Day 26 江雪 [唐] 柳宗元
这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。
柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。
这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 https://t.cn/R2Wx39H
这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。
柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。
这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。 https://t.cn/R2Wx39H
吴亦凡 《TESTING》
（絮絮叨叨，完完全全个人感受的一篇）
—《时间海》
“如果光能让我感觉这微风，飞逝的烟火，七色的彩虹。” 歌曲一开始扑面而来的人声底音区的Auto-tune技术使用让我拍手叫绝，爱极Auto-tune的高级质感，不仅让歌曲的表达增添了惊喜，也因为它确定的不确定性多了期待。第一遍听完我：这就结束了？ 这歌不是很吴亦凡啊。也许是因为配合着视觉系MV “食用”， 被MV Vaporwave的复古浪漫柔情分了心，一边感叹着孤独的氛围居然可以这么美，另一边惊讶于原來蒸汽波流派也可以如此超前。 “东京涉谷区，潮湿的、充满水蒸汽的、城市街道的川流声、地下水管的流水声、路边电器店里电视的声音。” 关掉MV，单独听歌，又感觉，这歌其实很吴亦凡。
特别要说的是：歌词。我喜欢的、能够感受到的、温柔的歌词。从《想你》“不知道深秋的深浅，我像鲨鱼从不畏惧保护着你。” 到《破晓》“分开的街口，我想让你回头。” 再到《时间海》“如今浪花拍打没对白，恳求时间按下暂停请把你留下来。” 这份温柔，始终在。
—《极光》
比起“没有人知道我的想法，不去在意别人看法。” 更能击中我的是“毕加索的独特，素描着你轮廓。翱翔的梦幻的，小飞象在降落。” 虽然作为印象派粉丝，对于抽象派了解非常有限，但对于大名鼎鼎毕加索，还是略知一二。“巴勃罗·毕加索创立了立体主义。这个时期的观点是：不要去描绘客观物体的外表形态，而是把客观物体引入绘画，从而将表现具象的物体本身和表现抽象的结构形态综合起来。按照传统的透视法，只有一个固定的感觉，多重透视的画法是不允许的。毕加索开创的这种立体主义的造型方法，就是要通过画面同时表现人的所有部分而不是像传统画法那样以一个固定视点去表现形象。” 所以当CHAI破解了TESTING那张光效照片奥秘的那个夜晚，我激动得失眠。一方面开心解锁了部分吴亦凡，另一方面动容于这种意识的亲切。
另外，还有一个小插曲。我，一个酷爱音乐但从不唱歌（五音不全）的人，某天工作时居然无意识的哼了几句I fly away~ Light never fade~直到隔壁一起在家办公的先生伸手捂住我的嘴…
—《THROWBACK》
偏爱。这首是我第一遍听时激动得要从凳子跳起的那种雀跃程度。从乐评那里透露得知EP会有一首英文歌我的欣喜再到工作室公布EP信息，海报上的“I sent those roses to you just last week, you must’ve burned them like old CDs.”彻底疯掉。Melodic rap真的很抓耳，是我整张EP第一开启单曲循环的歌曲，也是我觉得假如上线Spotify，不管是放在USA Top50 还是Global Top50都毫不逊色的歌曲。 歌词 “Is this my welcome to the party, saw you with somebody.” 和Juice Wrld的《Lucid Dreams》“I thought you were the one, you found another one.”这种略惨兮兮调调的情歌，我爱了。
—《PUPPET》
看到一个可爱的妮说她每天在PUPPET和THROWBACK之间爬墙，形象真实的描述。和前三首完全不一样唱腔的一首所以听得也异常疼痛。“微笑的傀儡，其实在落泪。痛在心间，痛在演变，有些事无法闪躲，像游戏不断复活。” 吴亦凡的写词功力已经完全超出想象。我邀请先生一起观看MV完后他评价：这歌歌词有点意思，颇有深度。能够获得一个非粉丝这样的解读，我开心了一整天。
《PUPPET》成功营造了悲切而残酷，傀儡想要摆脱束缚的氛围。創作者希望听众打破固有印象，从另一个视角看待傀儡，其实傀儡有憤怒，也有絕望，更拥有属于自己内心的真实世界。类似的我想起之前上课，老师讲解十七世纪的英国文学，学者约翰·弥尔顿的《失乐园》，他说在世人眼中撒旦是恶魔，但其实不应该用这样一个簡單的思维去看待撒旦，他的形象是复杂的，并非单一的。
有时候听他的歌听着听着会莫名鼻酸，除了关于歌曲共鸣产生的情感还有会不自觉的掺杂一些私人情感。最近在思考的是，如何适当控制情绪让自己能够相对的客观的投入欣赏他的作品而不是被情绪操控被心疼淹没。他的创作固然离不开他本人的生活，经历，心理变化，成长种种等等。因为生活提供了艺术的前提条件，产生了艺术的需要，也是艺术创作的主要内容。艺术发现是创作者根据自己认识和评价生活的原则及审美趋向，对外在事物进行观察和审视时获得的一种独特感知。音乐作品是他最热爱最在乎，投入最多心血的，我希望自己能够通过懂得他的音乐逐渐靠近他。因为忘不了上次欧莱雅派对下面一众妮齐声唱专辑内的歌他那喜悦得意开心的表情。听众和作品形成强烈的心灵感应，达到共鸣。作品被认可，被喜欢是最快乐的事了吧。
每一首歌单独拎出来听都有自己的独特风格，但若整张EP循环歌单又是另外一种感觉。他的每一次专辑是loading completed的，但同时也是to be continued的。这是我觉得他做到的很神奇很厉害的地方。
期待着他更多的音乐作品，关于文体的、形象的、意蕴的、风格的各种期待。因为他总能打破冲出固有，刷新你的认知，制造你新的惊喜。
#吴亦凡[超话]# @Mr_凡先生 #吳亦凡TESTING#
（絮絮叨叨，完完全全个人感受的一篇）
—《时间海》
“如果光能让我感觉这微风，飞逝的烟火，七色的彩虹。” 歌曲一开始扑面而来的人声底音区的Auto-tune技术使用让我拍手叫绝，爱极Auto-tune的高级质感，不仅让歌曲的表达增添了惊喜，也因为它确定的不确定性多了期待。第一遍听完我：这就结束了？ 这歌不是很吴亦凡啊。也许是因为配合着视觉系MV “食用”， 被MV Vaporwave的复古浪漫柔情分了心，一边感叹着孤独的氛围居然可以这么美，另一边惊讶于原來蒸汽波流派也可以如此超前。 “东京涉谷区，潮湿的、充满水蒸汽的、城市街道的川流声、地下水管的流水声、路边电器店里电视的声音。” 关掉MV，单独听歌，又感觉，这歌其实很吴亦凡。
特别要说的是：歌词。我喜欢的、能够感受到的、温柔的歌词。从《想你》“不知道深秋的深浅，我像鲨鱼从不畏惧保护着你。” 到《破晓》“分开的街口，我想让你回头。” 再到《时间海》“如今浪花拍打没对白，恳求时间按下暂停请把你留下来。” 这份温柔，始终在。
—《极光》
比起“没有人知道我的想法，不去在意别人看法。” 更能击中我的是“毕加索的独特，素描着你轮廓。翱翔的梦幻的，小飞象在降落。” 虽然作为印象派粉丝，对于抽象派了解非常有限，但对于大名鼎鼎毕加索，还是略知一二。“巴勃罗·毕加索创立了立体主义。这个时期的观点是：不要去描绘客观物体的外表形态，而是把客观物体引入绘画，从而将表现具象的物体本身和表现抽象的结构形态综合起来。按照传统的透视法，只有一个固定的感觉，多重透视的画法是不允许的。毕加索开创的这种立体主义的造型方法，就是要通过画面同时表现人的所有部分而不是像传统画法那样以一个固定视点去表现形象。” 所以当CHAI破解了TESTING那张光效照片奥秘的那个夜晚，我激动得失眠。一方面开心解锁了部分吴亦凡，另一方面动容于这种意识的亲切。
另外，还有一个小插曲。我，一个酷爱音乐但从不唱歌（五音不全）的人，某天工作时居然无意识的哼了几句I fly away~ Light never fade~直到隔壁一起在家办公的先生伸手捂住我的嘴…
—《THROWBACK》
偏爱。这首是我第一遍听时激动得要从凳子跳起的那种雀跃程度。从乐评那里透露得知EP会有一首英文歌我的欣喜再到工作室公布EP信息，海报上的“I sent those roses to you just last week, you must’ve burned them like old CDs.”彻底疯掉。Melodic rap真的很抓耳，是我整张EP第一开启单曲循环的歌曲，也是我觉得假如上线Spotify，不管是放在USA Top50 还是Global Top50都毫不逊色的歌曲。 歌词 “Is this my welcome to the party, saw you with somebody.” 和Juice Wrld的《Lucid Dreams》“I thought you were the one, you found another one.”这种略惨兮兮调调的情歌，我爱了。
—《PUPPET》
看到一个可爱的妮说她每天在PUPPET和THROWBACK之间爬墙，形象真实的描述。和前三首完全不一样唱腔的一首所以听得也异常疼痛。“微笑的傀儡，其实在落泪。痛在心间，痛在演变，有些事无法闪躲，像游戏不断复活。” 吴亦凡的写词功力已经完全超出想象。我邀请先生一起观看MV完后他评价：这歌歌词有点意思，颇有深度。能够获得一个非粉丝这样的解读，我开心了一整天。
《PUPPET》成功营造了悲切而残酷，傀儡想要摆脱束缚的氛围。創作者希望听众打破固有印象，从另一个视角看待傀儡，其实傀儡有憤怒，也有絕望，更拥有属于自己内心的真实世界。类似的我想起之前上课，老师讲解十七世纪的英国文学，学者约翰·弥尔顿的《失乐园》，他说在世人眼中撒旦是恶魔，但其实不应该用这样一个簡單的思维去看待撒旦，他的形象是复杂的，并非单一的。
有时候听他的歌听着听着会莫名鼻酸，除了关于歌曲共鸣产生的情感还有会不自觉的掺杂一些私人情感。最近在思考的是，如何适当控制情绪让自己能够相对的客观的投入欣赏他的作品而不是被情绪操控被心疼淹没。他的创作固然离不开他本人的生活，经历，心理变化，成长种种等等。因为生活提供了艺术的前提条件，产生了艺术的需要，也是艺术创作的主要内容。艺术发现是创作者根据自己认识和评价生活的原则及审美趋向，对外在事物进行观察和审视时获得的一种独特感知。音乐作品是他最热爱最在乎，投入最多心血的，我希望自己能够通过懂得他的音乐逐渐靠近他。因为忘不了上次欧莱雅派对下面一众妮齐声唱专辑内的歌他那喜悦得意开心的表情。听众和作品形成强烈的心灵感应，达到共鸣。作品被认可，被喜欢是最快乐的事了吧。
每一首歌单独拎出来听都有自己的独特风格，但若整张EP循环歌单又是另外一种感觉。他的每一次专辑是loading completed的，但同时也是to be continued的。这是我觉得他做到的很神奇很厉害的地方。
期待着他更多的音乐作品，关于文体的、形象的、意蕴的、风格的各种期待。因为他总能打破冲出固有，刷新你的认知，制造你新的惊喜。
#吴亦凡[超话]# @Mr_凡先生 #吳亦凡TESTING#
“光”的本质
陈道君
（北相微信群管理员，北相淮阳分中心副主任，北相河南联络站副站长，北相会长课题组成员）
摘要：“光”、“光子”、“光波”、“光速”都有其自身的概念。“光子”，是相对物质运动的高能量子。光速不变原理的发展：光波的速度是恒定不变的（但并非是当前的常数C）；光子的速度是不同的或者说是可变的（在地球的不同纬度或地表的不同高度，所测星光子的速度是不同的）。
关键词：光 光子 光波 光速
一、有关“光”的概念问题
“光”，是事关物理科学及一切科学的基础,事关时间、空间的根本性问题，所以对其认识也是极其重要，也是极其复杂的，同时认识其也是很困难的。所以至今我们人类对“光”的认识还是莫衷一是，揭示的还不够，完整更谈不上了。
在此，本人首先谈一下有关“光”的概念问题。“光”、“光子”、“光波”、“光速”，还有“光源”、“光运动”等，每个词都有其自身的概念。这些概念内涵与外延之间，既有相同点，又有不同点。既有联系又有区别。也很容易混淆。
“光”，是客观物质世界在人脑中的主观反映。既具有客观性，也有主观性。客观性是因为光是我们认识宇宙世界的最基本条件。“光”既是研究的对象，同时光又是认识世界的工具。而主观性是指人们对“光”的概念很模糊，科学家尚未清楚，而一般的人又如何清楚呢？比如：人们时时刻刻都没有离开过光，但谁也没有抓到一个具体的“光”的东西。
当人们谈起光的时候，有时是“光子”范畴，有时是“光波”的范畴，有时是“光速”范畴。单纯的“光”的概念是没有意义的。所以当进行概念分析时必须弄清“光子”、“光波”、“光速”的概念。
“光子”，是相对物质运动的高能量子。或者说是一系列性相对运动物质粒子。具有粒子性,它是自旋的中性粒子，它的直径并非是固定的，而是一系列的。且速度很高，所以说它是高能量子。（空间概念）
“光波”，有两层含义，一是一系列光子集体的表现形式，二是光子运动的反映形式。首先光子不是一个一个的反映在人脑中，而是多个的，一系列的，集体的反映出来。就象水分子组成一池水一样。水波由众多水分子形成，而光波也是由众多光子组成。其次，光子是相对运动的，物体运动，有多种形式，就容易出现波动的现象了。（时间概念）
“光速”，这是个绝对的概念，同时又是一个相对的概念。
从绝对的意义上来讲，其绝对性：1、光的波动速度是恒定不变的；与光源和观察者无关，还与介质无关。2、光速是世（视）界的极限，当然不是宇宙的极限。
从相对意义上来讲，其相对性：
除了同一纬度并离地心同一高度速度是一样的外，其它两地测量光子的速度是可变的。不同的纬度，不同的高度，甚至是不同的时间，光子的速度都是不等的。正象古代人所说的：一个人不可能同时掉进一个河里。我们现在测量的速度并非精确。只是大概而已。
光速不变原理的发展：“光波”的速度是恒定不变的（但并非是常数C）；光子的速度是不同的或者说是可变的（在地球的不同纬度或同一纬度的不同高度，光子的速度是不同的）。（这里就很容易解释光线是曲线的，时空是弯曲的）
二、光速不变原理的发展：
关于“爱因斯坦的光速不变原理”
首先看爱因斯坦的相对论。狭义相对论和广义相对论各有两个基本原理：光速不变原理、狭义相对性原理；等效原理和广义协变原理。
四个基本原理最难理解的是光速不变性原理。这是最基础，又是最根本的问题。所以我们首先应该搞清光的性质和本质。
爱因斯坦假定光速恒定不变，但没有说明为什么光速恒定不变。
本人认为：光是恒定不变的，但光速测量(量值和方向)是可变的。
这样一看，是矛盾的，这就是最难理解的原因。也是最高的境界。也是人们莫衷一是的原由。
爱因斯坦 著《相对论》47页“1、7 光的传播定律与相对性原理的表面抵触”，“在此种抵触下，似乎除了放弃相对性原理或真空中光的传播的简单定律外，我们别无他法。但保留相对性原理是仔细阅读上述论述的读者几乎一致的意见。这是因为如此自然而简单的相对性原理给予人们很大的说服力，因而真空中光的传播定律就必须由一个能与相对论原理一致的比较复杂的定律所取代。然而，理论物理学的发展使我们不必继续这个进程。经典电子论的创立者、具有划时代意义的H-A-洛伦兹对于与运动物体相关的电动力学领域中无可争辩的经验产生出关于电磁现象的一个理论，而又有该理论必然推出了真空中光速恒定定律理论。因此，尽管没有任何实验数据表明有与相对性原理相抵触之处，但许多著名的理论物理学家对相性原理还是比较倾向于舍弃的观点。相对论就是在这个关头出现的。由于以时间和空间物理概念的分析，相对性原理因而就与光的传播定律没有丝毫的抵触之处。”
不管翻译如何，从以上可以看出爱因斯坦的心理活动，及其真实含义。有几个方面：
一是、相对性原理和光的传播定律就单方面来讲，是非常简单的，都是被实验证明了的。正如爱因斯坦所说：“简而言之，我们可以假定关于光在真空中的速度C是恒定的，这一简单的定律已为学校里的孩童所确信。但谁会想到这个简单的定律竟会使逻辑思维周密的物理学家遇到极大的困难呢？”
二是、二者同时考虑的时候，产生了矛盾。
三是、应当找到解决矛盾的方法。相信其中必有奥妙。这就迫使产生了对时间和空间的研究。
四是、自然而然地要提出相对论。
所以说：爱因斯坦相对论是逼出来的，是根据结果逆向求证的。所以我说他是知其一不知其二，知其象而未知其本质。至今，我们对光的认识竟然是背道而驰的。出现了“骑着毛驴找毛驴”，“数人头忘了自己”的大笑话。也好象两个人看电影，一个人说电影里的人是真人，另一个则说电影里的人是假人。最后出现个“相对而论”。
亲爱的读者朋友，说句实在话：我们对“光”的认识还是盲人摸象。数学的推演、物理的实验，都不能完全展示“光本质”。随着时空的发展，人类会逐步认识。实际上，越证明越离谱，除了树干，分析树枝，又分析枝的枝，又到树叶，再到叶之毛，等等，证明的越多、越细反而离本质更远。只是人自身的实用主义而已，但离真理越来越远。“道”就是“一”，说二就不是本质了。
说实在的，我们人类是在“二”上，不在“一”上。在“二”上，是看不到“一”的。就象我们普通人，在一间房子里，看不到隔墙另外一间房子的东西一样。
学术动态 86-148 北相物理学（26）
陈道君：光的本性 北相学派管委会 北相总部 美国格物杂志社 吴水清总编朱萍副总编 志杰海明博客
陈道君
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摘要：“光”、“光子”、“光波”、“光速”都有其自身的概念。“光子”，是相对物质运动的高能量子。光速不变原理的发展：光波的速度是恒定不变的（但并非是当前的常数C）；光子的速度是不同的或者说是可变的（在地球的不同纬度或地表的不同高度，所测星光子的速度是不同的）。
关键词：光 光子 光波 光速
一、有关“光”的概念问题
“光”，是事关物理科学及一切科学的基础,事关时间、空间的根本性问题，所以对其认识也是极其重要，也是极其复杂的，同时认识其也是很困难的。所以至今我们人类对“光”的认识还是莫衷一是，揭示的还不够，完整更谈不上了。
在此，本人首先谈一下有关“光”的概念问题。“光”、“光子”、“光波”、“光速”，还有“光源”、“光运动”等，每个词都有其自身的概念。这些概念内涵与外延之间，既有相同点，又有不同点。既有联系又有区别。也很容易混淆。
“光”，是客观物质世界在人脑中的主观反映。既具有客观性，也有主观性。客观性是因为光是我们认识宇宙世界的最基本条件。“光”既是研究的对象，同时光又是认识世界的工具。而主观性是指人们对“光”的概念很模糊，科学家尚未清楚，而一般的人又如何清楚呢？比如：人们时时刻刻都没有离开过光，但谁也没有抓到一个具体的“光”的东西。
当人们谈起光的时候，有时是“光子”范畴，有时是“光波”的范畴，有时是“光速”范畴。单纯的“光”的概念是没有意义的。所以当进行概念分析时必须弄清“光子”、“光波”、“光速”的概念。
“光子”，是相对物质运动的高能量子。或者说是一系列性相对运动物质粒子。具有粒子性,它是自旋的中性粒子，它的直径并非是固定的，而是一系列的。且速度很高，所以说它是高能量子。（空间概念）
“光波”，有两层含义，一是一系列光子集体的表现形式，二是光子运动的反映形式。首先光子不是一个一个的反映在人脑中，而是多个的，一系列的，集体的反映出来。就象水分子组成一池水一样。水波由众多水分子形成，而光波也是由众多光子组成。其次，光子是相对运动的，物体运动，有多种形式，就容易出现波动的现象了。（时间概念）
“光速”，这是个绝对的概念，同时又是一个相对的概念。
从绝对的意义上来讲，其绝对性：1、光的波动速度是恒定不变的；与光源和观察者无关，还与介质无关。2、光速是世（视）界的极限，当然不是宇宙的极限。
从相对意义上来讲，其相对性：
除了同一纬度并离地心同一高度速度是一样的外，其它两地测量光子的速度是可变的。不同的纬度，不同的高度，甚至是不同的时间，光子的速度都是不等的。正象古代人所说的：一个人不可能同时掉进一个河里。我们现在测量的速度并非精确。只是大概而已。
光速不变原理的发展：“光波”的速度是恒定不变的（但并非是常数C）；光子的速度是不同的或者说是可变的（在地球的不同纬度或同一纬度的不同高度，光子的速度是不同的）。（这里就很容易解释光线是曲线的，时空是弯曲的）
二、光速不变原理的发展：
关于“爱因斯坦的光速不变原理”
首先看爱因斯坦的相对论。狭义相对论和广义相对论各有两个基本原理：光速不变原理、狭义相对性原理；等效原理和广义协变原理。
四个基本原理最难理解的是光速不变性原理。这是最基础，又是最根本的问题。所以我们首先应该搞清光的性质和本质。
爱因斯坦假定光速恒定不变，但没有说明为什么光速恒定不变。
本人认为：光是恒定不变的，但光速测量(量值和方向)是可变的。
这样一看，是矛盾的，这就是最难理解的原因。也是最高的境界。也是人们莫衷一是的原由。
爱因斯坦 著《相对论》47页“1、7 光的传播定律与相对性原理的表面抵触”，“在此种抵触下，似乎除了放弃相对性原理或真空中光的传播的简单定律外，我们别无他法。但保留相对性原理是仔细阅读上述论述的读者几乎一致的意见。这是因为如此自然而简单的相对性原理给予人们很大的说服力，因而真空中光的传播定律就必须由一个能与相对论原理一致的比较复杂的定律所取代。然而，理论物理学的发展使我们不必继续这个进程。经典电子论的创立者、具有划时代意义的H-A-洛伦兹对于与运动物体相关的电动力学领域中无可争辩的经验产生出关于电磁现象的一个理论，而又有该理论必然推出了真空中光速恒定定律理论。因此，尽管没有任何实验数据表明有与相对性原理相抵触之处，但许多著名的理论物理学家对相性原理还是比较倾向于舍弃的观点。相对论就是在这个关头出现的。由于以时间和空间物理概念的分析，相对性原理因而就与光的传播定律没有丝毫的抵触之处。”
不管翻译如何，从以上可以看出爱因斯坦的心理活动，及其真实含义。有几个方面：
一是、相对性原理和光的传播定律就单方面来讲，是非常简单的，都是被实验证明了的。正如爱因斯坦所说：“简而言之，我们可以假定关于光在真空中的速度C是恒定的，这一简单的定律已为学校里的孩童所确信。但谁会想到这个简单的定律竟会使逻辑思维周密的物理学家遇到极大的困难呢？”
二是、二者同时考虑的时候，产生了矛盾。
三是、应当找到解决矛盾的方法。相信其中必有奥妙。这就迫使产生了对时间和空间的研究。
四是、自然而然地要提出相对论。
所以说：爱因斯坦相对论是逼出来的，是根据结果逆向求证的。所以我说他是知其一不知其二，知其象而未知其本质。至今，我们对光的认识竟然是背道而驰的。出现了“骑着毛驴找毛驴”，“数人头忘了自己”的大笑话。也好象两个人看电影，一个人说电影里的人是真人，另一个则说电影里的人是假人。最后出现个“相对而论”。
亲爱的读者朋友，说句实在话：我们对“光”的认识还是盲人摸象。数学的推演、物理的实验，都不能完全展示“光本质”。随着时空的发展，人类会逐步认识。实际上，越证明越离谱，除了树干，分析树枝，又分析枝的枝，又到树叶，再到叶之毛，等等，证明的越多、越细反而离本质更远。只是人自身的实用主义而已，但离真理越来越远。“道”就是“一”，说二就不是本质了。
说实在的，我们人类是在“二”上，不在“一”上。在“二”上，是看不到“一”的。就象我们普通人，在一间房子里，看不到隔墙另外一间房子的东西一样。
学术动态 86-148 北相物理学（26）
陈道君：光的本性 北相学派管委会 北相总部 美国格物杂志社 吴水清总编朱萍副总编 志杰海明博客
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