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《美的历程》之《屈骚传统》

从《楚辞》到《山海经》，从庄周到“宽柔以教不报无道”的“南方之强"，在意识形态各领域，弥漫在一片奇异想像和炽烈情感的图腾——神话世界之中。

表现在文字审美领域，这就是以屈原为代表的楚文化。

《离骚》，那么鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想像，与最为炽热深沉，只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操，最完美地溶化成了一个有机整体。开创了中国抒情诗的真正光辉起点和无可比拟的典范。

能够在艺术水平上与之相配的，可能只有散文文学《红楼梦》。

《离骚》、《天问》和整个《楚辞》的《九歌》、《九章》、《九辩》、《招魂》、《大招》……构成了相当突出的南方文化的浪漫体系。

楚辞是“绍古体”，“古”到夏初。“被之管弦”，可歌可舞。“其词激宕淋漓，异于风雅”，抒发爽快想像丰富奇异。

汉文化就是楚文化，楚汉不分家。
蕴藏着原始活力的传统浪漫幻想，始终没有离开汉代艺术，乃是楚汉艺术的灵魂。

子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

子路问什么是强。孔子说：“南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！”

宽柔以教，不报无道

  子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。

   故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！

    国无道，致死不变，强哉矫！”

   翻译：说的是以宽和、柔顺的态度来教人，横逆之来，接受它，而不报复，这是南方之强。南方风气柔软，以含忍之力胜人，如老子所主张的，这是君子的行为。

   北方风气刚烈强劲，以强力胜人，勇而好斗，这是强悍者的行为。

     前者似不及，后者似过。而孔子最贵是中道，讲中道能达到和谐，和平，不人云亦云，又不流俗能中立而不偏倚。不管在任何情况下，都能坚守中道，这种人才能称的上强大。