《南传法句经 》喜爱品（Piya Vagga）
　　修行不正法，不修于正道，

　　舍道逐爱欲，唯慕正行者。

　　不能见爱者（爱别离），遇见不爱者（怨憎会） ，
　　不见爱者苦，见不爱亦苦。

　　是故勿爱着，爱别离是苦，

　　若无爱与憎，无有诸系缚。

　　由爱生忧患，由爱生怖畏，

　　离所爱无忧，何处有怖畏？

　　由爱执生忧，由爱生怖畏，

　　离爱执无忧，何处有怖畏？

　　由贪执生忧，由贪生怖畏，

　　离贪执无忧，何处有怖畏？

　　由爱欲生忧，由欲生怖畏，

　　离爱欲无忧，何处有怖畏？

　　由渴爱生忧，由爱生怖畏，

　　离渴爱无忧，何处有怖畏？

　　具戒有正见，法住（四果向、四果及涅槃，

　　九殊胜法）见真谛（四圣谛），

　　所作皆已办，世人所崇敬。

　　 欲求「不可说」（涅槃），向法乐圣位（初，二，三果），心无欲爱缚，彼为「上流人」（Uddhamsota，指近涅槃的三果圣人Anāgāmiphala，不还果者）。

　　久处于异乡，远处安归来，

　　亲族与好友，欢喜来相迎。

　　行善亦如是，今世往后世，

　　善业如亲友，欢喜来相迎。

十住本末从初发心。见者喜悦莫不发意。从一住起行菩萨道。布施救穷。三界之匮贫于道者。施以七财。以一切智正真之戒。坚住菩萨无极之慧。不中取证。学仁和意笃信三宝入无极慈。立无尽哀具四等心。四等已具成就五通。五通已成备悉六度。六度已达得柔顺忍。已逮斯忍名曰第二。第三响忍。解一切响本悉空寂。三界之音皆虚无实无一真谛。以了是义。因斯渐入无所从生法忍。悉畅三界皆无根本五趣无元。了斯慧者。乃逮无所从生法忍。入诸所生心无所生。犹如虚空无憎无爱。-《贤劫经》

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善# 如果我将来还可以笑一万次，我愿意将九千九百九十九次都给你，我只留一次，我要用那一次，陪你一起笑一次。 --桐华 《最美的时光》有些事明白是一回事情，看着它发生在眼前又是一回事情。 --桐华 《大漠谣》从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。 --桐华 《步步惊心》