#瓷瓶装，酒更香# 【西凤酒历史典故（二）凤凰的传说】
西凤酒的商标主体图案是一只腾飞的凤凰，它蕴含着许多美丽的传说。
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，其雄性为“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。据郭璞玉《尔雅·释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸟头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许，是一个集众多动物特征为一身的神鸟，象征富贵、吉祥、幸福和永生”。《说文解字》中曾这样比喻凤凰：“凤，神鸟也，凤之象也，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆，饮砥柱，濯羽溺水，暮宿凤穴（也称丹穴），见则天下大安宁。”《山海经·南次山经》：凤穴山有鸟焉。其状如鸟，五彩而文，名曰凤凰”。段玉载注引《山海经》曰：凤凰。
“象其体，五德其文（纹）……背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁也。”就是说凤凰躯体的各部分，都是别具有象征着高尚美德的不同纹彩，五种纹彩即具有“德、顺、义、信、仁”的五种美德，使凤凰的形象更加神秘、高洁。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔黄帝令伶伦作律……取竹于山溪之谷……而鸣之……听凤凰之鸣，以别十二律”。东方，有广阔疆域，有悠久文明；君子之国，有翩翩风度，有包容胸怀；然而，当凤凰的羽翼逐渐丰满以后，它并非依恋故土而无所作为，而是志存高远，翱翔于四海之外，去寻找更广阔的天空。古代民间歌谣中说凤凰“不啄活虫、不折生草、不群居、不去污秽处；非梧桐不栖、非竹不食、非灵泉不饮”。梧桐之木，高贵并且繁茂，不易栽种，凤凰非梧桐不落，在于它有品位，有追求，有独步人间的自信；竹食，味美而营养丰富，不易得到，凤凰非竹不食，说明它慧眼识货，有吸收精华、健康发展的理智与决心。非灵泉不饮，说明它是一种有灵性的神鸟、瑞鸟。《国语·周语》等古籍记载：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。” 鸑鷟就是幼凤。在陕西凤翔、岐山一带，就有周文王时“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”的传说。凤鸣岐山、周朝遂兴和凤凰飞鸣过雍的神话流传中国达几千年之久。
在中华民族文化中，凤与龙并驾齐驱，被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。《封禅书》集解：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝上骑。”闻一多认为，“所谓龙，只是一种大蛇，这种蛇的名字便叫龙。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并、吸收了许多其它形式图腾的团族，大蛇这才接受了兽的四角、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成了人们现在所知道的龙了”。
从商代开始，各种青铜器、玉器等器物上都普遍出现了龙凤图案同时并重存在的现象，在西周更是这样。这既反映了当时南北民族的合流，同时也表明，凤和龙的确是古代文明中国的两个重要标志，“龙文化”和“凤文化”都是华夏文化的象征。
西凤酒的商标主体图案是一只腾飞的凤凰，它蕴含着许多美丽的传说。
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，其雄性为“凤”，雌性称“凰”，总称叫“凤”或“凤凰”。据郭璞玉《尔雅·释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸟头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许，是一个集众多动物特征为一身的神鸟，象征富贵、吉祥、幸福和永生”。《说文解字》中曾这样比喻凤凰：“凤，神鸟也，凤之象也，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆，饮砥柱，濯羽溺水，暮宿凤穴（也称丹穴），见则天下大安宁。”《山海经·南次山经》：凤穴山有鸟焉。其状如鸟，五彩而文，名曰凤凰”。段玉载注引《山海经》曰：凤凰。
“象其体，五德其文（纹）……背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁也。”就是说凤凰躯体的各部分，都是别具有象征着高尚美德的不同纹彩，五种纹彩即具有“德、顺、义、信、仁”的五种美德，使凤凰的形象更加神秘、高洁。《吕氏春秋·古乐篇》：“昔黄帝令伶伦作律……取竹于山溪之谷……而鸣之……听凤凰之鸣，以别十二律”。东方，有广阔疆域，有悠久文明；君子之国，有翩翩风度，有包容胸怀；然而，当凤凰的羽翼逐渐丰满以后，它并非依恋故土而无所作为，而是志存高远，翱翔于四海之外，去寻找更广阔的天空。古代民间歌谣中说凤凰“不啄活虫、不折生草、不群居、不去污秽处；非梧桐不栖、非竹不食、非灵泉不饮”。梧桐之木，高贵并且繁茂，不易栽种，凤凰非梧桐不落，在于它有品位，有追求，有独步人间的自信；竹食，味美而营养丰富，不易得到，凤凰非竹不食，说明它慧眼识货，有吸收精华、健康发展的理智与决心。非灵泉不饮，说明它是一种有灵性的神鸟、瑞鸟。《国语·周语》等古籍记载：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。” 鸑鷟就是幼凤。在陕西凤翔、岐山一带，就有周文王时“凤凰集于岐山，飞鸣过雍”的传说。凤鸣岐山、周朝遂兴和凤凰飞鸣过雍的神话流传中国达几千年之久。
在中华民族文化中，凤与龙并驾齐驱，被人们世代敬仰、崇拜，从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。《封禅书》集解：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝上骑。”闻一多认为，“所谓龙，只是一种大蛇，这种蛇的名字便叫龙。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并、吸收了许多其它形式图腾的团族，大蛇这才接受了兽的四角、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成了人们现在所知道的龙了”。
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#jk日常[超话]#走过路过的姐妹们，来瞧一瞧看一看了啊。坐地起价，虚拟姐妹，变相拍卖。卖我不成，反向拉黑，人间迷惑。
事情是这样的，我想收一条一尺间的玻璃糖，没钱了，就想去闲鱼收条xd价，然后我看中了图中卖家的裙子。
我要求卖家提供实物图和订单截图如图聊天记录所示（歪楼:真的奇怪，这条裙子怎么那么多山啊？）
然后我有事回来的时候，看见卖家不包邮了，价格是87（话说我明明记得原价是75包邮，如果按卖家说的原价70，也就是说她不仅不包邮还坐地起价了？）说有个姐妹也要了，然后我看她提价，就直接了当地说不要了。那她也可以卖给另一个姐妹吧。
但是她又来找我作出退让（如p2所示），可我就不喜欢她这样的，于是我仍然拒绝了并建议她卖给“另一个姐妹”（我当时也觉得奇怪为啥又来找我？不是还有人要么？结果我一看，一人想要［如p5］，就是我，那么卖家口中的另一个姐妹，在哪呢？）
后面我知道她价格便宜，我也直接说了我不喜欢她这样的，不想和她交易，结果她到气急败坏了。我本来也不想挂她，她还说拉黑我？我还给你打码？打你m的码。
我就买了一条比你价格高的气死你。祝你以后买裙子遇到都是拍卖g
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《好事多磨》
在挖沟、排管，厨房排水和做小花园的事情上，就遇到许多艰难险阻；天若有情天亦老，人间正道是沧桑，好事多磨，才能考验、检验发心，自己的知行合一、致良知 。
村里很多人因为土地问题，经常邻居之间吵架的特别多，大多数都是霸占土地盖房、种菜等，去挖沟之前，首先考虑是好的、善的，事情合理化，尽量往自家房子靠，不要影响他人，虽然他人是霸占的土地，但是绝对不能影响他人，做符合天理、良知的事，讲天理良知的事即可 。
最后还是起了争执，而我去变成可以一个劝架的角色，家人埋怨不应该！很多人遇见一点事，就是怨气升起来，而不是解决根源上的问题；所以停工，待双方自身内心、天理良知平衡这个事，再做打算，所以最后过了一个月，排管整理好，一点事也没有发生；而且对方看见我时，会出现内心良知，所呈现出来的一些行为、举止，；最后其实没有什么事，因为做这个事，符合天理、良知，问心无愧啊 。
在制作小花园时，出现“父子抬驴”现实版，有的人说好，有的人说不好，有的人可能羡慕-嫉妒-到怨恨；但！自己扪心自问过，发心是什么？！符合天理、良知吗？！以身作则，都是不容易的 。
很多人说这个不行、那个不是！竹子不能种门前，最后我却种了，就图一几颗小小的，长不很高、长不很大的竹子；梅、兰、竹、菊四君子之一，都说村里风气不好，这不？！东南角吹一吹君子风，正一正这个风气；秋千挂上《中正千秋》；以后做个亭子，叫《正心亭》，正一正这些邪门歪道之气，养一股《浩然之气》 。
这个遇见事情发生的时候，是否怒气冲冲？是否可以觉察到这个气的生发时，从而去私欲、存天理？！做任何事，不要损人不利己，为了一己私欲，违背天理、良知，最终得不偿失，发心一错，步步皆错；所以，要扪心自问，发心就好的、善的；谁做的恶，谁受罪；谁做的善，谁享福；不要到遇见一些事情时，才去抱佛脚！才知道自己的蒙昧、无知 。
人这一生钱财生不带来，死不带去，活得时候睡就那么几尺，走了也就睡那么点地方，不要过的稀里糊涂，都不知道为了什么而来，能给子孙后代留下什么；要有敬畏、感恩之心，积善之家必有余庆。 https://t.cn/z8lXTPk
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最后还是起了争执，而我去变成可以一个劝架的角色，家人埋怨不应该！很多人遇见一点事，就是怨气升起来，而不是解决根源上的问题；所以停工，待双方自身内心、天理良知平衡这个事，再做打算，所以最后过了一个月，排管整理好，一点事也没有发生；而且对方看见我时，会出现内心良知，所呈现出来的一些行为、举止，；最后其实没有什么事，因为做这个事，符合天理、良知，问心无愧啊 。
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很多人说这个不行、那个不是！竹子不能种门前，最后我却种了，就图一几颗小小的，长不很高、长不很大的竹子；梅、兰、竹、菊四君子之一，都说村里风气不好，这不？！东南角吹一吹君子风，正一正这个风气；秋千挂上《中正千秋》；以后做个亭子，叫《正心亭》，正一正这些邪门歪道之气，养一股《浩然之气》 。
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