熙攘的时光，常让我感到心海浮藻，身似茧缚。怅然之时，总是渴望能做一个如梅傲骨之人，于时光深处静看花开花谢，慢慢喜欢上养花的那种自然，且淡雅到极致的美，不急不躁，不温不火，款步有声，舒缓有序；一弯浅笑，万千深情，尘烟几许，浅思淡行的生活情愫。做一个对生活充满热情的人！有时候心里烦闷，看看花草，侍弄一下。只要你有心，它们就毫不吝啬的向你打开心怀，吐露芬芳。

如此———返妄归真

无极生太极，这里生是现起义，非生出义。无极为一体之静相，太极是二元之动相，两者别于一为实相一为现相，而本体不二。

常言无极静定是真，太极之动为妄，无真不起妄，妄不尽真不现，这是于在相上说，无极之真是明是觉，太极之二是妄是迷，明白这一点就通达了一个修法———不分辨不执取太极之动，当下只是警觉，即返妄归真。

无极生太极，言说静相是为与太极相对，实则一体周圆，非静非动，不生不灭。

《道德经片段》

有无相生，难易相成，长短相形高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下自正。
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，今人心发狂，难得之货令人行妨。
大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
信言不美美言不信，善者不辩辩者不善，知者不博博者不知。
圣人不积既以为人，己愈有既以与人己愈多。天之道利而不害，人之道，为而不争。