又一次早早醒来,睡醒也还是思绪万千。
能跨越到人生新阶段是好事,但要做起来,可能独自安静沉默才是最佳状态吧。
已然不是需要反思自己是否过分脆弱的时机了,无论脆弱与否,都没有和生活讨价还价的余地,大概也是这个工作教会我的最关键的教训。庆幸我遇事向来关注问题本身是否能得到解决,过后需要收拾的也只有自己的情绪。
只是觉得,高三那样沉浸于自己世界的状态或许难再有了。走在路上想停下来就随时停下,做什么事都几乎无所顾忌,感觉自己可以做自己意志主宰而别人都无法动摇的那个时间,确实要过去了。
从大学开始,不敢停下脚步。不能持续深思。行动变成唯一被强调的重点,结果变成不可避让的追求。重大选择犯错的机会越来越少,步步都牵一发而动全身。当陷入功利漩涡的时候,何谈什么脆弱敏感悲伤的小情绪呢。毕竟人终归是要回到现实。做一个不屑于尘世的狂徒,本身又无惊才绝艳的实力,再加上剪不断的血缘关系带来的束缚,保留极强的自我,是个很大的挑战。不是行不通,只是趋利避害下,妥协和顺应无法有绝对把握抗衡的世界,是个更常见的决定。自己的面目渐渐被模糊,最后也许堕落成自己世界的路人,感受得到世间的短暂悲喜,却无法真正了解自己的情绪。似乎应该是可悲的,但若做一个不思考的人,短暂悲喜也足够让人沉沦一世。清醒和混沌地过一生,如果能满足个体的期待,也论不了孰优孰劣。
说到底,如果渴望变得优秀的心态足够坚决,或是平庸而不逃避接受,也不至于变成这种高不成低不就的人。摇摆不定,真是大忌。
能跨越到人生新阶段是好事,但要做起来,可能独自安静沉默才是最佳状态吧。
已然不是需要反思自己是否过分脆弱的时机了,无论脆弱与否,都没有和生活讨价还价的余地,大概也是这个工作教会我的最关键的教训。庆幸我遇事向来关注问题本身是否能得到解决,过后需要收拾的也只有自己的情绪。
只是觉得,高三那样沉浸于自己世界的状态或许难再有了。走在路上想停下来就随时停下,做什么事都几乎无所顾忌,感觉自己可以做自己意志主宰而别人都无法动摇的那个时间,确实要过去了。
从大学开始,不敢停下脚步。不能持续深思。行动变成唯一被强调的重点,结果变成不可避让的追求。重大选择犯错的机会越来越少,步步都牵一发而动全身。当陷入功利漩涡的时候,何谈什么脆弱敏感悲伤的小情绪呢。毕竟人终归是要回到现实。做一个不屑于尘世的狂徒,本身又无惊才绝艳的实力,再加上剪不断的血缘关系带来的束缚,保留极强的自我,是个很大的挑战。不是行不通,只是趋利避害下,妥协和顺应无法有绝对把握抗衡的世界,是个更常见的决定。自己的面目渐渐被模糊,最后也许堕落成自己世界的路人,感受得到世间的短暂悲喜,却无法真正了解自己的情绪。似乎应该是可悲的,但若做一个不思考的人,短暂悲喜也足够让人沉沦一世。清醒和混沌地过一生,如果能满足个体的期待,也论不了孰优孰劣。
说到底,如果渴望变得优秀的心态足够坚决,或是平庸而不逃避接受,也不至于变成这种高不成低不就的人。摇摆不定,真是大忌。
我观察有种差距,在日渐扩大。
有人在面对信仰挑战时,毅然选择了十架,他们在思考:我当怎样舍己来追随至宝的基督,光照所在小地方,“即或不然”也要忠心为福音作见证,荣耀神的名。
另有人则相反,面对挑战,总是思考:如何避免利益的损失,如何避免争战和舍己,如何尽可能地去妥协以换取暂时的所谓安全,不断放松圣经的缰绳,“再打个擦边球吧”,让教会之舟漂泊到更加远离上帝的危险之处。
主啊!求祢兴起!也兴起祢的精兵!
——2020|5|7小记
有人在面对信仰挑战时,毅然选择了十架,他们在思考:我当怎样舍己来追随至宝的基督,光照所在小地方,“即或不然”也要忠心为福音作见证,荣耀神的名。
另有人则相反,面对挑战,总是思考:如何避免利益的损失,如何避免争战和舍己,如何尽可能地去妥协以换取暂时的所谓安全,不断放松圣经的缰绳,“再打个擦边球吧”,让教会之舟漂泊到更加远离上帝的危险之处。
主啊!求祢兴起!也兴起祢的精兵!
——2020|5|7小记
家长就老想着女孩子找个稳定的工作最好,说事业心太重不好 可是我就是想做些更有挑战性的工作啊,凭什么为了家庭要做出妥协的人只能是我不能是另一方?以及如果未来家庭和事业平衡不了,那为什么一定要结婚成家,痛苦两个人?我对谈恋爱结婚这些事儿向来就是不过分期待也不会抵触的态度,有就有,没有就没有,合得来就一起过,合不来就分手快乐,没有什么比我高兴我乐意更重要。还没开始做,为什么就要先给我预设一个不好的结果?
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