要提升安祥度并杜漏
　　这个问题，归纳起来就是安祥度不够，太着相了，做事情也着相，对人也着相。你若是安祥度深的话，那就有金刚心。有了金刚心，就无我相、无人相、无众生相、无寿者相了，只活在责任义务里，求心安就够了。你现在要努力提高安祥度。

　　什么叫安祥度？安祥我们说得通俗一点，说得不艺术一点，这个“安祥”就是说你并没有喝酒，但是感觉有点飘飘然，这个叫“离执禅定”。“离执禅定”是禅定的起点，也是古德说的“身去身来本三昧，行住坐卧不离这个”。“这个”是什么？就是安祥。

　　你若能够行住坐卧不离安祥，你就不会执着，不会起分别，一切就淡化了。因为你起执，太执着，不能淡化，所以就有这个毛病、有这个问题存在。而执着不淡化就是安祥度不够，只要有了安祥，就事如春梦了无痕，“过化存神”—— 过去的没有了，现在保存的是生命的功能 —— 觉性。“过化存神”就是庄子讲的“用心若镜”—— 我的心就像镜子一样，男人来了是男的，女人来了是女的，你脸上长几个雀斑，清清楚楚，但是你过去了，绝不感光，绝不留影为念，像这样的话，人就活得潇洒、自在，修行才省力。你不要做什么都执着，对人也不要执着，所以安祥度要提升

。 　　安祥度若要提升，业障若不深的人，唱唱《自性歌》、《安祥歌》就够了，每天唱；修行很好的人，你们就要唱《杜漏歌》。你修行修得很好，出现漏洞都漏掉了，那不是前功尽弃了？所以要多唱《杜漏歌》。漏洞是很多，但最主要的就是《杜漏歌》里面讲的那几个，你能做到了，你慢慢的就不漏了。真无漏，到了漏尽，那就是到了“无执禅定”，那就是涅槃，那就到家了。而拖着肉体的涅槃是“有余涅槃”，离开肉体的涅槃叫“无余涅槃”。

——摘自《耕云解惑录》

【不住于相】
当你在梦中时要不着梦之相；当你做官的时候，不要被官相困住了；当你做生意的时候，不要被钞票困住了；当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了；要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。下面，『如露亦如电』，早晨的露水也是很短暂的，很偶然地凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。
——南怀瑾《金刚经说什么》

一首《破相》 字字词词刻我伤疤
脑海中浮现的：「这利刃是你自己非要用力去握住才会划伤你那么深的不是吗」

男女在恋爱里思维模式的不同就决定了
女生在遇到不合适的感情里 大多都是偏向自我欺骗式地沉沦 但是真的希望 女孩子在遇到错爱的时候 也要有认清和止损的勇气

不要在错爱里自我凌迟「宁可痛快去淋雨，也不要总是妄想 拿把破伞去遮雨」

追求灵魂之爱的人，对着没有灵性的人，
谈信仰之爱，是件非常不浪漫的事情。

倒也不是怀念，只是总结一下本破相女在坎坷情感路上的惨痛教训。en顺带再感叹一下为何这么简单的道理竟花了这么多年直到现在才明白……（[费解]原来优质人类也是有缺点的…）