:〈适合发朋友圈の沙雕文案〉
❶成功源于后天的努力 所以今明两天就休息吧
❷宝 你说爱我的时候像极了中介骗我进厂
❸“努力”这个词看着好累，一个奴出两份力
❹别人每天精神焕发的，我每天精神病发
❺今天第一次去摆摊，实在不知道摆啥好，于是在路边摆了个碗，净赚65元，收摊回家
❻没有什么困难是战胜不了我的
❼在掉链子这件事上我从没掉过链子
❽是金子总会发光的，可你是老铁呀！
❾我把真心掏给你你给我炒尖椒了
❿活得越来越像一部西游记 悟空的压力 八戒的身材 老沙的发型 唐僧的絮叨 而且离西天越来越近
❶❶朋友买了条变色龙
放手上是肉色 放头上是绿色
❶❷科目四中明文规定
备胎不可以作为正常轮胎使用
❶❸我对象说国庆陪我玩一天
象说动物园管的太严了不让出来
❶❹有人说第2个半价的广告让单身狗很受伤，那是你们单身狗的事，我们单身猪吃两个正好
❶❺买了个很贵的枕头，想让自己睡得香一点，已经失眠两天了，每天都在想买枕头用的花呗该怎么还
❶❻女孩子千万别跟男孩子同居，因为我说今天的菜有点咸，王一博居然大半夜把我赶出来，我太伤心了啊，我鞋都没来得及穿
❶❼老公是城里人，天天跟婆婆骂我是乡下来的，逼着我挺着大肚子一个人打四份工，想找个人说说心里话，顺便给我买杯奶茶，最好是百香果多多
❶成功源于后天的努力 所以今明两天就休息吧
❷宝 你说爱我的时候像极了中介骗我进厂
❸“努力”这个词看着好累，一个奴出两份力
❹别人每天精神焕发的，我每天精神病发
❺今天第一次去摆摊，实在不知道摆啥好，于是在路边摆了个碗，净赚65元，收摊回家
❻没有什么困难是战胜不了我的
❼在掉链子这件事上我从没掉过链子
❽是金子总会发光的，可你是老铁呀！
❾我把真心掏给你你给我炒尖椒了
❿活得越来越像一部西游记 悟空的压力 八戒的身材 老沙的发型 唐僧的絮叨 而且离西天越来越近
❶❶朋友买了条变色龙
放手上是肉色 放头上是绿色
❶❷科目四中明文规定
备胎不可以作为正常轮胎使用
❶❸我对象说国庆陪我玩一天
象说动物园管的太严了不让出来
❶❹有人说第2个半价的广告让单身狗很受伤，那是你们单身狗的事，我们单身猪吃两个正好
❶❺买了个很贵的枕头，想让自己睡得香一点，已经失眠两天了，每天都在想买枕头用的花呗该怎么还
❶❻女孩子千万别跟男孩子同居，因为我说今天的菜有点咸，王一博居然大半夜把我赶出来，我太伤心了啊，我鞋都没来得及穿
❶❼老公是城里人，天天跟婆婆骂我是乡下来的，逼着我挺着大肚子一个人打四份工，想找个人说说心里话，顺便给我买杯奶茶，最好是百香果多多
宣化上人：什么叫比丘？
比丘有三种的意思，所以不把它翻译过来，还是仍然用这个梵语。翻译过来的意思，就是乞士、怖魔、破恶。
[给力]
尔时四众，见大宝塔住在空中，又闻塔中所出音声，皆得法喜，怪未曾有，从座而起，恭敬合掌，却住一面。
尔时四众，见大宝塔住在空中：就当尔之时，当大众听见这座多宝佛塔出大音声，赞叹释迦牟尼佛这个时候，这四众弟子都看见大宝塔住在空中。
我们这个宝塔都是在地上，为什么多宝如来的宝塔在空中呢？这空中现出一个宝塔来，宝塔要有基础，怎么会停在虚空中呢？你看人造卫星就可以在虚空里头那轨道上飞来飞去，又有太空站可以停在太空里。你们想一想，人的力量都尚且可以做到这种微妙的境界，何况佛法呢？这佛法是更微妙不可思议的。这座宝塔停在虚空中，这也等于一个太空站一样的。我们现在是太空时代，可以把飞机放在太空站那个地方，然后再飞到第二个世界去，这都不出奇的。所以这座宝塔在虚空里头，这一点也都不出奇！宝塔住在空中，这有一种表法，表示无所住，就是无所执着。宝塔虽然住在虚空，虚空里本来是虚空，怎么可以住呢？这就是令人不要执着，无所著住。
又闻塔中所出音声：四众弟子又听见从这宝塔里边，发出微妙的大音声。皆得法喜，怪未曾有：这所有的四众弟子在这时候，都得到法喜充满；闻到这个法，生出欢喜心，把忧愁都忘了。当时这四众弟子都觉得很奇怪的：“啊！这太奇怪了！怎么宝塔会停在虚空里头呢？从来都没有的。”从座而起，恭敬合掌：这四众弟子本来都在那儿坐着，现在大家都站起来了，而且恭敬合起掌来，这身也恭敬、心也恭敬。却住一面：却，就是“退”；从他们座位退到一边去。为什么他们站起来，又退到一边？这他们现在是有所怀疑、有不明白的地方，怪未曾有，想要请释迦牟尼佛给答覆这个问题。
四众弟子，就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
什么叫比丘？比丘有三种的意思，所以不把它翻译过来，还是仍然用这个梵语。翻译过来的意思，就是乞士、怖魔、破恶。
（一）乞士：就是“上乞法于诸佛，以养法身；下乞食于众生，以滋慧命”。这个乞士，他要平等来乞食；乞食有什么好处呢？乞食，是给众生有种福的机会。众生应该供养三宝，才能得到这种福德；如果不供养三宝，他就福薄了；这福报薄，就一天比一天要受苦。有很多人都不懂得供养三宝，所以比丘就要去乞食。这个乞食，对比丘本身来讲，一方面减除自己的贪心；对于居士，能生出一种布施供养的心。怎么说减少自己的贪心呢？他乞食的方法，是“次第乞食，不越贫而从富，不越贱而从贵”，就一个门口挨着一个门口去乞食，不是这一家穷，我就不向他乞食，到那有钱的家里去乞食；也不是说这一家很微贱，我不向他来乞食，到那个尊贵的家庭去乞食。不是的！要没有分别心，要平等给众生来种福，这是比丘的一个意思。
（二）怖魔：有人出家修道，这天魔都不高兴的；你到这儿来学佛法也一样的，那魔王不高兴你来学佛法，魔王想尽他的方法，来叫你不学佛法。你若出家呢？那魔王更不高兴了！因为魔王少了一个眷属。所以当比丘受具足戒，登比丘坛的时候，有三师七证。三师，就是得戒和尚、羯摩和尚、教授和尚；七证，就是有七位尊证来证明你受戒。这三师七证，就代表十方诸佛传授佛的戒法。在这时候，戒坛的羯摩和尚问戒子：“你已发菩提心否？”戒子答：“已发菩提心！”又问：“你是大丈夫否？”答：“是大丈夫！”答过这个话之后，地行夜叉就传报给空行夜叉；空行夜叉就飞到天上去告诉魔王，说：“在人间，现在又有一个众生某某，他出家了，做比丘了！”魔王一听这个话，他那宫殿就震动了，好像地震似的；那个宫殿一震动，魔王就生了恐惧心了，这叫怖魔。
（三）破恶：破除这一切的烦恼恶。我们人有烦恼，这是与生俱来的；你一生来，就带来烦恼了，所以降生的时候，就会哭、会发脾气。现在把烦恼破了它；破了烦恼，就是菩提，就发菩提心了。所以“比丘”有这三个意思，那么“多含不翻”；它包含着这三种意思，你如果把它翻译过来，只有一种意思，所以保留这个“比丘”的名字。比丘尼，就是出家修道、受具足戒的女人。优婆塞，就是在家的男居士；优婆夷，就是在家的女居士。优婆塞，翻译为近事男，就是亲近三宝的一个男人；优婆夷，翻译为近事女，就是亲近三宝的一个女人。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
比丘有三种的意思，所以不把它翻译过来，还是仍然用这个梵语。翻译过来的意思，就是乞士、怖魔、破恶。
[给力]
尔时四众，见大宝塔住在空中，又闻塔中所出音声，皆得法喜，怪未曾有，从座而起，恭敬合掌，却住一面。
尔时四众，见大宝塔住在空中：就当尔之时，当大众听见这座多宝佛塔出大音声，赞叹释迦牟尼佛这个时候，这四众弟子都看见大宝塔住在空中。
我们这个宝塔都是在地上，为什么多宝如来的宝塔在空中呢？这空中现出一个宝塔来，宝塔要有基础，怎么会停在虚空中呢？你看人造卫星就可以在虚空里头那轨道上飞来飞去，又有太空站可以停在太空里。你们想一想，人的力量都尚且可以做到这种微妙的境界，何况佛法呢？这佛法是更微妙不可思议的。这座宝塔停在虚空中，这也等于一个太空站一样的。我们现在是太空时代，可以把飞机放在太空站那个地方，然后再飞到第二个世界去，这都不出奇的。所以这座宝塔在虚空里头，这一点也都不出奇！宝塔住在空中，这有一种表法，表示无所住，就是无所执着。宝塔虽然住在虚空，虚空里本来是虚空，怎么可以住呢？这就是令人不要执着，无所著住。
又闻塔中所出音声：四众弟子又听见从这宝塔里边，发出微妙的大音声。皆得法喜，怪未曾有：这所有的四众弟子在这时候，都得到法喜充满；闻到这个法，生出欢喜心，把忧愁都忘了。当时这四众弟子都觉得很奇怪的：“啊！这太奇怪了！怎么宝塔会停在虚空里头呢？从来都没有的。”从座而起，恭敬合掌：这四众弟子本来都在那儿坐着，现在大家都站起来了，而且恭敬合起掌来，这身也恭敬、心也恭敬。却住一面：却，就是“退”；从他们座位退到一边去。为什么他们站起来，又退到一边？这他们现在是有所怀疑、有不明白的地方，怪未曾有，想要请释迦牟尼佛给答覆这个问题。
四众弟子，就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
什么叫比丘？比丘有三种的意思，所以不把它翻译过来，还是仍然用这个梵语。翻译过来的意思，就是乞士、怖魔、破恶。
（一）乞士：就是“上乞法于诸佛，以养法身；下乞食于众生，以滋慧命”。这个乞士，他要平等来乞食；乞食有什么好处呢？乞食，是给众生有种福的机会。众生应该供养三宝，才能得到这种福德；如果不供养三宝，他就福薄了；这福报薄，就一天比一天要受苦。有很多人都不懂得供养三宝，所以比丘就要去乞食。这个乞食，对比丘本身来讲，一方面减除自己的贪心；对于居士，能生出一种布施供养的心。怎么说减少自己的贪心呢？他乞食的方法，是“次第乞食，不越贫而从富，不越贱而从贵”，就一个门口挨着一个门口去乞食，不是这一家穷，我就不向他乞食，到那有钱的家里去乞食；也不是说这一家很微贱，我不向他来乞食，到那个尊贵的家庭去乞食。不是的！要没有分别心，要平等给众生来种福，这是比丘的一个意思。
（二）怖魔：有人出家修道，这天魔都不高兴的；你到这儿来学佛法也一样的，那魔王不高兴你来学佛法，魔王想尽他的方法，来叫你不学佛法。你若出家呢？那魔王更不高兴了！因为魔王少了一个眷属。所以当比丘受具足戒，登比丘坛的时候，有三师七证。三师，就是得戒和尚、羯摩和尚、教授和尚；七证，就是有七位尊证来证明你受戒。这三师七证，就代表十方诸佛传授佛的戒法。在这时候，戒坛的羯摩和尚问戒子：“你已发菩提心否？”戒子答：“已发菩提心！”又问：“你是大丈夫否？”答：“是大丈夫！”答过这个话之后，地行夜叉就传报给空行夜叉；空行夜叉就飞到天上去告诉魔王，说：“在人间，现在又有一个众生某某，他出家了，做比丘了！”魔王一听这个话，他那宫殿就震动了，好像地震似的；那个宫殿一震动，魔王就生了恐惧心了，这叫怖魔。
（三）破恶：破除这一切的烦恼恶。我们人有烦恼，这是与生俱来的；你一生来，就带来烦恼了，所以降生的时候，就会哭、会发脾气。现在把烦恼破了它；破了烦恼，就是菩提，就发菩提心了。所以“比丘”有这三个意思，那么“多含不翻”；它包含着这三种意思，你如果把它翻译过来，只有一种意思，所以保留这个“比丘”的名字。比丘尼，就是出家修道、受具足戒的女人。优婆塞，就是在家的男居士；优婆夷，就是在家的女居士。优婆塞，翻译为近事男，就是亲近三宝的一个男人；优婆夷，翻译为近事女，就是亲近三宝的一个女人。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
师傅，关于我的感情问题已经困扰我很久了，想请师傅给我看看分析下，我和男朋友在一起两年多了，我们是大学同学，在大学毕业两年后才在一起的，但我们是异地，但我们很相爱，只是之前我去他家的时候，他家人嫌我长得不高又是外地人，并不想让他愿意我，现在情况就是虽然我们之间感情很好，但却没有得到他家人的祝福，这让我感到很不开心，但是我又觉着能找到一个互相喜欢的男朋友不容易，也很珍惜和他之间的感情。
我女，公历1993年2月21日4点半，他男，1994年11月9号上午10点。我想问问师傅，我们之间缘分怎么样？我们在一起的未来会好吗？我们什么时候能结婚？如果我的正缘真的不是他的话，我们之间是不是就注定不会有好的结局？现在这段时间就很纠结很困惑迷茫，望师傅给我分析下看看！
你是坤造，癸酉、甲寅、癸酉、甲寅。大运：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉......现在是丁巳大运。癸水日主生在寅木月上失令，坐酉金枭印生身得地，年柱干支与日柱伏吟，月柱与时柱伏吟，身弱命，取金水为喜用，木火土为忌。
伤官格是女命婚姻最怕遇到的一种命格，对女命的婚姻影响是较为严重的，主要是两个方面，一是容易在自身眼光上比较高，择偶观念比较偏向完美、理想化，对待感情也是较为挑剔的，相处时间越长越是会感情出现的问题越多。
二是伤官格的女命普遍的都是容易说话比较直率，在挑剔之下往往会对自己的另一半有不满抱怨，进而发展成矛盾和争吵，这是较为不利婚姻和谐的，另外伤官格女命伤官多旺也会性格上较为强势，则也不利与长辈之间的关系。
不过好在日支婚宫坐枭印，代表着未来丈夫对自己会比较关心爱护，但是年日主伏吟，酉酉自刑，婚姻宫受刑伤，婚姻上的压力会比较大，在感情方面不会太平稳。
而且自身官星不现，往往又是容易丈夫缘分浅博的，不易遇到良缘的信息。
男友：甲戌、乙亥、己亥、己巳。大运：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午......现在是丁丑运。己土日主生在亥水月上失令，坐亥水失地，年月干官杀克身，时柱干支印比生扶，此命以身弱论，火土为喜用，金水木为忌。
他是己亥日出生临孤辰，地支月日支亥水伏吟，又亥亥自刑，婚姻宫和受损不吉，婚恋感情上难免会有些小摩擦，或者容易有经历过失败的感情。
另外八字上财杀相生，己亥相冲，巳火印星被冲克无力，这就容易导致命主性格上比较胆小懦弱，财星克印，也代表在感情上容易被长辈干扰，未来的婆媳关系不是很好，这个要注意。
合婚：从你俩人的五行喜用方面来看，你是癸水日主，身弱金水为喜用，八字中木旺，而他是己土日主，身弱火土为喜用，八字中有水木，相比较起来，你俩之间喜忌不能互补，你命局中木五行也是他的忌神，在一起的话他对你有一些帮助，但你对他没有多大帮助。
而你们之间有甲己合、寅亥合、也有酉戌害、寅巳害，总体来说，有缘分，但却没有想象中的那么深的缘分，却也处于大众化水平，就是一般的缘分。
另外需要一提的是你俩人的命局中都没有显示要找外地人为配偶的信息，且你两都是婚宫自刑，婚姻不顺的信息倒是一致。
从你两人各自的大运上来看，他现在是处在丁丑大运上，两年前确定关系就是2020庚子年，地支子水为偏财，所以这年遇到的人多非正缘，且今年壬寅，壬水正财透出，地支寅亥有合，也代表着会有遇到新的缘分，且也有结婚的信息，往后未来走寅亥、己卯运，整体的婚姻运势是较为平稳的。
而你现在是处在丁巳运上，在2020庚子年上也没有遇到正缘的信息，你在23癸卯年，地支卯酉相冲，婚姻宫逢冲，24甲辰年，地支辰酉相合，合入婚姻宫，也是代表有结婚的信息。
总体上来说你两人之间的结婚信息其实并不是同步的，显然和正缘并不搭边，不过不是正缘的两人也并不代表就不能在一起，只是互为正缘的两人在一起更加容易过上幸福生活罢了，而不是正缘的话一样也有过得好的，如果你们两人真的是真心相爱，并且有愿意为对方付出的话，那就不要在意他人的看法，只要你两过得好别人怎么看那对你们又有什么关系呢！
另外你这个现在的情况，能定下就赶紧定下，最好不要拖着，快刀斩乱麻，越拖后边变数越大
我女，公历1993年2月21日4点半，他男，1994年11月9号上午10点。我想问问师傅，我们之间缘分怎么样？我们在一起的未来会好吗？我们什么时候能结婚？如果我的正缘真的不是他的话，我们之间是不是就注定不会有好的结局？现在这段时间就很纠结很困惑迷茫，望师傅给我分析下看看！
你是坤造，癸酉、甲寅、癸酉、甲寅。大运：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉......现在是丁巳大运。癸水日主生在寅木月上失令，坐酉金枭印生身得地，年柱干支与日柱伏吟，月柱与时柱伏吟，身弱命，取金水为喜用，木火土为忌。
伤官格是女命婚姻最怕遇到的一种命格，对女命的婚姻影响是较为严重的，主要是两个方面，一是容易在自身眼光上比较高，择偶观念比较偏向完美、理想化，对待感情也是较为挑剔的，相处时间越长越是会感情出现的问题越多。
二是伤官格的女命普遍的都是容易说话比较直率，在挑剔之下往往会对自己的另一半有不满抱怨，进而发展成矛盾和争吵，这是较为不利婚姻和谐的，另外伤官格女命伤官多旺也会性格上较为强势，则也不利与长辈之间的关系。
不过好在日支婚宫坐枭印，代表着未来丈夫对自己会比较关心爱护，但是年日主伏吟，酉酉自刑，婚姻宫受刑伤，婚姻上的压力会比较大，在感情方面不会太平稳。
而且自身官星不现，往往又是容易丈夫缘分浅博的，不易遇到良缘的信息。
男友：甲戌、乙亥、己亥、己巳。大运：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午......现在是丁丑运。己土日主生在亥水月上失令，坐亥水失地，年月干官杀克身，时柱干支印比生扶，此命以身弱论，火土为喜用，金水木为忌。
他是己亥日出生临孤辰，地支月日支亥水伏吟，又亥亥自刑，婚姻宫和受损不吉，婚恋感情上难免会有些小摩擦，或者容易有经历过失败的感情。
另外八字上财杀相生，己亥相冲，巳火印星被冲克无力，这就容易导致命主性格上比较胆小懦弱，财星克印，也代表在感情上容易被长辈干扰，未来的婆媳关系不是很好，这个要注意。
合婚：从你俩人的五行喜用方面来看，你是癸水日主，身弱金水为喜用，八字中木旺，而他是己土日主，身弱火土为喜用，八字中有水木，相比较起来，你俩之间喜忌不能互补，你命局中木五行也是他的忌神，在一起的话他对你有一些帮助，但你对他没有多大帮助。
而你们之间有甲己合、寅亥合、也有酉戌害、寅巳害，总体来说，有缘分，但却没有想象中的那么深的缘分，却也处于大众化水平，就是一般的缘分。
另外需要一提的是你俩人的命局中都没有显示要找外地人为配偶的信息，且你两都是婚宫自刑，婚姻不顺的信息倒是一致。
从你两人各自的大运上来看，他现在是处在丁丑大运上，两年前确定关系就是2020庚子年，地支子水为偏财，所以这年遇到的人多非正缘，且今年壬寅，壬水正财透出，地支寅亥有合，也代表着会有遇到新的缘分，且也有结婚的信息，往后未来走寅亥、己卯运，整体的婚姻运势是较为平稳的。
而你现在是处在丁巳运上，在2020庚子年上也没有遇到正缘的信息，你在23癸卯年，地支卯酉相冲，婚姻宫逢冲，24甲辰年，地支辰酉相合，合入婚姻宫，也是代表有结婚的信息。
总体上来说你两人之间的结婚信息其实并不是同步的，显然和正缘并不搭边，不过不是正缘的两人也并不代表就不能在一起，只是互为正缘的两人在一起更加容易过上幸福生活罢了，而不是正缘的话一样也有过得好的，如果你们两人真的是真心相爱，并且有愿意为对方付出的话，那就不要在意他人的看法，只要你两过得好别人怎么看那对你们又有什么关系呢！
另外你这个现在的情况，能定下就赶紧定下，最好不要拖着，快刀斩乱麻，越拖后边变数越大
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