【流量投放的勤奋,掩盖不了品牌建设的缺失】第三季度的互联网公司财报密集发布后,流量广告停止增长,成为热门话题。

其实,讨论流量广告为何不再增长,已经不再重要。重要的是,我们应该讨论,在这种局面下,品牌该向什么方面要增长、要持续发展的红利。

答案也许是,通过有价值的差异化,选对主要媒体通路+媒介触点协同,以及坚持长期主义,才是构建长期品牌势能的核心环节。

这才是作者写本文的初衷,通过三个善于做差异化、打组合的品牌案例,让专业读者对"两微一抖一分众"的组合式打法,有所借鉴。

不过,我们需要先正视一个问题——不要用流量投放的勤奋,掩盖品牌建设的缺失。

01互联网广告停增?只是表面现象!

最近,头部互联网广告平台纷纷发布财报,除了传统巨头,连增速惊人的字节系的广告增速都停滞了。

这说明,这次增长停滞,并非单一平台或某些广告类型的问题,而是行业面临整体环境的变化。

这说明,依靠流量的品牌野蛮激增时代已经是过去式,市场开启了存量博弈的高质量发展阶段,品牌的发展需要依托更精细化的培育与管理。

一个参考数据是--根据App Growing数据,2021年Q3 全网广告投放量3600万条,投放量出现明显下滑,从7月的1700万条下降至9月的不到1000万条。且有媒体做出评估--现在国内用信息流广告做投放的,ROI极少能收回成本的。

此外,很多营销人员认为,什么营销方式流行,就应该无限跟进。但事实上, 凯度中国最新推出的《Media Reactions 2021》指出,营销人员与消费者对不同渠道广告的接受度存在差异。例如,营销人员偏好率高达87%的网红内容营销,消费者却往往无感,偏好率仅在10%左右甚至以下。

凯度中国CEO王幸也表示:媒体碎片化时代,双微一抖一分众是品牌传播的核心范式。以微博、微信、抖音,小红书为代表的社交媒体品牌种草,和以分众传媒为代表的日常生活场景的品牌引爆,两者的交互和共振才是助力品牌增长的核心阵地。

02有价值的差异化和善打组合牌

12月1日,《人民日报》发文《努力为品牌建设营造良好舆论氛围》,顶层设计的对"品牌强国"的深谋远虑,更指出了品牌建设的重要性。

品牌的打造是需要长周期的,凯度中国就指出,成功的广告,并不一定等于立竿见影的效果,人们要用长期主义看待品牌资产,坚持"有价值的差异化"。

显然,流量广告的大力投放,不但无助于形成"有价值的差异化"。虽然短期数据辉煌,但产品力、品牌力、溢价能力都没有得到正向积累。

于是,越来越多的品牌,放弃在流量广告上的投放,去投见效周期更长的品牌广告。

麦昆的《经济学原理》一开始就讲了一个很重要的道理--人们面临权衡取舍时,某种东西的成本就是为了得到它而放弃的东西。

换句话说,放弃流量广告带来的短期销量暴涨,就是成本,而付出这个成本想要得到的东西,就是品牌广告带来的更长久的价值回报。

所以,我才在一开始就开门见山地说,不要用流量投放的勤奋,掩盖品牌建设的缺失。

短期效果和长期效果的异同,可以看看行业权威机构的调研。

凯度中国的研究结果就显示——品牌资产所带动的中长期销售效果被严重低估了:所有销售中,70%的销售是在中长期发生的,由品牌资产贡献;而短期直接转化实现的销售只占30%。

也许你会问,我懂差异化的价值,但主流的核心媒体平台就那么几个,如何实现差异化?

笔者认为,差异化可以通过各种不同的营销策略组合来实现,选对主要媒体通路+媒介触点协同很重要。

这才是作者写本文的初衷,通过三个善于做差异化、打组合牌的案例,帮助大家学会"有价值的差异化基础之上的长期品牌建设"。

举个例子,奶酪行业在2018年左右,市场份额前四位全部由外资品牌占据,彼时,国产品牌妙可蓝多市占率不足3%,排名第五。而三年之后,今年上半年妙可蓝多市占率超过33.8%,已经成为当之无愧的行业领军企业。

奶酪作为一种舶来品,国产品牌有天生劣势,妙可蓝多是如何逆袭的呢?

一方面,当然是提升产品力,妙可蓝多董事长柴琇谈到企业理念时说:"以消费者为导向,用工匠精神,做极致产品。对于品质的追求,深深地烙印在奶酪专家妙可蓝多的骨子里。"

另一方面,绑定头部媒体进行品牌引爆,抢占用户心智。

于是,2019年初,"妙可蓝多,妙可蓝多,奶酪棒,奶酪棒"的广告片上线,时长30秒,借用了几代人耳熟能详的儿歌《两只老虎》改编而成,不仅朗朗上口受到小朋友的喜爱,更唤起了宝爸、宝妈们儿时的记忆。

这条广告登陆了CCTV1央视综合频道、CCTV卡通频道、分众电梯电视等几个核心媒体渠道,广告画面场景均为体现父母陪伴孩子成长的每个重要时刻。

柴琇回忆说:"2018年的时候,我们产品准备好了,渠道也铺好了,可怎么让消费者知道,却全无办法。后来请教特劳特咨询时,特劳特的专家一致认为引爆品牌,制胜品类的打法,就是集中资源,重度投入一个主流渠道,而目前能引爆3亿主流人群的平台就是分众,所以我们后来就聚焦分众媒体,一投就是三年。事实证明,通过我们的品类教育、通过在分众上的持续引爆,让消费者牢牢记住了妙可蓝多,在碎片化的传播时代,聚焦中心化媒体,才能引爆。"

尽管洋品牌已经回过头来打阻击战,但妙可蓝多凭借分众不断巩固终端影响力,不但市场份额继续领先,产品的毛利率也一直在40%-50%的区间。

这有效的证明了,长期有效的品牌建设不但能提高销量,而且能带来更高的溢价。可以对比的是,一直坚持走流量打法的某坚果品牌,毛利率在同业对比中一直偏低,2020年更是创出了24%的上市以来最低记录,净利率更只有3%左右。

品牌广告见效真的"慢"么?或许,在信息过载的当下,通过高频反复触达的方式,穿透用户的"血脑屏障",是需要一定的投放持续性的,但这样可以在用户心智中留下不可磨灭的烙印,才能更长久的见效。

而且,通过这样的方式,你的每一分钱投资都没有白花,因为沉淀在了用户的心智里,持续反复就会形成品牌的高势能和心智垄断,才能形成"品牌资产",才会给你那70%的销量回报。

03享受更长久红利的秘密

什么叫长期主义的红利,用浪漫的话说,就是当你的增长,来自于二三年前布下的局时,你可以充分享受那种花开见果、自然舒展的增长。

品牌才是持续的流量,时间越久,成本越低,享受时间的复利越丰厚。

元气森林是一个避不开的研究对象。

今天再回过头来看元气森林的爆发增长,其实能很清晰地看到它的两大主线脉络--先通过产品和渠道突围市场,再靠品牌力实现指数级的增长和飙升。两者先后有序、互为支撑,并且缺一不可。

更重要的是,元气森林走的是品牌增长模式而非流量增长模式。

唐彬森多次提及,元气森林在2020年只投放了分众梯媒、合作了B站晚会为主。这些大渠道,基本都是品牌广告逻辑。为什么要这样做?因为唐彬森深知单点突破聚焦策略的重要性--10个市场1%的渗透率不如1个市场10%的渗透率。因为1个市场10%的消费者会引爆剩余的90%,甚至引爆其他相关市场。

承载年轻人精神家园的B站是元气森林必须经营的虚拟空间,而承载消费者物理轨迹的分众则是由虚向实的转化枢纽,所以,元气森林品牌负责人宗昊认为,如果只做纯互联网的营销,那就相当于一直和用户在网恋而无法奔现。但实际上,品牌需要在物理空间里,建立线下的认知渠道,和用户形成真正的连接和沟通。

他强调--元气森林早期在互联网渠道上种草,2020年起"开始寻求一种快速有效整合的线下传播方式,而目前只有分众具备这样的特点"。

也就在这一年里,元气森林的估值上涨了3倍。2021年元气森林终于对外官宣,新一轮融资已经完成,投后估值60亿美元。

估值的三倍翻番,当然有多重因素。但在品牌投放上的组合拳,"虚实结合,由虚向实"则是其中的关键。

当然,所谓的组合打法,不一定是两个投放渠道的组合,它也可以是多重营销手段的组合。

比如,近年来大红大紫的波司登,就是从品牌力老化,到通过持续的品牌建设,用了三年的时间回归国民心中代表时尚潮流的"羽绒服专家"的王者。

2018年,多元化但收效不明显的波司登,开始明确"聚焦主航道,收缩多元化",并且以"羽绒服专家"的身份回归主业,从步行街转向shoppingmall,传播"畅销全球72国的羽绒服专家"的品牌定位,全面加强对一二线城市主流人群的品牌建设。

品牌建设要以产品力为基础,波司登就在产品方面,与国际设计力量合作,推出设计师联名款以及高端功能款,提高产品溢价;另一方面,强化品质认知,如选用与Moncler同一原料供应商,推动产品力超越加拿大鹅;在展现其品质和调性上,频繁参与多个国际高端展会;在渠道方面,入驻万达、银泰等核心商业体,重回主流渠道,同时终端也进行了视觉升级,开大店,开旗舰店,把调性做高。

而在渠道的选择上,波司登也打出组合拳。

一方面,波司登的总裁高德康在今年的"国货发展高峰论坛"总结品牌增长的原因时说:"我坚信,品牌的力量是冲破内卷的关键。这3年,每一个寒风凛冽的时刻,在电梯口的分众屏幕上都可以看到'为了寒风中你,波司登努力45年'的暖心广告。而随着国牌崛起大势,'中国的波司登'会成为'世界的波司登'"。

而另一方面,而另一方面,波司登又非常喜欢机场大牌这样的媒介,认为可以覆盖商旅高端人群,并且按照"信号理论",机场大牌可以显示品牌实力,具有拉高品牌势能的作用。

在产品、渠道、营销多端并举的一系列组合攻势下,波司登真正实现了翻盘,2019/2020财年,波司登的营业收入突破121.9亿元,净利润约12亿元,同比增长22.6%。

哪怕是在疫情特殊时期,波司登依旧保持了增长。数据显示, 2020/2021财年,波司登的营业收入达到了135.165亿元,净利润17.096亿,同比上升42.1%。

值得关注的是,在今年8月,世界权威调研机构欧睿国际,认证波司登羽绒服规模全球第一。今年以来波司登股价涨幅超过45%,市值超越了一直对标的"加拿大鹅",用三年时间完成了对国际品牌的逆袭。

我们在研究以上几个通过打组合拳获得很好效果的品牌中,也不难发现,他们对于长期主义的道路都是充满自信的,因此无论打法是虚是实,还是虚实并举,其动作的持续性都是长期性的。而且,其品牌多年来持续的广告投入,已经长期沉淀为坚固的品牌资产护城河,这才是制胜之道。

由此也可见,广告投放、品牌资产的累积要坚持长期主义,避免短视化。

更应该看到的是:品牌不仅要看到短期营销的销售攀升,也要看到品牌资产对于中长期销售的推动,广告的作用不仅仅是带动短期销售,同时会起到遏制同质化竞争对手进入的可能性,以"虹吸效应"构成强有力的竞争壁垒。

本文来自微信公众号"当下Tech"(ID:dengling40),作者:陆星集。

《假如王一博穿越成百里二郎》9:

一大早,王一博就招呼申非跟他一起去翻找查看祖父当年留下的遗物,想看看能否从中找到什么蛛丝马迹。他记得当时拍戏时有去找过跟祖父一起在“春秋学宫”共事过的弘文馆的大儒,提到过“春秋学宫”是前太子所建。王一博当然不知道前太子是什么人物,但他搜索了百里二郎的记忆,发现这个前太子并不简单……

满地铺陈着祖父留下的书籍和手稿,王一博坐在地上一件件地翻看着、查找着。申非在一旁也帮不上忙,眼巴巴看着他家二郎:“二郎你饿不饿?这都看了一早上了,午膳二郎想吃什么?我让厨娘给你做去?”

“随便……”王一博翻到一份祖父的手札,正看的入神,随口应了申非一句。申非甚为惊讶,他家二郎什么时候在吃食上说过“随便”?真给他“随便”了,那是他能入口的吗?王一博完全没注意到申非的惊讶着离去,他看着手中的手札:“伏火之术失当,丹炉炸裂、声若雷霆、威力无穷,慎之慎之……”

再往后翻,却并没有记录研制的配方,再仔细看了看手札上的字迹……王一博闭上双眼回忆起来,似乎从哪儿见过这字迹。对了!他忽然眼前一亮,这不就是春秋道天通道长手里的那份手札的字迹吗?可这明明不是祖父的字迹……

他再回忆当初五叔对他说起过的祖父被春秋学宫的人排挤而离开长安搬来神都……可见祖父在研制初级的“伏火雷霆”,还屡屡失败,而春秋学宫里则有人极力反对祖父研制这威力巨大的东西。后来前太子死了,逍遥子改春秋学宫为北溟书院,春秋道却一直在研制“伏火雷霆”,他们手中的手札记录着不正确的丹方,而祖父这里,也有同样字迹的手札……这手札,到底出自何人之手?会不会是前太子……

要想查前太子的事,总不能进宫去问圣人?王一博是非必要绝不进宫,再说圣人那里,前太子恐怕是个禁忌,他只是查案而已,还不想去触龙之逆鳞。不如去联昉找公子楚,他有圣人御赐的凤珮,公子楚无论如何也会配合他查清此事。“申非!申非!”王一博旋风般从地上爬起来,冲到门口呼叫申非,他要更衣去会会东川王。

“二郎,巽山公和柳家七娘前来吊唁老家主。”申非虽然闻声赶来,却给了二郎一个无法出门的消息。

“二郎!”柳七娘见到百里二郎进门,先一步站起来冲到二郎身边,望着二郎,眼神幽怨又悲戚。王一博看了她一眼,向柳襄叉手行礼:“见过巽山公。”柳襄看着百里二郎翻了个白眼:“当日你说你与我柳家结亲,我不日便有血光之灾,怎么?不跟我柳家结亲,倒是你阿爷有了血光之灾了吗?”

“叔父!你怎可这样问二郎,这也太……”柳七娘吓了一跳,一边阻止叔父一边偷看二郎的脸色。王一博面无表情地看着柳襄,并没有说话,柳襄没等到身为儿子的百里二郎因为自己对他阿爷的不逊而出言反驳争辩,反倒自己觉得有些尴尬,干咳一声,转而正经地问道:“你阿爷到底因何故忽然逝去了?”

王一博仍旧面无表情地盯了柳襄片刻,才徐徐地说:“巽山公不是更清楚吗?”柳襄心头大震,瞪起眼睛斥责:“放肆!我怎么可能清楚?百里二郎,你这是何意?”

王一博冷冷地看着他:“巽山公身边那位平时总也形影不离的侍卫,叫鸢飞的,今日怎么没有跟你一起来啊?”柳襄被他看的莫名心虚,眼神闪烁地说:“老夫的侍卫,什么时候轮到你一个白身过问?你、你提他干什么?”

“没什么,只是我观其面相,鹰鼻狼眼、颧高嘴薄,非善类、易祸主!巽山公还是当心被部曲连累,到头来落个不好的下场……”王一博自己都觉得自从加持了百里二郎的一切,嘴是一天比一天毒了,他说完静静地看着巽山公,准备一旦他被自己噎得撅过去,就赶紧叫人给他找医工,不能把这老头气死在自己家里。

“你这……岂有此理!你阿爷那边老夫也拜祭过了,告辞!”柳襄心中有鬼又无法宣之于口,被百里二郎直邦邦的冒犯了也不敢太发作,气哼哼站起身就走。柳七娘拦不住叔父,只得自己留下来,在二郎面前犹豫半天才道:“二郎,你我自幼一同长大,你为何要让我叔父退掉婚事?”

“七娘,我百里家出身百工之家,并非名门望族,我一介白身更非良配,你身为河东柳氏女,并不愁嫁,何苦非要纠缠在我身上?”对王一博来说,柳七娘与陌生人无异,他穿越来此就深陷惊天大案中,哪有心思谈情说爱?

“虽说如此,可我柳七娘只认准了你百里二郎,上百封婚书我都不选,偏偏选了你,二郎,我柳七娘非君不嫁!”柳七娘固执己见。王一博无奈的看着她:“我如今要为阿爷守孝三年,三年之中不能婚娶,七娘非我不嫁,难道要等我三年不成?”

“三年又如何?我柳七娘就等你三年!”柳七娘被她的二郎逼得无路可退,咬牙放下狠话,掩面哭着跑了出去。王一博望着她的背影,深深地叹了口气……这怎么来到古代,还被缠上了呢……

“不是说计划取消?为何你们又弄死了百里延?”巽山公在自家密室里质问着鸢飞,鸢飞一脸诧异:“我们没有弄死百里延!他失去工部尚书之位,我们没有弄死他的必要,计划的确是取消了!”

“那为什么百里延还是死了?”
“我怎么知道?”

巽山公身处暗影中,对鸢飞投去一抹不信任的眼神……

年味儿越来越淡了,原来是因为这个!#新星v计划# #为什么如今年味越来越淡了#

年味儿越来越淡了,过去几年这种说法经常被人们提到,尤其是在年终岁尾的时候,窗外红灯璀璨,抬头烟花烂漫,但这种节日的氛围似乎很难感染到我们的内心深处,这或许就是所谓年味儿变淡的感受吧。

按道理说,现如今中国经济要比几十年前好太多了,生活水平也要高不少,为何人们觉得年味儿变淡了呢?

一、美食的稀缺性降低了

在过去,年终岁尾是人们庆祝丰收的时间,为了犒劳辛苦一年的自己往往要吃点儿好的,用农村俗语说就是:好吃不过饺子,舒服不过倒着,体现的便是冬季农闲时的一种闲散生活,而春节则是整个庆祝活动的巅峰。

春节离不开一家人团聚,一家人团聚离不开年夜饭,团聚在一起的亲人一起吃顿好的,是过去几千年来中国人幸福感最爆棚的时刻了。

几十年过去了,我们在见证中国经济崛起的同时,也切身地感受到了生活水平的快速提高,许多曾经在年夜饭中才能吃到的美食平时想吃就吃了,至少不再像过去那样稀缺了。

举个例子,目前中国已经成为世界最大的猪肉生产国和消费国,同时还是最大的猪肉进口国,这三个“最”不仅说明中国人爱吃猪肉,更说明吃猪肉对于普通中国人来说已经是很平常的事情了。

而在过去,也就是上世纪90年代以前,吃猪肉对于很多人来说还是一件很奢侈的事情,平时不舍得吃,只有在临近春节杀年猪的时候才可以放心大胆的慰藉一下自己的五脏庙,在那个食物匮乏d 年代,春节年夜饭上的美食带给人的幸福感令很多人至今回味。

现如今食物不再匮乏,美食不再稀缺,最直接的体现便是年夜饭上的美食变得不再稀罕了,虽然大家依旧会走走形式,但美食能够带给人的幸福感已经大打折扣了。

二、独生子女家庭成为了主流

所谓年味除了美食的香味儿,还有热热闹闹的人气儿。记得小时候每当春节临近,父母都会带着我去姥姥家过年,姥姥姥爷一共抚育了八个子女,虽然大舅和大姨不在身边,但其他子女住的都不远,过年聚在一起就是几十口人。

女人们闲聊家常絮絮叨叨,男人们比拼酒量豪气干云霄,十多个孩子争着当孩子王更是闹翻了天,所谓年味中的人气儿便是如此吧。

时过境迁,伴随姥姥姥爷的相继故去,舅舅和小姨们都开始以小家庭为单位过年了,要么是三口之家,好一些的是四口之家,但人气肯定是无法和过去一大家子过年相提并论了。过去民间有这样一句话:家有老人是个宝。按道理说老人上了年纪体力衰退,记忆力也开始变差了,怎么还变成“宝”了?

一个大家庭中上了年纪的长辈,在某种程度上可以看做是这个大家庭的亲情纽带,是包括骨肉亲情在内的众多温馨情感的底层支点,虽然大家的亲人关系不会因为老人的故去而改变,但其中的味道,也就是亲情年味已经淡去太多了。

三、外来文化和商业宣传的冲击

记得前几年洋节日被推到了风口浪尖,成为一个被很多人讨论的话题,年轻人喜欢过洋节, 就连商超都开始跟风,这让很多人感慨传统节日的喜庆氛围被洋节冲淡了不少。

所谓洋节其实也是披了层噱头和外衣,之所以被年轻人追捧,其实是因为过去二十多年的城镇化浪潮,越来越多年轻人离开家乡,漂泊在城市中,远离了父母自然很难过上以团圆为主题的传统节日,这个时候洋节无疑是很好的聚会借口,朋友、同事甚至是第一次见面的陌生人,都可以很自然的说说笑笑,但如果放在一个传统节日的主题下,难免有些尴尬。

除了洋节的喧宾夺主,商业宣传也不甘落后,在消费主义的推波助澜下,我们常听到的618、女神节、男神节、双十一和双十二这类购物节被创造出来,消耗了年轻人储蓄的同时也分散了节日的精力,同时提高了内心深处对节日的期待值,而这个阈值在提高到一定程度后,就很难再有太多幸福的体验感了。

一部分成年人不愿面对的真相

除了以上三点原因,所谓年味变淡了还有一个更容易被忽略的真相,那就是很多一线城市大龄单身男女的无病呻吟。

这些人一来有大把的闲散时间,二来热衷于在网上发表意见,这就造成了类似的观点经常出现的错觉。实际上身边那些早早结婚,而且为人父为人母的同龄人,过年都是很温馨的。

上有老下有小,年味并没有所谓的变淡了的说法,老人逗小孩,孙子哄爷爷,夫妻俩忙前忙后也依旧会感受到幸福的味道。其实所谓过年,更多是给老人和小孩儿过的。

很多人之所以感觉小时候的春节更有年味儿,那是因为当时的我们还是孩子,既不需要为筹备年货四处忙碌,也不需要为走亲访友而精打细算,更不需要起早贪黑的准备年夜饭。

在春节这几天当中,小孩子和老人是被关注被照顾的对象,小孩可以任意玩耍,老人也可以享受孙子们承欢膝下的晚年乐趣,这样的幸福感自然会让人觉得年味儿爆棚。

中年人作为这些快乐背后的付出者,也可以看作是人生当中一个更高难度的副本,一个更具有挑战性的角色,也就是从成就自我到成就他人。从这个角度看,很多所谓的年味儿变淡了的说法,实际上是一种抱怨,一种对儿时贪玩的眷念,以及对人到中年后,角色转变得不适应。

抱怨年味变淡了,或许是因为快到中年了却依旧单身,或者无儿无女,更可怕的是如果父母不在了,那么就是在原本应该上有老下有小的年纪,感受到了格外的孤独。

中国的传统节日是建立在宗族文化基础上逐渐形成的,是以血脉亲情为根基的,所谓年味儿,美食、爆竹和窗花都只是表面,亲情才是年味的本质,而没了血脉传承何来亲情?

幸福不是单方面的索取,是双向的给予和成就,人不能只顾当下的快乐,想通了,或许即将到来的年味儿就不再那样寡淡了。

2022.01.02(清晨)


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