#2022银屑病最新消息# 根治牛皮癣评论区联系！土爰稼穑，稼穑作甘，谷味之甘者，秉土气也，五谷香甘，以养脾胃，土气充盈，分输四子，银屑病最新消息，己土左旋，谷气归于心肺，戊土右转，谷精归于肾肝，脾胃者，仓廪之官，水谷之海，中医治疗牛皮癣方法，牛皮癣症状是什么，人有胃气则生，绝胃气则死，胃气即水谷所化，食为民天，所关非细也，水谷入胃，消于脾阳，治疗银屑病最简单的药，偏方治好了银屑病，水之消化，较难于谷，缘脾土磨化，全赖于火，火为土母，火旺土燥，力能克水，脾阳蒸动，水谷精华，化为雾气，游溢而上，牛皮癣最新治疗方法，归于肺家，肺金清肃，雾气降洒，化而为水，如釜水沸腾，2022银屑病最新消息，气蒸为雾也，气化之水，有精有粗，精者入于脏腑而为津液，粗者入于膀胱而为溲溺！

《印光法师念佛问答600问》
   卷六 净土法门与深信因果

【212】为什么说人若抛撒五谷，必定来生无饭吃；人若糟践字纸，必定来生无目及愚痴无知？

汝本回教，能信奉佛法，皈依三宝，可谓豪杰之士。然须力敦伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，信愿念佛，求生西方。以此自行，复以此化他，自可决定即生出此五浊恶世，生彼清净莲邦。不致上负佛恩，下负己灵也已。今为汝取法名为宗道，汝妻为宗德，文庆为慧畅，文裕为慧丰，文智为慧纯，文馨为慧馥，俾彼等同皆吃素念佛。如不能净素，切勿恣意令食。一则保存慈心，一则卫护身体。汝教食牛，固宜切戒。以牛于人有功，食之更加罪过。湖南人吃饭不吃尽，此风甚劣。食为民天，何敢暴殄。宜与儿女及仆婢等，说其所以。虽一粒半粒，亦不宜弃。人若抛撒五谷，必定来生无饭吃，今生亦有即得饥饿之报者。人若糟践字纸，必定来生无目，及愚痴无知。宜令儿女等同读《阴骘文》、《感应篇》。为彼讲说，俾知为人之道，及三世因果之理，则将来自不至流为暴恶。彼杀父杀母，废伦免耻者，皆由最初不知为人之道，及因果报应。一闻邪说，遂极力依从，以逞其肆无忌惮之心，为可哀也。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第110页 复马宗道居士书四）

人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，身家经营，遗之于子孙，莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。窃见今人任意亵污，是直以至宝等粪土耳，能不现生折福折寿，来生无知无识乎哉？又不但有形之字，不可亵污遗弃，而无形之字，更不可亵污遗弃。孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，若不措之躬行，则成亡八字矣。八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道，可不哀哉。（《新编全本印光法师文钞》卷二十四第383页 普劝敬惜字纸及尊敬经书文）

壬寅年孟春二十二日。晴。
​读书分享《文选》四之文
​《永明九年策秀才文五首》作者:王融（南朝齐文人）
​一.原文1.问秀才、高第、明经:
​（秀才:始见称谓于《管子》，意秀异之才；高第:选拔之城里优异者；明经:明晓经术者）
​朕闻神灵文思之君、聪明圣德之后，体道而不具，见善如不及（子曰:见善如不及，见不善如探汤）。
​2.又问:...良以食为民天，农为政本。金汤非粟而不守，水旱有待而无迁。
​3.又问:永念画冠（唐尧时画殊形色于罪人衣冠，以示惩处），缅追刑厝（周初成康之治，刑厝四十余年不用）...访游禽于绝涧，作霸秦基（《韩子》记载，秦时偏僻荒芜之绝涧，民犹不敢擅入，严刑峻法，何其酷哉）；歌《鸡鸣》于阙下，称仁汉牍（汉文帝时，太仓令淳于公有罪当刑，其女缇萦诣阙歌《鸡鸣》之诗，文帝怜悲其情，遂赦之，并令天下除肉刑）。
​4.又问:聚人曰财（《周易》何以守位？曰仁。何以聚人？曰财），次政曰货...下贫无兼辰（两日）之业，中产阙洊岁（再岁）之资...
​二.浅感陋论1.王融，其文词美英净，才华隽发。然因投主失位，连带赐死，龄二十七岁。有心乎？无意哉？后人无有评述，若江河之一串浪花，转瞬即逝。
​2.民者，国之本，本者为基当安居乐业；食者，民之天，天之所行必合乎民意。
​3.无为而治，严刑峻法，孰优孰劣？视若一目了然，历史烟雨朦胧。
​4.《文选》之历史地位，毋需多言；昭明太子之历史地位，杳若天边。何故？何解？蕴含无限。
​草作:读《文选》有感
​《文选》祀千年，昭明映昊天；
​陋室酌茶苦，坟典沁泪怜。