#三联美食# 《糖油粑粑、姊妹团子……湖南米制小吃有多少花样？》文 | 丘濂
说到湖南的米制小吃，大部分人都会想到米粉。然而除了米粉之外，其实你还可以有更多的选择。若想一次多尝几样，长沙的火宫殿就是个不错的起点。这里因为有火神庙的缘故，香火旺盛，民国时代聚集了不少小吃摊。
现在火宫殿里的“小吃王国”就呼应着旧时格局。火宫殿不仅是游客的打卡地，也是本地人经常光顾的地方，食物出品属于上乘。但如果你对某种米制品特别喜爱，也不妨多走几处来比较，同一种小吃，不同的店铺，都有更加丰富的演绎。
姊妹团子
姊妹团子是长沙火宫殿最负盛名的小吃之一，起源于火宫殿，几乎算是这里所独有。这种以糯米细粉为主要原料蒸出来的团子，色泽瓷白，通常成对出售。
其中，个高、顶尖、平底的是“姐姐”甜味团子，北流糖、桂花糖、红枣肉拌炒而成的糖馅入口即化，甜香不腻；个矮、顶圆、球状的则是“妹妹”咸味团子，里面的肉馅是取五花鲜猪肉，配以香菇，有人还会用泡香菇的水调制肉馅，使味道更加醇香可口。若遇上年节等喜庆的日子，还可以在糖馅团子上撒些红丝，与本身玉雪晶莹的团子红白相映，更显悦目。
姊妹团子的得名不仅因其形态，更源于它们的制作者——长沙一对姜氏姐妹。20世纪20年代初，姜氏姐妹在火宫殿圩场摆了一个卖糯米团子的摊担。她们制作的团子卖相玲珑剔透，软糯而不粘牙，因此深得食客喜爱，有食客干脆将其命名为“姊妹团子”，这一名字就流传开了。
姊妹团子的样貌、做法在那时就由姜氏姐妹创制并保留了下来。这也被记录在长沙民谣中代代传唱：“火宫殿，样样有；有饭有菜有甜酒，还有白糖盐醋藕；油炸豆腐喷喷香，姊妹团子数二姜……”
糖油粑粑
湖南人对甜有种极致的追求，就像这糖油粑粑，对我来说就是极端甜蜜的东西，咬一两口就不能再多。但在当地，无论男女老幼，对它都充满了热情。遇到合适的摊子，一人捧着一份，脸上会洋溢着幸福。
湖南人管圆形的饼状食物叫粑粑。糖油粑粑的老式做法，需要用到广西的冰片糖。糖是金色的，在油锅里化成糖浆，把湿糯米粉搓成圆形下锅炸。油温是成功的关键。温度过高，糖油粑粑的颜色发黑，颜色发苦；温度不够，表皮那层酥脆的硬壳就形成不了。分寸正好的糖油粑粑，颜色金黄，外皮脆硬，内芯软糯，扯起来拉丝。
按照传统来做的店铺，就要推荐位于蔡锷北路荷花池菜市场门口的“刘记”。店主刘中球和妻子廖细珍搭档，1991年就开始卖糖油粑粑，每天要制作3000多个，手法相当娴熟。糖油粑粑一定要出锅就吃，否则外面变硬，就不好咬动了。
学院街55号的“金记糖油坨坨”人气更为火爆，排队要甩到边上的巷子里。它是圆球的形状，穿在木签子上，质地要硬一些，所以叫作坨坨。还有一种糖水里来煮糯米球的方式，算是一种新式的糖油粑粑，为火宫殿首创。这样做就是为了防止油炸糖油粑粑变凉之后，口味打折的情况。
这种改良虽然不再是正宗，但能够在出锅后较长时间里保存风味，适合餐馆的经营。可以看出本地人对糖油粑粑的欲罢不能，火宫殿的桌子上还专门写有提示，提醒老年人食用时要当心咽哽。
米豆腐
普通豆腐是豆制品，而湖南的米豆腐却是用大米做成的。大米要取非糯性的籼米为好，粳米和糯米因为黏性强，都不适合做米豆腐。将大米浸泡一晚、洗净磨浆以后，米豆腐的做法就和制作普通豆腐类似，同样要加入“卤水”了。
湖南当地流传的做法是用草木灰或石灰水点卤，现在也多改用食用碱。此时再将米浆盛入洗净的大锅，先开大火煮沸，再转为小火，在熬制过程中还要不停地搅动。等到米浆黏稠呈豆腐状，就可以关火冷却了。
冷却成型的米豆腐比普通豆腐更加爽滑细腻。为了避免粘刀，可以用棉线将其切为块状、条状，再根据自己的喜好进行烹饪，较为家常的做法是和肉末、辣椒、葱姜蒜等一起炒制。
但在湖南不同地区，米豆腐的颜色、吃法都各不相同：如长沙的米豆腐多用黄栀子水染成黄色，而常德等地区则会加入蔬菜汁使其呈绿色；再如郴州的米豆腐喜加热后入汤食用，而湘西地区则要加入辣椒末和西红柿酱作为浇头。
仅就长沙而言，如“壹盏灯”餐厅的红烧米豆腐绵软厚实，辣度适中，格外下饭；“娟娟餐馆”的小炒米豆腐碱水味不重，香香糯糯，更接近家常风味；“伍厚德堂”的酸冬瓜米豆腐酸辣开胃，独具特色。湖南以外，四川、湖北、贵州、江西等地也都流行米豆腐这道美食，做法更是从凉拌到煎炒蒸炸煮不一而足。
如果趁米豆腐还未冷却，让米浆从带小孔的模具中自然流出，落入冷水成圆球状，就做成了另一道长沙特色小吃——白粒丸。
熬一锅骨汤或鸡汤，盛出一碗撒上盐、葱花、麻油，以及切成丁的排冬菜、油萝卜、酱榨菜头、小黄干辣椒，再把白粒丸在清水中煮熟，捞出放入汤碗中。火宫殿的白粒丸就是鸡汤作底，咸辣鲜香，广受好评。
葱油粑粑
葱油粑粑是一种中间空心、夹有小葱的圆饼。但和北方的葱油饼不同，湖南的葱油粑粑是用米做的，一般会选取粳米作为主要原料，也可以加一些糯米和黄豆。
将粳米浸泡6～8个小时后，沥干、磨粉，掺入少量剩米饭，再加水、切碎的小葱和食盐等调味品搅拌均匀。之后静置30分钟，让米糊充分发酵，然后就可以下锅了。炸制葱油粑粑讲究油热火小，油到六七成热时，用圆形、中部有铁棍的模具舀一勺米糊伸入油锅中，等米糊在模具中定型后翻面，炸至两面金黄就可以出锅了。
葱油粑粑最好吃的就是外面那层又酥又脆的壳，刚出锅的时候咬上一口，热气、香气都一起涌了出来。里面的饼却蓬松绵软，夹着的小葱还泛着青翠。葱油粑粑算得上湖南街头最常见的小吃之一，巷子里一个不起眼的推车上，说不定就有这种味香价廉的美食。比如在长沙，兴汉门的“湘潭葱油粑粑”葱多且鲜、油好不腻，炸出来的粑粑更加香酥；南门口菜市场入口处的“湘潭易哥葱油粑粑”则蓬松个大、外脆里嫩。这两家虽然都是小摊位，但在当地颇具名气。
白糖饺子
长沙糖饺子虽含“饺子”二字，外观却与人们熟悉的带褶元宝状相去甚远。经民俗研究者任大猛考证，糖饺子的饺是“巧”或“绞”的谐音。这种用糯米油炸而成的小吃，就是古长沙人过七夕节吃的“乞巧果”。糖饺子外表蓬鼓，咬一口金黄的脆皮，糖粉融化在口中，里面热乎乎的糯米还是香甜松软的。
做糖饺子，要用湖南产的圆糯米磨浆，这样做好后才够“糍”，能拉出长丝。揉好面后左右手拿住两头扭成“S”形，这一动作就是“绞”，寓意同心。下锅炸要控制好油温，在炸熟糯米芯的同时，确保外皮不被炸焦。沥干浮油，放进绵白糖盆里拌滚，趁着高温在金色的脆皮上裹一层糖粉。糖粉中和了油腻，还能保持外皮的酥脆，旧时雅称为“金风玉露一相逢”。
上世纪七八十年代，糖饺子是风靡长沙的美食。嗜甜的细伢子着急吃烫嘴，吃完连糖粉都舔得干干净净。传统老味还隐藏在寻常巷陌里，不少“沙码子”（土生土长的长沙人）去稻谷仓巷子里买一对湘潭夫妇做的“白糖酥饺”，做法正宗，比老式糖饺子更酥脆。北正街“鲁哥饭店”的糖饺子裹的是豆粉，多了几分细腻。湘菜馆的师傅们则将糖饺子制成精致的湘点。“伍厚德堂”的糖饺子在纯糯米粉外加入澄面定型，以保留挺立的形状。
灯芯糕
灯芯糕的名字由明人所取。古法制作的灯芯糕不仅细白柔润，状如油灯之芯，而且用火点燃后还有桂香——灯芯糕的用料是优质晚糯米，辅以猪油及肉桂提炼出的桂子油。拈一根含在嘴里，糯米的香甜中缠绕着桂油的辣味，留有一丝甘草、薄荷等药材的清凉。
湘潭有一则关于灯芯糕起源的传说：一个穷书生赶考回家，发现老母已病重不省人事，口里衔着一根灯芯。书生在家里东翻西找，找到仅剩的一点糯米，赶紧磨碎放糖，蒸好后切成灯芯状，一根根喂给母亲，母亲这才苏醒过来。
书生的急中生智经民间作坊改良，制作过程更为讲究精细。首先将糯米炒熟磨成细细的糕粉，绵白糖加水用文火熬制，调入猪油、桂子油，缸内发酵数天制成“泡糖”。糕粉和泡糖按比例混合拌匀，传统的做法还要撒红丝——由橘子皮制成。装盆后从盆角向中心舂糕，用力压实后放入蒸炉。蒸透的糕晾干后才能切丝，有经验的老师傅能用一把阔刀切出5毫米宽的细丝。
早在清咸丰年间，食不厌精的灯芯糕就在全国名特产品博览会上被列为“一等特产”。如今，湖南不少老字号还保留着老手艺。在长沙的马复胜、沙利文、南北特等油货铺及湘潭的“义和斋糕点”屋都能尝到传统的灯芯糕，不过年节前后可能会断货。
八宝饭
一顿正宗长沙年夜饭，离不开收尾的八宝果饭。“八宝”的搭配各家稍有不同，可以是红枣、莲子、橘饼、青红丝、桂圆肉、枸杞、冬瓜糖、葡萄干。
在火宫殿里，师傅要将这些食材过猪油炒过，再将浸泡了两个小时的糯米和它们拌在一起，上锅蒸半小时。蒸好的糯米饭倒扣在盘中，上面淋上白糖和清水勾成的芡汁。八宝饭在火宫殿也有小份提供，用小的磨具来制作，让食客不至于饱肚，只尝个滋味。
以农业文明为底色的八宝果饭，也随着时代的发展推陈出新。民国时期，徐长兴烤鸭店独创“干煎鸡油八宝饭”，调以鸡油，将八宝饭煎制成两面金黄；当代湘菜名厨许菊云还创制过一道双味八宝饭，在“甜八宝”外另加入“咸八宝”：金钩、火腿、瑶柱、鱿鱼、海参、香菇、鸡脯肉、肥膘肉，制成的八宝饭呈红白分明的太极图案。
现在的长沙家庭已经很少自制八宝饭了，年节大多去超市订购八宝果饭。一碗八宝饭，浓缩着丰富的传说和意象：莲子由和合二仙转化而来，象征婚姻和谐；桂圆象征团圆；金橘象征吉利……果干的甜脆，糯米的香软，猪油的醇滑，都融化在对来年的美好期盼中了。
说到湖南的米制小吃，大部分人都会想到米粉。然而除了米粉之外，其实你还可以有更多的选择。若想一次多尝几样，长沙的火宫殿就是个不错的起点。这里因为有火神庙的缘故，香火旺盛，民国时代聚集了不少小吃摊。
现在火宫殿里的“小吃王国”就呼应着旧时格局。火宫殿不仅是游客的打卡地，也是本地人经常光顾的地方，食物出品属于上乘。但如果你对某种米制品特别喜爱，也不妨多走几处来比较，同一种小吃，不同的店铺，都有更加丰富的演绎。
姊妹团子
姊妹团子是长沙火宫殿最负盛名的小吃之一，起源于火宫殿，几乎算是这里所独有。这种以糯米细粉为主要原料蒸出来的团子，色泽瓷白，通常成对出售。
其中，个高、顶尖、平底的是“姐姐”甜味团子，北流糖、桂花糖、红枣肉拌炒而成的糖馅入口即化，甜香不腻；个矮、顶圆、球状的则是“妹妹”咸味团子，里面的肉馅是取五花鲜猪肉，配以香菇，有人还会用泡香菇的水调制肉馅，使味道更加醇香可口。若遇上年节等喜庆的日子，还可以在糖馅团子上撒些红丝，与本身玉雪晶莹的团子红白相映，更显悦目。
姊妹团子的得名不仅因其形态，更源于它们的制作者——长沙一对姜氏姐妹。20世纪20年代初，姜氏姐妹在火宫殿圩场摆了一个卖糯米团子的摊担。她们制作的团子卖相玲珑剔透，软糯而不粘牙，因此深得食客喜爱，有食客干脆将其命名为“姊妹团子”，这一名字就流传开了。
姊妹团子的样貌、做法在那时就由姜氏姐妹创制并保留了下来。这也被记录在长沙民谣中代代传唱：“火宫殿，样样有；有饭有菜有甜酒，还有白糖盐醋藕；油炸豆腐喷喷香，姊妹团子数二姜……”
糖油粑粑
湖南人对甜有种极致的追求，就像这糖油粑粑，对我来说就是极端甜蜜的东西，咬一两口就不能再多。但在当地，无论男女老幼，对它都充满了热情。遇到合适的摊子，一人捧着一份，脸上会洋溢着幸福。
湖南人管圆形的饼状食物叫粑粑。糖油粑粑的老式做法，需要用到广西的冰片糖。糖是金色的，在油锅里化成糖浆，把湿糯米粉搓成圆形下锅炸。油温是成功的关键。温度过高，糖油粑粑的颜色发黑，颜色发苦；温度不够，表皮那层酥脆的硬壳就形成不了。分寸正好的糖油粑粑，颜色金黄，外皮脆硬，内芯软糯，扯起来拉丝。
按照传统来做的店铺，就要推荐位于蔡锷北路荷花池菜市场门口的“刘记”。店主刘中球和妻子廖细珍搭档，1991年就开始卖糖油粑粑，每天要制作3000多个，手法相当娴熟。糖油粑粑一定要出锅就吃，否则外面变硬，就不好咬动了。
学院街55号的“金记糖油坨坨”人气更为火爆，排队要甩到边上的巷子里。它是圆球的形状，穿在木签子上，质地要硬一些，所以叫作坨坨。还有一种糖水里来煮糯米球的方式，算是一种新式的糖油粑粑，为火宫殿首创。这样做就是为了防止油炸糖油粑粑变凉之后，口味打折的情况。
这种改良虽然不再是正宗，但能够在出锅后较长时间里保存风味，适合餐馆的经营。可以看出本地人对糖油粑粑的欲罢不能，火宫殿的桌子上还专门写有提示，提醒老年人食用时要当心咽哽。
米豆腐
普通豆腐是豆制品，而湖南的米豆腐却是用大米做成的。大米要取非糯性的籼米为好，粳米和糯米因为黏性强，都不适合做米豆腐。将大米浸泡一晚、洗净磨浆以后，米豆腐的做法就和制作普通豆腐类似，同样要加入“卤水”了。
湖南当地流传的做法是用草木灰或石灰水点卤，现在也多改用食用碱。此时再将米浆盛入洗净的大锅，先开大火煮沸，再转为小火，在熬制过程中还要不停地搅动。等到米浆黏稠呈豆腐状，就可以关火冷却了。
冷却成型的米豆腐比普通豆腐更加爽滑细腻。为了避免粘刀，可以用棉线将其切为块状、条状，再根据自己的喜好进行烹饪，较为家常的做法是和肉末、辣椒、葱姜蒜等一起炒制。
但在湖南不同地区，米豆腐的颜色、吃法都各不相同：如长沙的米豆腐多用黄栀子水染成黄色，而常德等地区则会加入蔬菜汁使其呈绿色；再如郴州的米豆腐喜加热后入汤食用，而湘西地区则要加入辣椒末和西红柿酱作为浇头。
仅就长沙而言，如“壹盏灯”餐厅的红烧米豆腐绵软厚实，辣度适中，格外下饭；“娟娟餐馆”的小炒米豆腐碱水味不重，香香糯糯，更接近家常风味；“伍厚德堂”的酸冬瓜米豆腐酸辣开胃，独具特色。湖南以外，四川、湖北、贵州、江西等地也都流行米豆腐这道美食，做法更是从凉拌到煎炒蒸炸煮不一而足。
如果趁米豆腐还未冷却，让米浆从带小孔的模具中自然流出，落入冷水成圆球状，就做成了另一道长沙特色小吃——白粒丸。
熬一锅骨汤或鸡汤，盛出一碗撒上盐、葱花、麻油，以及切成丁的排冬菜、油萝卜、酱榨菜头、小黄干辣椒，再把白粒丸在清水中煮熟，捞出放入汤碗中。火宫殿的白粒丸就是鸡汤作底，咸辣鲜香，广受好评。
葱油粑粑
葱油粑粑是一种中间空心、夹有小葱的圆饼。但和北方的葱油饼不同，湖南的葱油粑粑是用米做的，一般会选取粳米作为主要原料，也可以加一些糯米和黄豆。
将粳米浸泡6～8个小时后，沥干、磨粉，掺入少量剩米饭，再加水、切碎的小葱和食盐等调味品搅拌均匀。之后静置30分钟，让米糊充分发酵，然后就可以下锅了。炸制葱油粑粑讲究油热火小，油到六七成热时，用圆形、中部有铁棍的模具舀一勺米糊伸入油锅中，等米糊在模具中定型后翻面，炸至两面金黄就可以出锅了。
葱油粑粑最好吃的就是外面那层又酥又脆的壳，刚出锅的时候咬上一口，热气、香气都一起涌了出来。里面的饼却蓬松绵软，夹着的小葱还泛着青翠。葱油粑粑算得上湖南街头最常见的小吃之一，巷子里一个不起眼的推车上，说不定就有这种味香价廉的美食。比如在长沙，兴汉门的“湘潭葱油粑粑”葱多且鲜、油好不腻，炸出来的粑粑更加香酥；南门口菜市场入口处的“湘潭易哥葱油粑粑”则蓬松个大、外脆里嫩。这两家虽然都是小摊位，但在当地颇具名气。
白糖饺子
长沙糖饺子虽含“饺子”二字，外观却与人们熟悉的带褶元宝状相去甚远。经民俗研究者任大猛考证，糖饺子的饺是“巧”或“绞”的谐音。这种用糯米油炸而成的小吃，就是古长沙人过七夕节吃的“乞巧果”。糖饺子外表蓬鼓，咬一口金黄的脆皮，糖粉融化在口中，里面热乎乎的糯米还是香甜松软的。
做糖饺子，要用湖南产的圆糯米磨浆，这样做好后才够“糍”，能拉出长丝。揉好面后左右手拿住两头扭成“S”形，这一动作就是“绞”，寓意同心。下锅炸要控制好油温，在炸熟糯米芯的同时，确保外皮不被炸焦。沥干浮油，放进绵白糖盆里拌滚，趁着高温在金色的脆皮上裹一层糖粉。糖粉中和了油腻，还能保持外皮的酥脆，旧时雅称为“金风玉露一相逢”。
上世纪七八十年代，糖饺子是风靡长沙的美食。嗜甜的细伢子着急吃烫嘴，吃完连糖粉都舔得干干净净。传统老味还隐藏在寻常巷陌里，不少“沙码子”（土生土长的长沙人）去稻谷仓巷子里买一对湘潭夫妇做的“白糖酥饺”，做法正宗，比老式糖饺子更酥脆。北正街“鲁哥饭店”的糖饺子裹的是豆粉，多了几分细腻。湘菜馆的师傅们则将糖饺子制成精致的湘点。“伍厚德堂”的糖饺子在纯糯米粉外加入澄面定型，以保留挺立的形状。
灯芯糕
灯芯糕的名字由明人所取。古法制作的灯芯糕不仅细白柔润，状如油灯之芯，而且用火点燃后还有桂香——灯芯糕的用料是优质晚糯米，辅以猪油及肉桂提炼出的桂子油。拈一根含在嘴里，糯米的香甜中缠绕着桂油的辣味，留有一丝甘草、薄荷等药材的清凉。
湘潭有一则关于灯芯糕起源的传说：一个穷书生赶考回家，发现老母已病重不省人事，口里衔着一根灯芯。书生在家里东翻西找，找到仅剩的一点糯米，赶紧磨碎放糖，蒸好后切成灯芯状，一根根喂给母亲，母亲这才苏醒过来。
书生的急中生智经民间作坊改良，制作过程更为讲究精细。首先将糯米炒熟磨成细细的糕粉，绵白糖加水用文火熬制，调入猪油、桂子油，缸内发酵数天制成“泡糖”。糕粉和泡糖按比例混合拌匀，传统的做法还要撒红丝——由橘子皮制成。装盆后从盆角向中心舂糕，用力压实后放入蒸炉。蒸透的糕晾干后才能切丝，有经验的老师傅能用一把阔刀切出5毫米宽的细丝。
早在清咸丰年间，食不厌精的灯芯糕就在全国名特产品博览会上被列为“一等特产”。如今，湖南不少老字号还保留着老手艺。在长沙的马复胜、沙利文、南北特等油货铺及湘潭的“义和斋糕点”屋都能尝到传统的灯芯糕，不过年节前后可能会断货。
八宝饭
一顿正宗长沙年夜饭，离不开收尾的八宝果饭。“八宝”的搭配各家稍有不同，可以是红枣、莲子、橘饼、青红丝、桂圆肉、枸杞、冬瓜糖、葡萄干。
在火宫殿里，师傅要将这些食材过猪油炒过，再将浸泡了两个小时的糯米和它们拌在一起，上锅蒸半小时。蒸好的糯米饭倒扣在盘中，上面淋上白糖和清水勾成的芡汁。八宝饭在火宫殿也有小份提供，用小的磨具来制作，让食客不至于饱肚，只尝个滋味。
以农业文明为底色的八宝果饭，也随着时代的发展推陈出新。民国时期，徐长兴烤鸭店独创“干煎鸡油八宝饭”，调以鸡油，将八宝饭煎制成两面金黄；当代湘菜名厨许菊云还创制过一道双味八宝饭，在“甜八宝”外另加入“咸八宝”：金钩、火腿、瑶柱、鱿鱼、海参、香菇、鸡脯肉、肥膘肉，制成的八宝饭呈红白分明的太极图案。
现在的长沙家庭已经很少自制八宝饭了，年节大多去超市订购八宝果饭。一碗八宝饭，浓缩着丰富的传说和意象：莲子由和合二仙转化而来，象征婚姻和谐；桂圆象征团圆；金橘象征吉利……果干的甜脆，糯米的香软，猪油的醇滑，都融化在对来年的美好期盼中了。
#听澄事# 【主播带你学党史】江阴市革命烈士纪念馆
今年是中国共产党成立100周年。江阴市委宣传部、江阴市融媒体中心启动全媒体新闻行动《百年风华 红色追寻》，由江阴市融媒体中心主播带领大家寻访全市各地的红色地标，展示革命先烈的光辉事迹。
今天，让我们走进红色地标江阴市革命烈士纪念馆，感受先贤的宽广胸怀、开拓精神、实干作风。
江阴地处江尾海头，素有“忠义之邦”的美称，是一座具有光荣革命斗争精神的历史文化名城。在战火纷飞的革命年代，勤劳勇敢、富有智慧的江阴人民自强不息、百折不挠，为争取国家独立、民族解放和人民幸福，前赴后继、艰苦奋斗，在血与火、生与死的重重考验中涌现了一大批视死如归的革命先烈。
为了缅怀革命烈士，在群峦叠嶂的黄山脚下，奔流不息的扬子江畔，江阴修建了革命烈士纪念馆，祭奠烈士忠魂，传颂英雄事迹，继承革命传统，弘扬奉献精神。
革命烈士纪念馆于1997年建成开馆，2019年进行了重新布展，馆名由叶飞将军题词，展馆面积为1100余平方米。进入馆内，可以看到一面刻有945名革命烈士的名录墙。
展厅内分为鸦片战争到五四运动时期、大革命和土地革命时期、全民族抗战时期、解放战争时期、社会主义过渡和建设时期五个部分。
馆内展出461张图片和大量烈士遗物，通过多维度展现烈士的英雄事迹，生动展示江阴人民的革命史。以“褒扬先烈、教育后人”为宗旨，开馆以来，这里开展了各项爱国主义教育活动，入党、入团宣誓、祭扫和成人宣誓等主题活动。
朱松寿，又名朱寿华，1900年出生于江阴县长寿乡朱家巷，幼年读过私塾，家中富有田产。少年时代的朱松寿，便养成了一股侠义之气，与穷苦的农家有着天然的联系。村上哪家没有柴烧，他就嘱咐长工把豆箕送去：哪家没有米下锅，他就打开粮仓，叫穷苦农民去取。
朱松寿这种好交穷朋友和仗义疏财的秉性，得到江苏省农民运动特派员、共产党员陈叔璇认可，渐渐地把他培养成一名革命战士，并在条件成熟时介绍他加入中国共产党。1927年春，北伐军抵达江阴时，朱松寿跟随陈叔璇参加革命。1927年6月，在毗山脚下慕义庄，朱松寿宣誓加入了中国共产党。入党后，朱松寿参加了数次农民暴动，成为江阴农民暴动的主要成员之一。1928年6月，朱松寿作为农民代表，秘密前往莫斯科参加中共“六大”。
在革命烈士纪念馆内，展陈着一套由朱松寿的夫人仿制的蓝色服饰。当年，朱松寿穿着同样款式的服装，不远万里，冲破艰难险阻赶赴莫斯科参会。
中共“六大”是中共党史上唯一一次在国外召开的全国代表大会，也是我党在特定历史时期和历史条件下召开的具有重大历史意义的会议。会议结束后，朱松寿留在莫斯科接受了为期半年的军事训练。“朱松寿烈士的身形比较高大，从他穿的衣服上就可以看出来，据说，他的身高有一米九左右，枪法也很准。”江阴市革命烈士纪念馆讲解员许晓琳介绍，在莫斯科军事训练期间，朱松寿曾在一次实弹射击比赛中拔得头筹，得到了中共“六大”代表们的称赞。
回国后，朱松寿任江苏省委监察委员，被派往南通参与领导红军武装。1930年10月，调回江阴任县委军事部长，参与组建红十七军。1937年冬，他在家乡揭竿抗日。翌年7月，朱松寿率领抗日武装在颜家桥附近伏击下乡扫荡的日军，歼灭日军96人。他先后担任苏浙人民抗日自卫军司令、“江抗”五路司令、“民抗”自卫队司令、“江抗”指挥部副司令等职。1941年5月，朱松寿被国民党特务暗杀于苏州陆墓。
自1927年参加革命到1941年被害牺牲，期间跨越了中国革命的三个历史时期，朱松寿成为江阴革命史上重要人物之一。为了纪念朱松寿的不朽功绩，江阴于1989年在烈士家乡毗山西麓云顾路东侧，也是半个世纪前朱松寿宣誓入党的地方，建起了一座花岗石碑。纪念碑挺拔高耸，坚硬如钢，象征着烈士生前的战斗风采和英雄气概。而那纪念碑前簇拥的鲜花，碧绿的松柏，缭绕的人群，象征着烈士在人民心中的永生。
岁月流逝，浩气长存。近日，在前来革命烈士纪念馆缅怀先烈的参观者中，有一位名叫张震球的高龄老人，他是革命烈士张泉涌的遗属，每年都会来此地看一看他的父亲，寄托哀思。
张泉涌，江阴西石桥人，1940年10月参加抗日工作。翌年4月加入中国共产党，5月担任澄西县三区区长。1942年4月因叛徒告密被捕，数日后被押到日军驻申港据点。日伪对其严刑逼供45天。面对酷刑，张泉涌临危不惧、坚贞不屈，正义凛然，于6月8日壮烈牺牲。
张泉涌牺牲前，嘱咐妻子说：“等孩子长大以后，要告诉他，他的爸爸是新四军澄西县三区区长，是一名中国共产党党员……”每当看到父亲的遗像，儿子张震球的眼眶就会微微泛红，“父亲牺牲的时候我才两岁多，完全没有印象，但这些年来，我一直坚持和继承着父亲的遗志，不忘初心、接续奋斗，把自己的小家建设好，把子女培养好。”
青山千秋埋忠骨，英名万古耀暨阳。革命先烈舍生取义、保家卫国，虽英年先逝，令人扼腕，但千秋功绩，代代传颂，激励着每一位奋斗者铭记历史、不负韶华、砥砺前行。
今年是中国共产党成立100周年。江阴市委宣传部、江阴市融媒体中心启动全媒体新闻行动《百年风华 红色追寻》，由江阴市融媒体中心主播带领大家寻访全市各地的红色地标，展示革命先烈的光辉事迹。
今天，让我们走进红色地标江阴市革命烈士纪念馆，感受先贤的宽广胸怀、开拓精神、实干作风。
江阴地处江尾海头，素有“忠义之邦”的美称，是一座具有光荣革命斗争精神的历史文化名城。在战火纷飞的革命年代，勤劳勇敢、富有智慧的江阴人民自强不息、百折不挠，为争取国家独立、民族解放和人民幸福，前赴后继、艰苦奋斗，在血与火、生与死的重重考验中涌现了一大批视死如归的革命先烈。
为了缅怀革命烈士，在群峦叠嶂的黄山脚下，奔流不息的扬子江畔，江阴修建了革命烈士纪念馆，祭奠烈士忠魂，传颂英雄事迹，继承革命传统，弘扬奉献精神。
革命烈士纪念馆于1997年建成开馆，2019年进行了重新布展，馆名由叶飞将军题词，展馆面积为1100余平方米。进入馆内，可以看到一面刻有945名革命烈士的名录墙。
展厅内分为鸦片战争到五四运动时期、大革命和土地革命时期、全民族抗战时期、解放战争时期、社会主义过渡和建设时期五个部分。
馆内展出461张图片和大量烈士遗物，通过多维度展现烈士的英雄事迹，生动展示江阴人民的革命史。以“褒扬先烈、教育后人”为宗旨，开馆以来，这里开展了各项爱国主义教育活动，入党、入团宣誓、祭扫和成人宣誓等主题活动。
朱松寿，又名朱寿华，1900年出生于江阴县长寿乡朱家巷，幼年读过私塾，家中富有田产。少年时代的朱松寿，便养成了一股侠义之气，与穷苦的农家有着天然的联系。村上哪家没有柴烧，他就嘱咐长工把豆箕送去：哪家没有米下锅，他就打开粮仓，叫穷苦农民去取。
朱松寿这种好交穷朋友和仗义疏财的秉性，得到江苏省农民运动特派员、共产党员陈叔璇认可，渐渐地把他培养成一名革命战士，并在条件成熟时介绍他加入中国共产党。1927年春，北伐军抵达江阴时，朱松寿跟随陈叔璇参加革命。1927年6月，在毗山脚下慕义庄，朱松寿宣誓加入了中国共产党。入党后，朱松寿参加了数次农民暴动，成为江阴农民暴动的主要成员之一。1928年6月，朱松寿作为农民代表，秘密前往莫斯科参加中共“六大”。
在革命烈士纪念馆内，展陈着一套由朱松寿的夫人仿制的蓝色服饰。当年，朱松寿穿着同样款式的服装，不远万里，冲破艰难险阻赶赴莫斯科参会。
中共“六大”是中共党史上唯一一次在国外召开的全国代表大会，也是我党在特定历史时期和历史条件下召开的具有重大历史意义的会议。会议结束后，朱松寿留在莫斯科接受了为期半年的军事训练。“朱松寿烈士的身形比较高大，从他穿的衣服上就可以看出来，据说，他的身高有一米九左右，枪法也很准。”江阴市革命烈士纪念馆讲解员许晓琳介绍，在莫斯科军事训练期间，朱松寿曾在一次实弹射击比赛中拔得头筹，得到了中共“六大”代表们的称赞。
回国后，朱松寿任江苏省委监察委员，被派往南通参与领导红军武装。1930年10月，调回江阴任县委军事部长，参与组建红十七军。1937年冬，他在家乡揭竿抗日。翌年7月，朱松寿率领抗日武装在颜家桥附近伏击下乡扫荡的日军，歼灭日军96人。他先后担任苏浙人民抗日自卫军司令、“江抗”五路司令、“民抗”自卫队司令、“江抗”指挥部副司令等职。1941年5月，朱松寿被国民党特务暗杀于苏州陆墓。
自1927年参加革命到1941年被害牺牲，期间跨越了中国革命的三个历史时期，朱松寿成为江阴革命史上重要人物之一。为了纪念朱松寿的不朽功绩，江阴于1989年在烈士家乡毗山西麓云顾路东侧，也是半个世纪前朱松寿宣誓入党的地方，建起了一座花岗石碑。纪念碑挺拔高耸，坚硬如钢，象征着烈士生前的战斗风采和英雄气概。而那纪念碑前簇拥的鲜花，碧绿的松柏，缭绕的人群，象征着烈士在人民心中的永生。
岁月流逝，浩气长存。近日，在前来革命烈士纪念馆缅怀先烈的参观者中，有一位名叫张震球的高龄老人，他是革命烈士张泉涌的遗属，每年都会来此地看一看他的父亲，寄托哀思。
张泉涌，江阴西石桥人，1940年10月参加抗日工作。翌年4月加入中国共产党，5月担任澄西县三区区长。1942年4月因叛徒告密被捕，数日后被押到日军驻申港据点。日伪对其严刑逼供45天。面对酷刑，张泉涌临危不惧、坚贞不屈，正义凛然，于6月8日壮烈牺牲。
张泉涌牺牲前，嘱咐妻子说：“等孩子长大以后，要告诉他，他的爸爸是新四军澄西县三区区长，是一名中国共产党党员……”每当看到父亲的遗像，儿子张震球的眼眶就会微微泛红，“父亲牺牲的时候我才两岁多，完全没有印象，但这些年来，我一直坚持和继承着父亲的遗志，不忘初心、接续奋斗，把自己的小家建设好，把子女培养好。”
青山千秋埋忠骨，英名万古耀暨阳。革命先烈舍生取义、保家卫国，虽英年先逝，令人扼腕，但千秋功绩，代代传颂，激励着每一位奋斗者铭记历史、不负韶华、砥砺前行。
#江阴发布# 【主播带你学党史】江阴市革命烈士纪念馆
今年是中国共产党成立100周年。江阴市委宣传部、江阴市融媒体中心启动全媒体新闻行动《百年风华 红色追寻》，由江阴市融媒体中心主播带领大家寻访全市各地的红色地标，展示革命先烈的光辉事迹。
今天，让我们走进红色地标江阴市革命烈士纪念馆，感受先贤的宽广胸怀、开拓精神、实干作风。
江阴地处江尾海头，素有“忠义之邦”的美称，是一座具有光荣革命斗争精神的历史文化名城。在战火纷飞的革命年代，勤劳勇敢、富有智慧的江阴人民自强不息、百折不挠，为争取国家独立、民族解放和人民幸福，前赴后继、艰苦奋斗，在血与火、生与死的重重考验中涌现了一大批视死如归的革命先烈。
为了缅怀革命烈士，在群峦叠嶂的黄山脚下，奔流不息的扬子江畔，江阴修建了革命烈士纪念馆，祭奠烈士忠魂，传颂英雄事迹，继承革命传统，弘扬奉献精神。
革命烈士纪念馆于1997年建成开馆，2019年进行了重新布展，馆名由叶飞将军题词，展馆面积为1100余平方米。进入馆内，可以看到一面刻有945名革命烈士的名录墙。
展厅内分为鸦片战争到五四运动时期、大革命和土地革命时期、全民族抗战时期、解放战争时期、社会主义过渡和建设时期五个部分。
馆内展出461张图片和大量烈士遗物，通过多维度展现烈士的英雄事迹，生动展示江阴人民的革命史。以“褒扬先烈、教育后人”为宗旨，开馆以来，这里开展了各项爱国主义教育活动，入党、入团宣誓、祭扫和成人宣誓等主题活动。
朱松寿，又名朱寿华，1900年出生于江阴县长寿乡朱家巷，幼年读过私塾，家中富有田产。少年时代的朱松寿，便养成了一股侠义之气，与穷苦的农家有着天然的联系。村上哪家没有柴烧，他就嘱咐长工把豆箕送去：哪家没有米下锅，他就打开粮仓，叫穷苦农民去取。
朱松寿这种好交穷朋友和仗义疏财的秉性，得到江苏省农民运动特派员、共产党员陈叔璇认可，渐渐地把他培养成一名革命战士，并在条件成熟时介绍他加入中国共产党。1927年春，北伐军抵达江阴时，朱松寿跟随陈叔璇参加革命。1927年6月，在毗山脚下慕义庄，朱松寿宣誓加入了中国共产党。入党后，朱松寿参加了数次农民暴动，成为江阴农民暴动的主要成员之一。1928年6月，朱松寿作为农民代表，秘密前往莫斯科参加中共“六大”。
在革命烈士纪念馆内，展陈着一套由朱松寿的夫人仿制的蓝色服饰。当年，朱松寿穿着同样款式的服装，不远万里，冲破艰难险阻赶赴莫斯科参会。
中共“六大”是中共党史上唯一一次在国外召开的全国代表大会，也是我党在特定历史时期和历史条件下召开的具有重大历史意义的会议。会议结束后，朱松寿留在莫斯科接受了为期半年的军事训练。“朱松寿烈士的身形比较高大，从他穿的衣服上就可以看出来，据说，他的身高有一米九左右，枪法也很准。”江阴市革命烈士纪念馆讲解员许晓琳介绍，在莫斯科军事训练期间，朱松寿曾在一次实弹射击比赛中拔得头筹，得到了中共“六大”代表们的称赞。
回国后，朱松寿任江苏省委监察委员，被派往南通参与领导红军武装。1930年10月，调回江阴任县委军事部长，参与组建红十七军。1937年冬，他在家乡揭竿抗日。翌年7月，朱松寿率领抗日武装在颜家桥附近伏击下乡扫荡的日军，歼灭日军96人。他先后担任苏浙人民抗日自卫军司令、“江抗”五路司令、“民抗”自卫队司令、“江抗”指挥部副司令等职。1941年5月，朱松寿被国民党特务暗杀于苏州陆墓。
自1927年参加革命到1941年被害牺牲，期间跨越了中国革命的三个历史时期，朱松寿成为江阴革命史上重要人物之一。为了纪念朱松寿的不朽功绩，江阴于1989年在烈士家乡毗山西麓云顾路东侧，也是半个世纪前朱松寿宣誓入党的地方，建起了一座花岗石碑。纪念碑挺拔高耸，坚硬如钢，象征着烈士生前的战斗风采和英雄气概。而那纪念碑前簇拥的鲜花，碧绿的松柏，缭绕的人群，象征着烈士在人民心中的永生。
岁月流逝，浩气长存。近日，在前来革命烈士纪念馆缅怀先烈的参观者中，有一位名叫张震球的高龄老人，他是革命烈士张泉涌的遗属，每年都会来此地看一看他的父亲，寄托哀思。
张泉涌，江阴西石桥人，1940年10月参加抗日工作。翌年4月加入中国共产党，5月担任澄西县三区区长。1942年4月因叛徒告密被捕，数日后被押到日军驻申港据点。日伪对其严刑逼供45天。面对酷刑，张泉涌临危不惧、坚贞不屈，正义凛然，于6月8日壮烈牺牲。
张泉涌牺牲前，嘱咐妻子说：“等孩子长大以后，要告诉他，他的爸爸是新四军澄西县三区区长，是一名中国共产党党员……”每当看到父亲的遗像，儿子张震球的眼眶就会微微泛红，“父亲牺牲的时候我才两岁多，完全没有印象，但这些年来，我一直坚持和继承着父亲的遗志，不忘初心、接续奋斗，把自己的小家建设好，把子女培养好。”
青山千秋埋忠骨，英名万古耀暨阳。革命先烈舍生取义、保家卫国，虽英年先逝，令人扼腕，但千秋功绩，代代传颂，激励着每一位奋斗者铭记历史、不负韶华、砥砺前行。
今年是中国共产党成立100周年。江阴市委宣传部、江阴市融媒体中心启动全媒体新闻行动《百年风华 红色追寻》，由江阴市融媒体中心主播带领大家寻访全市各地的红色地标，展示革命先烈的光辉事迹。
今天，让我们走进红色地标江阴市革命烈士纪念馆，感受先贤的宽广胸怀、开拓精神、实干作风。
江阴地处江尾海头，素有“忠义之邦”的美称，是一座具有光荣革命斗争精神的历史文化名城。在战火纷飞的革命年代，勤劳勇敢、富有智慧的江阴人民自强不息、百折不挠，为争取国家独立、民族解放和人民幸福，前赴后继、艰苦奋斗，在血与火、生与死的重重考验中涌现了一大批视死如归的革命先烈。
为了缅怀革命烈士，在群峦叠嶂的黄山脚下，奔流不息的扬子江畔，江阴修建了革命烈士纪念馆，祭奠烈士忠魂，传颂英雄事迹，继承革命传统，弘扬奉献精神。
革命烈士纪念馆于1997年建成开馆，2019年进行了重新布展，馆名由叶飞将军题词，展馆面积为1100余平方米。进入馆内，可以看到一面刻有945名革命烈士的名录墙。
展厅内分为鸦片战争到五四运动时期、大革命和土地革命时期、全民族抗战时期、解放战争时期、社会主义过渡和建设时期五个部分。
馆内展出461张图片和大量烈士遗物，通过多维度展现烈士的英雄事迹，生动展示江阴人民的革命史。以“褒扬先烈、教育后人”为宗旨，开馆以来，这里开展了各项爱国主义教育活动，入党、入团宣誓、祭扫和成人宣誓等主题活动。
朱松寿，又名朱寿华，1900年出生于江阴县长寿乡朱家巷，幼年读过私塾，家中富有田产。少年时代的朱松寿，便养成了一股侠义之气，与穷苦的农家有着天然的联系。村上哪家没有柴烧，他就嘱咐长工把豆箕送去：哪家没有米下锅，他就打开粮仓，叫穷苦农民去取。
朱松寿这种好交穷朋友和仗义疏财的秉性，得到江苏省农民运动特派员、共产党员陈叔璇认可，渐渐地把他培养成一名革命战士，并在条件成熟时介绍他加入中国共产党。1927年春，北伐军抵达江阴时，朱松寿跟随陈叔璇参加革命。1927年6月，在毗山脚下慕义庄，朱松寿宣誓加入了中国共产党。入党后，朱松寿参加了数次农民暴动，成为江阴农民暴动的主要成员之一。1928年6月，朱松寿作为农民代表，秘密前往莫斯科参加中共“六大”。
在革命烈士纪念馆内，展陈着一套由朱松寿的夫人仿制的蓝色服饰。当年，朱松寿穿着同样款式的服装，不远万里，冲破艰难险阻赶赴莫斯科参会。
中共“六大”是中共党史上唯一一次在国外召开的全国代表大会，也是我党在特定历史时期和历史条件下召开的具有重大历史意义的会议。会议结束后，朱松寿留在莫斯科接受了为期半年的军事训练。“朱松寿烈士的身形比较高大，从他穿的衣服上就可以看出来，据说，他的身高有一米九左右，枪法也很准。”江阴市革命烈士纪念馆讲解员许晓琳介绍，在莫斯科军事训练期间，朱松寿曾在一次实弹射击比赛中拔得头筹，得到了中共“六大”代表们的称赞。
回国后，朱松寿任江苏省委监察委员，被派往南通参与领导红军武装。1930年10月，调回江阴任县委军事部长，参与组建红十七军。1937年冬，他在家乡揭竿抗日。翌年7月，朱松寿率领抗日武装在颜家桥附近伏击下乡扫荡的日军，歼灭日军96人。他先后担任苏浙人民抗日自卫军司令、“江抗”五路司令、“民抗”自卫队司令、“江抗”指挥部副司令等职。1941年5月，朱松寿被国民党特务暗杀于苏州陆墓。
自1927年参加革命到1941年被害牺牲，期间跨越了中国革命的三个历史时期，朱松寿成为江阴革命史上重要人物之一。为了纪念朱松寿的不朽功绩，江阴于1989年在烈士家乡毗山西麓云顾路东侧，也是半个世纪前朱松寿宣誓入党的地方，建起了一座花岗石碑。纪念碑挺拔高耸，坚硬如钢，象征着烈士生前的战斗风采和英雄气概。而那纪念碑前簇拥的鲜花，碧绿的松柏，缭绕的人群，象征着烈士在人民心中的永生。
岁月流逝，浩气长存。近日，在前来革命烈士纪念馆缅怀先烈的参观者中，有一位名叫张震球的高龄老人，他是革命烈士张泉涌的遗属，每年都会来此地看一看他的父亲，寄托哀思。
张泉涌，江阴西石桥人，1940年10月参加抗日工作。翌年4月加入中国共产党，5月担任澄西县三区区长。1942年4月因叛徒告密被捕，数日后被押到日军驻申港据点。日伪对其严刑逼供45天。面对酷刑，张泉涌临危不惧、坚贞不屈，正义凛然，于6月8日壮烈牺牲。
张泉涌牺牲前，嘱咐妻子说：“等孩子长大以后，要告诉他，他的爸爸是新四军澄西县三区区长，是一名中国共产党党员……”每当看到父亲的遗像，儿子张震球的眼眶就会微微泛红，“父亲牺牲的时候我才两岁多，完全没有印象，但这些年来，我一直坚持和继承着父亲的遗志，不忘初心、接续奋斗，把自己的小家建设好，把子女培养好。”
青山千秋埋忠骨，英名万古耀暨阳。革命先烈舍生取义、保家卫国，虽英年先逝，令人扼腕，但千秋功绩，代代传颂，激励着每一位奋斗者铭记历史、不负韶华、砥砺前行。
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