文头所说的这种矛盾统一的，既爱又恨既是要互相帮助互惠朋友，有时候要互相竞争，互为敌人。
不管对谁都是这样子的，不管你对身边的人还是远处的人，不管你对同事还是商业伙伴都是这样子的一种状况，所以你有时候回想自己和他人的所作所为，你不禁觉得好笑，反正忙碌一生就为了几两碎银子，今天哭明天笑，为了什么呢？也就不过为了活着。
跟公司的关系又何尝不是如此呢，人不得不依靠一个组织，依靠公司来获得一点金钱来养活自己，那到底是个人要感谢公司的恩惠给了碗饭吃，还是资本家感谢工人给他们剥削的机会，让他们有点剩余价值，可以让赚大钱？
这世界上似乎所有的关系都是存在这样的一个复杂交织，一和多好与坏，个体与整体，理念与现实，这种简单的分类其实并不是全部，只不过是一种近似于两分的，简单又全面的分类，因为只有这样的两分才是在省力的，相对全面，如果说有足够的智能的话，千分万分都可以，也可以不加分类，一一对应，那就是如来，要超大信息量。
扯远了，不说了，归根结底这些事情给人的启示就是，不要去纠结那一时的得与失，不要只看到阴暗的一面，没看到阳光的一面，要知道任何一件事必然伴随着不同的角度产生不同的判断。
而且要知道这些所谓的不同的判断，本质上是因为自己的虚妄，自己的缺陷，自己的能力不足所带来，所以有什么好生气的，所以有什么好愤愤的呢，所以有什么好不公的，如果有这份时间，不如拿它去做增量，或者是做深度都可以，要不然就是提升边界，要不然就是精耕细作做精细。
不要把时间情绪浪费在那些螺蛳壳里面做道场的事实上，一会儿开心一会儿生气，一会儿怨恨公司不公，一会儿又怨恨这个超市而不给力，其实都tmd是小孩子过家家，人生就那么点时间，应该把它花在做有意义的事情上面。
吴京问张译：找你拍戏，需要多少钱？张译默不作声，只是伸出一根手指。吴京大惊：一个亿！？请不起，拜拜了您咧。张译连连摇头。
吴京和张译两人是是大家熟知的硬汉演员，两人相识于拍摄《攀登者》这部电影。当时剧组安排吴京和张译两人同住一个帐篷，一起打地铺。在高原之上，两人又是第一次见面，而且还是拍摄同种类型角色的演员，自然无话不说，以至于两人当天晚上都失眠了。
本来失眠只是小事，正常年纪大了都会起夜睡不着，而且还早起的，但是第二天偏偏有人过来采访他们，这就让他们有点尴尬了。在吴京的采访里，吴京吐槽说张译有了高原反应，所以睡不着觉，言下之意便是张译身体还是不大行。
但是到了张译这边，采访内容却另有深意，张译一本正经地总结说：一个是我的原因：来到高原吸氧后太兴奋了，所以我就没怎么睡着。另一个原因吧，主要是吴京一晚上起夜二三十次，这么能折腾，我本来都快睡着了，后来都被他吵醒了。
看着张译一脸严肃的胡说八道，吴京一时目瞪口呆，自己只是吐槽张译身体不好，没想到张译却给自己加上尿频的debuff，人艰不拆啊。
不过能够互损到这个程度，也说明两人的关系的确不错。
后来，《我和我的祖国》剧组同时邀请吴京和张译参演。张译一时拿不定主意，便跑去询问吴京是否打算进组。吴京大义凛然地说道：这边的戏没拍完，我哪也不去。张译觉得很有道理，跟着应和道：俺也一样。
哪知没过多久，张译和吴京就在《我和我的祖国》剧组里相遇了。两个人相视一笑，分外尴尬。吴京先发制人：不是说好的的不来嘛，你怎么还来了？
张译不慌不忙的说道：吴京是什么人，我最清楚，你说不来，那肯定是要来。我说俺也一样便是料定你必然会来的。如果你来了我不来，那不就食言了嘛。
张译在《我和我的祖国》里贡献了堪称教科书版的一段眼神戏。张译在这段表演里几乎没有台词，因为怕被人认出来，所以他戴着大大的口罩。后来女主角认出了他，就算他一言不发，就算他遮住了大部分的面目。不过张译还是一言不发，不肯相认。
这段戏对于演员而言，可以说是相当难了。没有台词的支撑，只能靠肢体动作以及眼神来表达。而口罩又让他失去了表情这一利器，所以他的这场戏的难度直线上升，而张译的小眼睛则直接把这场戏的难度再提高了好几个档次。
张译用自己精湛的演技把男主想认不敢认的纠结，想要靠近却不能不逃离的痛苦表现得淋漓尽致。而这些表演，几乎都是靠张译的小眼睛展现出来的。张译的眼戏堪称一绝。#影视剧里有哪些演技封神的瞬间#
吴京和张译两人在剧组里互怼成了日常。平常见面也喜欢互怼。有一次吴京问张译：我想找你拍戏，你觉得给多少片酬合适？
张译笑而不语，淡定的伸出一根手指头。吴京见状大吃一惊：一个亿吗？太贵了，我请不起啊。
张译顿时无语，吴京果然是语不惊人死不休，开口就是惊天数目。这个脑洞和想象力属实是有点大。
当时娱乐圈内的流量明星大多数的片酬都是以亿为单位，像张译这种走实力路线的演员，自然是没有这个待遇的。
而且如果吴京真的拿出这么多钱去请一个演员的话，他的戏的质量大概率没办法保证，毕竟剧组资金也就那么多，片酬给多了，其他的预算自然就得削减。在好作品和好演员之间，吴京只会选择好作品。
看到吴京的大胆猜想，张译直接捂脸。还是忍不住解释道：片酬的多少主要还是得看作品。遇到好剧本，好导演。就算100块钱我也是愿意的。
吴京闻言喜笑颜开：你这样夸我，我多不好意思啊。眼看自己100块拿下一员大将，吴京心里别提有多开心。
张译脸上的笑容直接僵硬掉，心里暗道：拜托，不要自己对号入座，没有说你，真的不是在说你。
不过照着张译和吴京两人的关系，他们大概率是在开玩笑。就算张译肯100块钱过来演，吴京也不能真的就给100块钱。毕竟张译的身价摆在那里。
其实张译的说法方式跟我们平时吃饭的时候喜欢说随便是很像的。其实说随便的人最不随便了。因为随便只是把选择权交给另一个人。这个人点的饭菜好吃够档次可以体现我们的识人之明，而这个人要是点的菜不好吃同时档次还低，那么我们也可以置身事外，把自己择干净。所谓随便就是我随便，但是你可不能随便。
同样的，张译所说的只要100块钱也就是所谓的随便，我可以随便，但是给多少可以看出吴京做人的水平。给多了说明吴京重人情，觉得张译的价值高。给少了说明吴京重作品，两人的情谊高。但是不管怎么说，两人合作的作品还是非常精彩的。
你们觉得呢？
吴京和张译两人是是大家熟知的硬汉演员，两人相识于拍摄《攀登者》这部电影。当时剧组安排吴京和张译两人同住一个帐篷，一起打地铺。在高原之上，两人又是第一次见面，而且还是拍摄同种类型角色的演员，自然无话不说，以至于两人当天晚上都失眠了。
本来失眠只是小事，正常年纪大了都会起夜睡不着，而且还早起的，但是第二天偏偏有人过来采访他们，这就让他们有点尴尬了。在吴京的采访里，吴京吐槽说张译有了高原反应，所以睡不着觉，言下之意便是张译身体还是不大行。
但是到了张译这边，采访内容却另有深意，张译一本正经地总结说：一个是我的原因：来到高原吸氧后太兴奋了，所以我就没怎么睡着。另一个原因吧，主要是吴京一晚上起夜二三十次，这么能折腾，我本来都快睡着了，后来都被他吵醒了。
看着张译一脸严肃的胡说八道，吴京一时目瞪口呆，自己只是吐槽张译身体不好，没想到张译却给自己加上尿频的debuff，人艰不拆啊。
不过能够互损到这个程度，也说明两人的关系的确不错。
后来，《我和我的祖国》剧组同时邀请吴京和张译参演。张译一时拿不定主意，便跑去询问吴京是否打算进组。吴京大义凛然地说道：这边的戏没拍完，我哪也不去。张译觉得很有道理，跟着应和道：俺也一样。
哪知没过多久，张译和吴京就在《我和我的祖国》剧组里相遇了。两个人相视一笑，分外尴尬。吴京先发制人：不是说好的的不来嘛，你怎么还来了？
张译不慌不忙的说道：吴京是什么人，我最清楚，你说不来，那肯定是要来。我说俺也一样便是料定你必然会来的。如果你来了我不来，那不就食言了嘛。
张译在《我和我的祖国》里贡献了堪称教科书版的一段眼神戏。张译在这段表演里几乎没有台词，因为怕被人认出来，所以他戴着大大的口罩。后来女主角认出了他，就算他一言不发，就算他遮住了大部分的面目。不过张译还是一言不发，不肯相认。
这段戏对于演员而言，可以说是相当难了。没有台词的支撑，只能靠肢体动作以及眼神来表达。而口罩又让他失去了表情这一利器，所以他的这场戏的难度直线上升，而张译的小眼睛则直接把这场戏的难度再提高了好几个档次。
张译用自己精湛的演技把男主想认不敢认的纠结，想要靠近却不能不逃离的痛苦表现得淋漓尽致。而这些表演，几乎都是靠张译的小眼睛展现出来的。张译的眼戏堪称一绝。#影视剧里有哪些演技封神的瞬间#
吴京和张译两人在剧组里互怼成了日常。平常见面也喜欢互怼。有一次吴京问张译：我想找你拍戏，你觉得给多少片酬合适？
张译笑而不语，淡定的伸出一根手指头。吴京见状大吃一惊：一个亿吗？太贵了，我请不起啊。
张译顿时无语，吴京果然是语不惊人死不休，开口就是惊天数目。这个脑洞和想象力属实是有点大。
当时娱乐圈内的流量明星大多数的片酬都是以亿为单位，像张译这种走实力路线的演员，自然是没有这个待遇的。
而且如果吴京真的拿出这么多钱去请一个演员的话，他的戏的质量大概率没办法保证，毕竟剧组资金也就那么多，片酬给多了，其他的预算自然就得削减。在好作品和好演员之间，吴京只会选择好作品。
看到吴京的大胆猜想，张译直接捂脸。还是忍不住解释道：片酬的多少主要还是得看作品。遇到好剧本，好导演。就算100块钱我也是愿意的。
吴京闻言喜笑颜开：你这样夸我，我多不好意思啊。眼看自己100块拿下一员大将，吴京心里别提有多开心。
张译脸上的笑容直接僵硬掉，心里暗道：拜托，不要自己对号入座，没有说你，真的不是在说你。
不过照着张译和吴京两人的关系，他们大概率是在开玩笑。就算张译肯100块钱过来演，吴京也不能真的就给100块钱。毕竟张译的身价摆在那里。
其实张译的说法方式跟我们平时吃饭的时候喜欢说随便是很像的。其实说随便的人最不随便了。因为随便只是把选择权交给另一个人。这个人点的饭菜好吃够档次可以体现我们的识人之明，而这个人要是点的菜不好吃同时档次还低，那么我们也可以置身事外，把自己择干净。所谓随便就是我随便，但是你可不能随便。
同样的，张译所说的只要100块钱也就是所谓的随便，我可以随便，但是给多少可以看出吴京做人的水平。给多了说明吴京重人情，觉得张译的价值高。给少了说明吴京重作品，两人的情谊高。但是不管怎么说，两人合作的作品还是非常精彩的。
你们觉得呢？
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