#感情出现隔阂还能弥补吗#
比如你浑身疼痛，不得不找医生检查身体。你感到惴惴不安，这是可以理解的，因为事情可大可小，甚至可能危及你的生命。医生给你检查身体后，叫你不用担心，说你的病况虽然不轻，却是医得好 的。医生告诉你，只要你小心遵守医嘱，按规定饮食，做适量运动，你就能够指望完全康复过来。听到医生这么说，你无疑大大松了口气。你一定很乐意遵照医生的嘱咐去做！
你的婚姻生活是不是很痛苦呢？老实说，“家家都有一本难念的经”，每对夫妻都少不免了会闹意见。所以，纵然夫妻关系一时变得紧张，这也不一定说，夫妻恩情已经烟消云散。
夫妻相处得不好，并不表示你们的婚姻是无法挽救的。婚姻旅途上总会 有风浪，不可能一帆风顺。夫妻俩要对婚姻采取现实的态度。惟有这样，他们才能客观地检讨彼此间的问题，合力谋求解决办法。“婚姻生活有高潮也有低潮，有时充满乐趣，有时平平淡淡。这是正常的，”
纵使夫妻间已经没有爱情，你们也可以 把濒于破裂的婚姻挽救过来。诚然，夫妻琴瑟不调，双方所经受的感情创伤不是一朝一夕就能消除的，特别如果问题已经持续多年的话。尽管这样，两口子还是大有理由保持乐观。要改善夫妻关系，就非有适当的推动力不可。如果夫妻俩认为事情对自己关系重大，就算两人同床异梦，他们也会亡羊补牢，努力把关系改善过来。
所以不妨问问自己：“我想婚姻称心如意的决心有多大？”你们愿意加倍努力，改善彼此间的关系吗？“即使夫妻关系恶劣，只要两口子撇开过去的恩怨，同心协力，设法抓好婚姻中的薄弱环节，巩固坚强的环节，夫妻俩往往能够把濒于破裂的婚姻挽救过来。”如果对方不愿跟你合作，或者把彼此间的问题置之不理，那又怎么样？独力挽救濒于破裂的婚姻是徒然的吗？绝不是！“如果你 先改变自己，你也许能够感动对方去采取相应的行动。事实往往表明，这样做是行得通的。”
夫妻间总有一方要踏上第一步，你愿意采取主动吗？你着手改变自己以后，对方可能会看出跟你互相配合，努力增进夫妻感情的好处。
比如你浑身疼痛，不得不找医生检查身体。你感到惴惴不安，这是可以理解的，因为事情可大可小，甚至可能危及你的生命。医生给你检查身体后，叫你不用担心，说你的病况虽然不轻，却是医得好 的。医生告诉你，只要你小心遵守医嘱，按规定饮食，做适量运动，你就能够指望完全康复过来。听到医生这么说，你无疑大大松了口气。你一定很乐意遵照医生的嘱咐去做！
你的婚姻生活是不是很痛苦呢？老实说，“家家都有一本难念的经”，每对夫妻都少不免了会闹意见。所以，纵然夫妻关系一时变得紧张，这也不一定说，夫妻恩情已经烟消云散。
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纵使夫妻间已经没有爱情，你们也可以 把濒于破裂的婚姻挽救过来。诚然，夫妻琴瑟不调，双方所经受的感情创伤不是一朝一夕就能消除的，特别如果问题已经持续多年的话。尽管这样，两口子还是大有理由保持乐观。要改善夫妻关系，就非有适当的推动力不可。如果夫妻俩认为事情对自己关系重大，就算两人同床异梦，他们也会亡羊补牢，努力把关系改善过来。
所以不妨问问自己：“我想婚姻称心如意的决心有多大？”你们愿意加倍努力，改善彼此间的关系吗？“即使夫妻关系恶劣，只要两口子撇开过去的恩怨，同心协力，设法抓好婚姻中的薄弱环节，巩固坚强的环节，夫妻俩往往能够把濒于破裂的婚姻挽救过来。”如果对方不愿跟你合作，或者把彼此间的问题置之不理，那又怎么样？独力挽救濒于破裂的婚姻是徒然的吗？绝不是！“如果你 先改变自己，你也许能够感动对方去采取相应的行动。事实往往表明，这样做是行得通的。”
夫妻间总有一方要踏上第一步，你愿意采取主动吗？你着手改变自己以后，对方可能会看出跟你互相配合，努力增进夫妻感情的好处。
碩果僅存古琴人 保存3000年斲琴技藝
琴棋書畫，四藝以「琴」為首，屬傳統的大雅之音，在士人的修養佔有重要地位。「琴」意指古琴而非古箏，有逾3000年歷史。斲琴技藝更被列入國家級非遺代表性項目名錄項目。「斲琴」意指把原木削劈成琴器，文人造琴的技藝受到中國近代文化大革命的影響在內地經歷低潮，這門技藝在香港卻保留了血脈。
香港古琴（斲琴技藝）傳承人蔡昌壽，是第五批國家級非物質文化遺產代表性傳承人，師承浙派古琴演奏家徐文鏡。惟他因年事已高，不再接受傳媒訪問，由其徒弟、學會理事黃良喜則替師傅講述這門斲琴技藝。
蔡昌壽成唯一文人造琴「血脈」
「大洋鼓『封資修』，古琴一定不准演奏，自然(在內地)變成斷層及失傳」，黃良喜指當時內地政局動盪，古琴文化面臨失傳之際，「好彩徐文鏡來了香港，蔡師傅跟徐文鏡學造琴，保留了文人造琴的一條血脈」。黃良喜認為蔡昌壽是唯一一條無斷層的古琴承傳。
開班授徒 延續琴人自斲琴器文化
在50年代起，蔡昌壽的「蔡福記中西樂器製造廠」肩負起修復古琴、斲琴的重任，琴人顧客遍布香港和海外，包括國學大師饒宗頤。至90年代蔡昌壽癌病初癒後，有感因身體問題難以經營樂器廠，遂轉型開辦「斲琴研究班」收琴人為徒，膝下55名弟子、桃李滿門，延續琴人自斲琴器的傳統文化。
黃良喜稱師傅收琴人為徒意義重大，可算是令古琴藝術「起死回生」，因為琴人能親自斲琴是件幸福事，「可按照自己要求做出心目中的聲音、音樂」，邊出補修古琴、邊找尋自己心中的音韻，造出一部獨一無二的好琴。也因為這個原因，蔡昌壽只收琴人為徒，不懂彈古琴者不取。
徒弟：古琴令我不想離開香港
黃良喜來自新加坡，現時在香港一所大學擔任教授，「我定居在香港的原因是因為愛情，不過古琴亦一個令我不想離開香港的原因」。
年幼時的黃良喜總以為琴棋書畫的「琴」是古箏，後來才知道是指古琴，「那時候是80年代，人們都覺得我是傻的，反問我是否說古箏」。兒時對古琴的執著，令他在十多年後有機會來港跟蔡昌壽拜師學藝，醉心推廣古琴技藝。
對黃良喜而言，古琴的聲音絕為美妙，「空絃，呯一聲；按絃似人唱，泛音又像鈴聲；聲音交織在一起，好迷人、好遠古但又好近」。在言談間，他不停用「好鍾意、好鍾意」來表達對古琴的喜愛，從造琴的過程中，亦看得出他對古琴的執迷。
斲琴 經歷九大步驟
古琴有別於鋼琴、古箏等大型琴器，並非經工廠機械化生產，反之用斧頭削劈而成。因此古人稱造古琴為「斲琴」，「斲」讀音為啄，意解用斧斤之類的工具作砍伐，而「斲琴」一詞即代表把原木削劈成琴器，當中需經過「尋、斲、挖、鑲、合、灰、磨、漆、絃」九大步驟，約需200多小時。
斲琴步驟之首 垃圾站尋獲良木
在斲琴九大步驟中，絕大部份都屬工藝技巧，考驗斲琴人的手藝，但偏偏「尋」卻是考驗斲琴人的運氣。黃良喜每次搭巴士經過垃圾站都會情不自禁地窺探一番，看看有無良好的木材。有一次，他就在垃圾站外尋覓到一條屬於清朝的私塾樑柱，如獲至寶，立即叫太太從家中帶把鋸，即場開木。
黃良喜解釋，造樂器不同造傢俱，造傢俱要木夠硬，樂器就要木傳聲，木愈老、聲愈靚，「不是指樹老，是指砍下來後存放很耐，裡面水份、油、木漿盡退了，它就會通透、傳聲，放得愈久通常效果會愈好」。
天氣決定造琴工序
尋得良木只是造琴的開端，除了靠運氣外，亦要看天氣。「春夏漆工，秋冬木工」是古人流傳下來的造琴自然法則，黃良喜笑言現代人想跟隨都難，「香港天氣就無自然法則可言」，唯有看當日天氣以決定做甚麼工序，例如太乾燥或凍就不會上漆，因為他們選用的是天然的樹漆，要南風天才會乾得漂亮，否則只會影響樂器。
傳承古琴文化 或不能再「一對一」
傳授古琴文化的工作，終有一日會落在一眾徒弟們的身上。
黃良喜表示縱使自己曾獨力完成幾張古琴，仍未充分掌握箇中真締。他與一眾師兄弟商討後，計劃會多名由弟子一起授下一代，「每一個人專長不同，每一個都吸收了師傅教的東西，第三代、第四代學造琴的人都可以得到師傅的真傳」。
琴棋書畫，四藝以「琴」為首，屬傳統的大雅之音，在士人的修養佔有重要地位。「琴」意指古琴而非古箏，有逾3000年歷史。斲琴技藝更被列入國家級非遺代表性項目名錄項目。「斲琴」意指把原木削劈成琴器，文人造琴的技藝受到中國近代文化大革命的影響在內地經歷低潮，這門技藝在香港卻保留了血脈。
香港古琴（斲琴技藝）傳承人蔡昌壽，是第五批國家級非物質文化遺產代表性傳承人，師承浙派古琴演奏家徐文鏡。惟他因年事已高，不再接受傳媒訪問，由其徒弟、學會理事黃良喜則替師傅講述這門斲琴技藝。
蔡昌壽成唯一文人造琴「血脈」
「大洋鼓『封資修』，古琴一定不准演奏，自然(在內地)變成斷層及失傳」，黃良喜指當時內地政局動盪，古琴文化面臨失傳之際，「好彩徐文鏡來了香港，蔡師傅跟徐文鏡學造琴，保留了文人造琴的一條血脈」。黃良喜認為蔡昌壽是唯一一條無斷層的古琴承傳。
開班授徒 延續琴人自斲琴器文化
在50年代起，蔡昌壽的「蔡福記中西樂器製造廠」肩負起修復古琴、斲琴的重任，琴人顧客遍布香港和海外，包括國學大師饒宗頤。至90年代蔡昌壽癌病初癒後，有感因身體問題難以經營樂器廠，遂轉型開辦「斲琴研究班」收琴人為徒，膝下55名弟子、桃李滿門，延續琴人自斲琴器的傳統文化。
黃良喜稱師傅收琴人為徒意義重大，可算是令古琴藝術「起死回生」，因為琴人能親自斲琴是件幸福事，「可按照自己要求做出心目中的聲音、音樂」，邊出補修古琴、邊找尋自己心中的音韻，造出一部獨一無二的好琴。也因為這個原因，蔡昌壽只收琴人為徒，不懂彈古琴者不取。
徒弟：古琴令我不想離開香港
黃良喜來自新加坡，現時在香港一所大學擔任教授，「我定居在香港的原因是因為愛情，不過古琴亦一個令我不想離開香港的原因」。
年幼時的黃良喜總以為琴棋書畫的「琴」是古箏，後來才知道是指古琴，「那時候是80年代，人們都覺得我是傻的，反問我是否說古箏」。兒時對古琴的執著，令他在十多年後有機會來港跟蔡昌壽拜師學藝，醉心推廣古琴技藝。
對黃良喜而言，古琴的聲音絕為美妙，「空絃，呯一聲；按絃似人唱，泛音又像鈴聲；聲音交織在一起，好迷人、好遠古但又好近」。在言談間，他不停用「好鍾意、好鍾意」來表達對古琴的喜愛，從造琴的過程中，亦看得出他對古琴的執迷。
斲琴 經歷九大步驟
古琴有別於鋼琴、古箏等大型琴器，並非經工廠機械化生產，反之用斧頭削劈而成。因此古人稱造古琴為「斲琴」，「斲」讀音為啄，意解用斧斤之類的工具作砍伐，而「斲琴」一詞即代表把原木削劈成琴器，當中需經過「尋、斲、挖、鑲、合、灰、磨、漆、絃」九大步驟，約需200多小時。
斲琴步驟之首 垃圾站尋獲良木
在斲琴九大步驟中，絕大部份都屬工藝技巧，考驗斲琴人的手藝，但偏偏「尋」卻是考驗斲琴人的運氣。黃良喜每次搭巴士經過垃圾站都會情不自禁地窺探一番，看看有無良好的木材。有一次，他就在垃圾站外尋覓到一條屬於清朝的私塾樑柱，如獲至寶，立即叫太太從家中帶把鋸，即場開木。
黃良喜解釋，造樂器不同造傢俱，造傢俱要木夠硬，樂器就要木傳聲，木愈老、聲愈靚，「不是指樹老，是指砍下來後存放很耐，裡面水份、油、木漿盡退了，它就會通透、傳聲，放得愈久通常效果會愈好」。
天氣決定造琴工序
尋得良木只是造琴的開端，除了靠運氣外，亦要看天氣。「春夏漆工，秋冬木工」是古人流傳下來的造琴自然法則，黃良喜笑言現代人想跟隨都難，「香港天氣就無自然法則可言」，唯有看當日天氣以決定做甚麼工序，例如太乾燥或凍就不會上漆，因為他們選用的是天然的樹漆，要南風天才會乾得漂亮，否則只會影響樂器。
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絕大多數的人都把努力與辛苦搞混了。
當我們做著自己內心真正喜歡、擅長、熱愛的事情，縱使遇到挑戰、低潮、逆境，我們都願意付出不亞於任何的人努力去征服它。
這時的我們縱使付出難以想像的時間、能量，縱使全身疲累、直接累攤在沙發上，我們內心卻不覺得辛苦，反而盈滿著幸福與成就感。
如果一直在別人的戰場上奮戰，當然會感到辛苦，即使小有成就，也成不了大事，容易耗盡了身心能量，消磨了心志，迷失了人生方向。
一個人想要成功，必須付出不亞於任何人的努力，而不是辛苦，只有這條路，沒有別條路了。
而當前最重要的，就是找到自己的人生戰場，就是尋找到自己的心之所向；也就是不考量金錢、名氣、地位、權勢，我們內心真正想做的到底是什麼？
把這件事做到、磨到、鑽研到極致。
什麼叫極致，就是能夠感動人心、感染人心，產生超越時空的正向影響力，因為，真實。
這時，我們內心深處的利他之心將與無數人的生命產生連結，我們感受到的不是功成名就的喜悅，而是一種難以言喻的責任，一種感受到自己生命存在意義的責任。
*************
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當我們做著自己內心真正喜歡、擅長、熱愛的事情，縱使遇到挑戰、低潮、逆境，我們都願意付出不亞於任何的人努力去征服它。
這時的我們縱使付出難以想像的時間、能量，縱使全身疲累、直接累攤在沙發上，我們內心卻不覺得辛苦，反而盈滿著幸福與成就感。
如果一直在別人的戰場上奮戰，當然會感到辛苦，即使小有成就，也成不了大事，容易耗盡了身心能量，消磨了心志，迷失了人生方向。
一個人想要成功，必須付出不亞於任何人的努力，而不是辛苦，只有這條路，沒有別條路了。
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