冰山一角下情绪暗流涌动，撸串忧虑中的我们在畏惧什么？
2022-6-19 19:30 · 来自浙江
一周前，一段某文明城市本不应该被上传的记录，迅速在网络上引发了巨大关注。甚至登上了国外媒体新闻。
从这次国内明确表态媒体级别也可以看出，该事件的性质和以往的热点并不相同。
冰山下的博弈
小时候语文课上会说，矛盾是吸引关注的原因，矛盾越大，关注越多。这个理念被近年网络带货主播们演绎得入木三分，各种声嘶力竭的呸本甩卖下，家人们愤然拍板，怒掏腰包，后台看着不断向左延伸的销售额，乐得合不拢嘴。
矛盾引导情绪，降低参与者的智商和判断力。情绪就像冰山的一角，只要他够大够明显，我们就不会去关注水下更大的那部分。
这次神勇九人组的作为，对于普通人而言，肯定是出于对这种违背人性和常理的恶行的愤怒，和对自身A全的担忧。更多的人会担心如果我们不吭声，那么自己家人遇到这样的情况该怎么办。网上还有一个壮汉因为担心自己喜欢夜跑的媳妇遇到麻烦，带着棍子陪跑的视p获得了高赞，高评论。也证实了这种共情心理。
神勇九人组干的事，类似于古代西门庆的翻版，有点小钱，有点门道，就在自己地盘上欺男霸女。
西门庆这种角色是不得善终的，这是绝大部分正常人的共同理念！
神勇九人组冰山下的矛盾和情绪又在哪？
一
神勇九人组在公共场合一系列娴熟的操作后，不仅没被收治，甚至主角还敢在有司门口拍视p，自证清白，配角脚底抹油驱车夜行800公里。显然，这胆魄和能力，都已经证实了他们熟练工的身份，和有恃无恐的心态。
更有心计的是，主角随后让120把自己接走去验伤，并获得中伤鉴定。如果没有被扒出来，这操作能改变案件的定性，大幅减轻主角的行责，甚至促成无条件和解。他们这些操作是实践得真知，还是有旁人的指点？
二
事发后女生的状态扑朔迷L，满脸血迹，被打掉牙，鉴定结果是轻伤。
而男主角一个壮汉，鉴定出中度伤。。。
文明城市真是重新定义了钢铁是怎么炼成的。伤情鉴定的弹性如此之大，
这属于地方特色弹性工作制？
是谁在配合他们？
三
女店主是见过风浪的人。过往的这类事件，视p记录中，她的处理方式就是把人推到店外，然后淡定地等着双方用体力说服对方，直到收场。而这次他也是这么做的。至于其他的T电，与九人组有亲友关系之类的传闻，没有实证也不好说。
自扫门前雪不能说不对，至少和她自己蕞初力证清白的说辞有明显的差距。所以对其诚信和立场持保留态度
四
记录上的时间是在2:40左右，有司的距离和事发点的距离在三公里左右。具体接到三次报J以后的响应时间是在什么时候？是十分钟后，还是六点多？
这中间模糊的时间差，以及60w和解的传闻，是不是印证了主角在司门口拍视p自证清白，配角驱车夜桃的逻辑？
被息事宁人是大部分人在大部分时间，会碰上的处理态度。
五
事后总能看见主角以及主角的亲友在媒体上的各种表态，你们什么也不懂，我们是老实人，60万不行就100万。但是女生本人和亲人们，却像从来没到世上来过一样，没有半点动静。而四个女生的状态，自然没有确信消息，
这世道能让你看见的，都是想让你看见的东西。反之，你一般都很难在网上轻易搜到。
哪一方更占公共资源优势，显而易见。
六
如果你在屋子里发现一只白蚁，而你不解决它，结果不用我说。
每个体系都有它自己的生态，滋养这白蚁的生态是什么？有多大？答案我也不知道，但越是遮掩，想象空间越大。这也是热度不减的主要原因之一。
有人既当裁判又当运动员，这种多重角色一肩挑的比赛，结果从来都不会被人期盼。
某大威也曾仗义直言，介绍了该文明城市之前的行业生态环境，并解释了神勇九人组所处职业的发展前景，晋升路线。
目前，或是顶层意志和基层执行之间的腾挪辗转，网络情绪和淡化处理之间的博弈。
七
当我看到视p里排队的样子，还以为是某商家做开业庆典搞活动来着。后来又听说20桌不够，那就摆到30桌。。。
很难想象，一个文明城市竟然能突然间有这么多的热心群众。。。
我不愿意去猜测这到底是用Z有声势的走流程来引导关注，分散注意力，用时间换空间，等到大事化小，小事化了，还是真有决心改头换面。
或许我还是该单纯点相信良知总能在一部分时间战胜利益。
八
控制事态的过度发jiao是合理操作，但明显的指向性p蔽，就代表了主观意愿。
进入该文明城市，需要提前48小时预约酒店备案，返乡的则需要有明确的详细记录，以及社区同意接收证明。贵州的一个记者用亲身体验，证明了选择性操作的力度和决心。。。
目前为止，仍没有女生及亲属的任何表态，却能看到众多主角和他们家人的言论。这些神操作都让人心存疑虑
女生的伤情以及和解意愿会一定程度上改变事情的定性。Z大的受益方是神勇九人组以及他们冰山一角下巨大的关系脉络，涉及到为他们遮风避雨的大树，当然还有文明城市的脸面。
显然这种脸面，很难用选择性地执行，和口罩防控行情下一首广场上的正道之光来维续的。
瞅啥，服不服
九
或许大家都能理解有光就有影，生态中，任何一环都有他自己存在的原因和界限。
作为一个普通吃瓜群众，我们关心这件事情，更多的是因为出于对自己可能会遇到类似状况的担忧。如果F治沦落到躲在道德后面，那我们该怎么办？
在网络上，当一个键盘侠非常简单。但现实生活中，我们遇到类似状态的时候，是委曲求全，苟且偷安？是路见不平，拔刀相助？是拍案而起，以死相拼？还是像某文明城市的市民一样，心存信仰等天亮？
神勇九人组这类事情，是无数普通人生活中都会遇到的场景，只是没到这种激烈程度。
对于有司，蕞好的状态是治于未病，而不是忙于已病，更不是侵膏肓后，死马当活马医。
那对于我们老百姓，蕞好的又处理是什么？
2022-6-19 19:30 · 来自浙江
一周前，一段某文明城市本不应该被上传的记录，迅速在网络上引发了巨大关注。甚至登上了国外媒体新闻。
从这次国内明确表态媒体级别也可以看出，该事件的性质和以往的热点并不相同。
冰山下的博弈
小时候语文课上会说，矛盾是吸引关注的原因，矛盾越大，关注越多。这个理念被近年网络带货主播们演绎得入木三分，各种声嘶力竭的呸本甩卖下，家人们愤然拍板，怒掏腰包，后台看着不断向左延伸的销售额，乐得合不拢嘴。
矛盾引导情绪，降低参与者的智商和判断力。情绪就像冰山的一角，只要他够大够明显，我们就不会去关注水下更大的那部分。
这次神勇九人组的作为，对于普通人而言，肯定是出于对这种违背人性和常理的恶行的愤怒，和对自身A全的担忧。更多的人会担心如果我们不吭声，那么自己家人遇到这样的情况该怎么办。网上还有一个壮汉因为担心自己喜欢夜跑的媳妇遇到麻烦，带着棍子陪跑的视p获得了高赞，高评论。也证实了这种共情心理。
神勇九人组干的事，类似于古代西门庆的翻版，有点小钱，有点门道，就在自己地盘上欺男霸女。
西门庆这种角色是不得善终的，这是绝大部分正常人的共同理念！
神勇九人组冰山下的矛盾和情绪又在哪？
一
神勇九人组在公共场合一系列娴熟的操作后，不仅没被收治，甚至主角还敢在有司门口拍视p，自证清白，配角脚底抹油驱车夜行800公里。显然，这胆魄和能力，都已经证实了他们熟练工的身份，和有恃无恐的心态。
更有心计的是，主角随后让120把自己接走去验伤，并获得中伤鉴定。如果没有被扒出来，这操作能改变案件的定性，大幅减轻主角的行责，甚至促成无条件和解。他们这些操作是实践得真知，还是有旁人的指点？
二
事发后女生的状态扑朔迷L，满脸血迹，被打掉牙，鉴定结果是轻伤。
而男主角一个壮汉，鉴定出中度伤。。。
文明城市真是重新定义了钢铁是怎么炼成的。伤情鉴定的弹性如此之大，
这属于地方特色弹性工作制？
是谁在配合他们？
三
女店主是见过风浪的人。过往的这类事件，视p记录中，她的处理方式就是把人推到店外，然后淡定地等着双方用体力说服对方，直到收场。而这次他也是这么做的。至于其他的T电，与九人组有亲友关系之类的传闻，没有实证也不好说。
自扫门前雪不能说不对，至少和她自己蕞初力证清白的说辞有明显的差距。所以对其诚信和立场持保留态度
四
记录上的时间是在2:40左右，有司的距离和事发点的距离在三公里左右。具体接到三次报J以后的响应时间是在什么时候？是十分钟后，还是六点多？
这中间模糊的时间差，以及60w和解的传闻，是不是印证了主角在司门口拍视p自证清白，配角驱车夜桃的逻辑？
被息事宁人是大部分人在大部分时间，会碰上的处理态度。
五
事后总能看见主角以及主角的亲友在媒体上的各种表态，你们什么也不懂，我们是老实人，60万不行就100万。但是女生本人和亲人们，却像从来没到世上来过一样，没有半点动静。而四个女生的状态，自然没有确信消息，
这世道能让你看见的，都是想让你看见的东西。反之，你一般都很难在网上轻易搜到。
哪一方更占公共资源优势，显而易见。
六
如果你在屋子里发现一只白蚁，而你不解决它，结果不用我说。
每个体系都有它自己的生态，滋养这白蚁的生态是什么？有多大？答案我也不知道，但越是遮掩，想象空间越大。这也是热度不减的主要原因之一。
有人既当裁判又当运动员，这种多重角色一肩挑的比赛，结果从来都不会被人期盼。
某大威也曾仗义直言，介绍了该文明城市之前的行业生态环境，并解释了神勇九人组所处职业的发展前景，晋升路线。
目前，或是顶层意志和基层执行之间的腾挪辗转，网络情绪和淡化处理之间的博弈。
七
当我看到视p里排队的样子，还以为是某商家做开业庆典搞活动来着。后来又听说20桌不够，那就摆到30桌。。。
很难想象，一个文明城市竟然能突然间有这么多的热心群众。。。
我不愿意去猜测这到底是用Z有声势的走流程来引导关注，分散注意力，用时间换空间，等到大事化小，小事化了，还是真有决心改头换面。
或许我还是该单纯点相信良知总能在一部分时间战胜利益。
八
控制事态的过度发jiao是合理操作，但明显的指向性p蔽，就代表了主观意愿。
进入该文明城市，需要提前48小时预约酒店备案，返乡的则需要有明确的详细记录，以及社区同意接收证明。贵州的一个记者用亲身体验，证明了选择性操作的力度和决心。。。
目前为止，仍没有女生及亲属的任何表态，却能看到众多主角和他们家人的言论。这些神操作都让人心存疑虑
女生的伤情以及和解意愿会一定程度上改变事情的定性。Z大的受益方是神勇九人组以及他们冰山一角下巨大的关系脉络，涉及到为他们遮风避雨的大树，当然还有文明城市的脸面。
显然这种脸面，很难用选择性地执行，和口罩防控行情下一首广场上的正道之光来维续的。
瞅啥，服不服
九
或许大家都能理解有光就有影，生态中，任何一环都有他自己存在的原因和界限。
作为一个普通吃瓜群众，我们关心这件事情，更多的是因为出于对自己可能会遇到类似状况的担忧。如果F治沦落到躲在道德后面，那我们该怎么办？
在网络上，当一个键盘侠非常简单。但现实生活中，我们遇到类似状态的时候，是委曲求全，苟且偷安？是路见不平，拔刀相助？是拍案而起，以死相拼？还是像某文明城市的市民一样，心存信仰等天亮？
神勇九人组这类事情，是无数普通人生活中都会遇到的场景，只是没到这种激烈程度。
对于有司，蕞好的状态是治于未病，而不是忙于已病，更不是侵膏肓后，死马当活马医。
那对于我们老百姓，蕞好的又处理是什么？
天亲菩萨梵名婆薮磐豆，新译世亲，佛灭后九百年顷，后于龙树菩萨约二百年，西元五世纪初，生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城，婆罗门种族之家。父为国师，兄弟三人，兄名“无著”，弟名“狮子觉”。兄乃菩萨根性人，于小乘教之说一切有部出家，修定得离欲，数次乘神通往兜率多天就学于弥乐菩萨，悟得大乘空观，故名“无著”，并悉皆通达大乘经义，造大乘经论，解释佛所说一切大乘教。而弟“狮子觉”亦于说一切有部出家，得阿罗汉果。
天亲菩萨亦于说一切有部出家，博学多闻，遍通坟籍；神才俊朗，无可为俦；戒行清高，难以相匹。造《阿毗达摩俱舍论》二十卷，深受当时新日王及王母尊信，受王及王母请留，住其都城阿俞者国，受其供养。
天亲既先遍通十八部义，妙解小乘，执小乘为是，不信大乘，谓摩诃衍非佛所说。无著菩萨既见此弟聪明过人，识解深广，该通内外，恐其造论破坏大乘。无著菩萨住在本国，遣使往阿俞者国报天亲云：“我今疾笃，汝可急来。”天亲即遣使还本国，与兄相见咨问疾源。兄答曰：“我今心有重病，由汝而生。”天亲又问：“云何赐由？”兄云：“汝不信大乘恒生毁谤，以此恶业必永沦恶道，我今愁苦命将不全。”天亲闻此惊惧，即请兄为解说大乘，兄即为略说大乘要义，天亲聪明殊有深识，即于此时悟大乘理应过小乘；于是就兄遍学大乘义，后如兄所解，悉得通达解意，既明思惟，前后悉与理相应，无有乖背，始验小乘为失，大乘为得；若无大乘则无三乘道果。昔既毁谤大乘不生信乐，惧此罪业必入恶道；深自咎责欲悔先过。往至兄所陈其愚迷，今欲忏悔，未知何方得免，云：“我昔由舌故生毁谤，今当割舌以谢此罪。”兄云：“汝设割千舌亦不能灭此罪；汝若欲灭此罪，当更为方便；汝舌能善巧毁谤大乘，当以此舌善巧解说大乘。”无著菩萨殁后，天亲菩萨方造大乘论，解释诸大乘经。华严、涅磐、法华、般若、维摩、胜？等，诸大乘经论悉是天亲菩萨所造。又造唯识论、释摄大乘三宝性甘露门等大乘经论。凡天亲菩萨所造，文义精妙，有见闻者靡不信求，故天竺及余边土学大小乘人，悉以天亲菩萨所造论为学本，异部及外道论师闻天亲菩萨名，莫不畏伏。于阿俞国八十岁入灭。虽迹居凡地，理实难思议也。
古来称天亲菩萨为千部论主（小乘五百部，大乘五百部），其著作现存的有《唯识三十论》、《佛性论》、《十地经论》、《涅磐论》等二十九部。此等著作古来曾作系统性的分类，即玄奘门弟之法宝《俱舍论疏》中作六部分：小乘经论、般若经论、解深密经论、法华经论、如来藏经论、涅磐经论。而“华严澄观”之《华严玄谈》作五部分：小论、般若论、唯识论、法华论、十地论。
依此等多种著作，可窥知天亲菩萨智慧深广。而其晚年思想圆熟时期之代表作即是《唯识三十论颂》与《净土论》。
若言其信仰究竟在哪一边？此亦如龙树菩萨，著书遍亘各宗教理，实难直下断定；然而其主著之《摄大乘论释》无著菩萨《摄大乘论》之注释之结尾有
我说句义所生善
因此愿悉见弥陀
由得净眼成正觉
之语，就此可察知天亲菩萨之意，乃在愿生西方净土；而此《无量寿经优婆提舍愿生偈》之冠头亦以
世尊我一心
归命尽十方
无碍光如来
愿生安乐国
之偈呼应之。诚然此《愿生偈》虽第小篇短章，却深能深吐露其信仰，故继龙树菩萨之后被推崇为净土教之祖师。
净宗开示
《无量寿经论》云：修五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。云何礼拜？身礼拜阿弥陀佛，为生彼国意故。云何赞叹？口赞叹彼如来名；如彼如来，光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。云何作愿？一心专念，毕竟往生安乐国土，入如实修行奢摩他故。云何观察？正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等为三？一者观察彼佛国土功德庄严，二者观察阿弥陀佛功德庄严，三者观察彼诸菩萨庄严。云何回向？于彼观察不舍一切苦恼众生，同愿生彼安乐国土。愿心所有功德善根，以巧方便，作愿回向。摄取众生，不舍一切故。偈云：世尊我一心，皈命尽十方，无碍光如来，往生安乐国。我作论说偈，愿见阿弥陀，普共诸众生，往生安乐国。 https://t.cn/R2WxOIa
天亲菩萨亦于说一切有部出家，博学多闻，遍通坟籍；神才俊朗，无可为俦；戒行清高，难以相匹。造《阿毗达摩俱舍论》二十卷，深受当时新日王及王母尊信，受王及王母请留，住其都城阿俞者国，受其供养。
天亲既先遍通十八部义，妙解小乘，执小乘为是，不信大乘，谓摩诃衍非佛所说。无著菩萨既见此弟聪明过人，识解深广，该通内外，恐其造论破坏大乘。无著菩萨住在本国，遣使往阿俞者国报天亲云：“我今疾笃，汝可急来。”天亲即遣使还本国，与兄相见咨问疾源。兄答曰：“我今心有重病，由汝而生。”天亲又问：“云何赐由？”兄云：“汝不信大乘恒生毁谤，以此恶业必永沦恶道，我今愁苦命将不全。”天亲闻此惊惧，即请兄为解说大乘，兄即为略说大乘要义，天亲聪明殊有深识，即于此时悟大乘理应过小乘；于是就兄遍学大乘义，后如兄所解，悉得通达解意，既明思惟，前后悉与理相应，无有乖背，始验小乘为失，大乘为得；若无大乘则无三乘道果。昔既毁谤大乘不生信乐，惧此罪业必入恶道；深自咎责欲悔先过。往至兄所陈其愚迷，今欲忏悔，未知何方得免，云：“我昔由舌故生毁谤，今当割舌以谢此罪。”兄云：“汝设割千舌亦不能灭此罪；汝若欲灭此罪，当更为方便；汝舌能善巧毁谤大乘，当以此舌善巧解说大乘。”无著菩萨殁后，天亲菩萨方造大乘论，解释诸大乘经。华严、涅磐、法华、般若、维摩、胜？等，诸大乘经论悉是天亲菩萨所造。又造唯识论、释摄大乘三宝性甘露门等大乘经论。凡天亲菩萨所造，文义精妙，有见闻者靡不信求，故天竺及余边土学大小乘人，悉以天亲菩萨所造论为学本，异部及外道论师闻天亲菩萨名，莫不畏伏。于阿俞国八十岁入灭。虽迹居凡地，理实难思议也。
古来称天亲菩萨为千部论主（小乘五百部，大乘五百部），其著作现存的有《唯识三十论》、《佛性论》、《十地经论》、《涅磐论》等二十九部。此等著作古来曾作系统性的分类，即玄奘门弟之法宝《俱舍论疏》中作六部分：小乘经论、般若经论、解深密经论、法华经论、如来藏经论、涅磐经论。而“华严澄观”之《华严玄谈》作五部分：小论、般若论、唯识论、法华论、十地论。
依此等多种著作，可窥知天亲菩萨智慧深广。而其晚年思想圆熟时期之代表作即是《唯识三十论颂》与《净土论》。
若言其信仰究竟在哪一边？此亦如龙树菩萨，著书遍亘各宗教理，实难直下断定；然而其主著之《摄大乘论释》无著菩萨《摄大乘论》之注释之结尾有
我说句义所生善
因此愿悉见弥陀
由得净眼成正觉
之语，就此可察知天亲菩萨之意，乃在愿生西方净土；而此《无量寿经优婆提舍愿生偈》之冠头亦以
世尊我一心
归命尽十方
无碍光如来
愿生安乐国
之偈呼应之。诚然此《愿生偈》虽第小篇短章，却深能深吐露其信仰，故继龙树菩萨之后被推崇为净土教之祖师。
净宗开示
《无量寿经论》云：修五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。云何礼拜？身礼拜阿弥陀佛，为生彼国意故。云何赞叹？口赞叹彼如来名；如彼如来，光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。云何作愿？一心专念，毕竟往生安乐国土，入如实修行奢摩他故。云何观察？正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。彼观察有三种。何等为三？一者观察彼佛国土功德庄严，二者观察阿弥陀佛功德庄严，三者观察彼诸菩萨庄严。云何回向？于彼观察不舍一切苦恼众生，同愿生彼安乐国土。愿心所有功德善根，以巧方便，作愿回向。摄取众生，不舍一切故。偈云：世尊我一心，皈命尽十方，无碍光如来，往生安乐国。我作论说偈，愿见阿弥陀，普共诸众生，往生安乐国。 https://t.cn/R2WxOIa
可能是年纪大了的缘故吧
常常熬夜到凌晨睡不着觉刷抖音
无意间看到灵泉寺招募短期出家的视频
想都没想立即填写了报名
然而，社畜的时间哪里由得自己23333
我也请不了一个月的假
于是短期出家改成了为期2天的寺庙义工
因为我是真的好羡慕好羡慕出家人啊
四大皆空 无欲无求
没有凡尘俗世的叨扰
没有办公室的尔虞我诈
每天念经打坐修禅
与世无争
去了之后呢，我发现终究是太年轻
我承认是我肤浅了……
出家人的生活是啥样的？
周五下班之后我打车去了灵泉寺
想要一探究竟……
启程去寺庙的时候有个小插曲…
我估计这辈子都会有阴影……
车程花了近3小时
因为下班比较晚，走到中途没有公交车了
只得打了个车上山
先是车水马龙
然后越走越偏僻，晚上八点的时候路上一个人一个车都没有……
感觉是到了深山里
我内心开始不淡定了
看着地图祈求快点抵达目的地
我偷偷看了眼镜子里头的司机
眉清目秀可能大概似乎不像是坏人吧…
所幸，终于到了目的地
我却不敢下车
四周空无一人，完全是荒山野岭，漆黑一片没有灯
终于我听到了诵经声才松了口气，于是下了车
毕竟 也不敢跟司机单独待太久……
司机说这荒郊野岭的让我小心点
车子绝尘而去……
可是，这哪里是诵经声这是喇叭广播出来的录音啊……
我感觉一个人置身在这荒山野岭黑不拉漆啥也看不见
上周看完的灵媒恐怖电影在脑子里闪过
还有可怕的新闻……
我感觉，这辈子都不会再一个人晚上打车了23333
20分钟后我才顺利地进入了寺庙（此去省略1000字心酸周折的寻找入口经历）
可能是生平没做坏事有佛祖菩萨保佑吧阿弥陀佛……
进入寺庙啦，我进去听了会晚课便溜出来了
寺院真的好安静，一个人影也没有
只有些许微弱的路灯孤零零立在那
就在我放下行李席地而坐的时候
一只小猫咪朝我飞快地跑过来
她竟然不认生地坐在了我旁边
哈哈 也是小善缘吧
一人一猫 坐在寺庙大门口
突然觉得有点儿暖
后来才知道，猫咪姓小，单名一个愿字
大家都叫她小愿
聊了一会子天 我们各自挥别了对方
回到各自的宿舍就寝
义工的宿舍是6人间，我住的房间有2个妹子
另外俩人还在上大学，是个00后
安稳度过一夜后
我开始全程参与到他们的生活
每天四点半起
念经…
6:30行堂（也就是吃早餐，排队听到敲钟声响起开始进入大寮，早斋午斋之前要听规矩，行堂是不可以讲话的）
吃完饭可以休息一会，完了需要继续修行和诵经一整天
中午行堂时间是11:00
晚上行堂时间是17:00
晚斋之后需要上晚课到快21点的样子
……
因为我报名的是摄影义工
所以有全程参与有幸见证了法会整个过程
我顿时感慨：额 这可比上班辛苦多了
上班是996，出家人是497啊我天
果真是众生皆苦啊
有一些道行高深的出家人会花上半年甚至一年的时间
四处外省游历，一个包一个睡袋徒步走上好多个省
去修行做善事
更有出家人收养小孩，小猫小狗把自己累倒的
……
这个世界大概是有着许多像这样有信仰的人存在
才让人觉得看得到光吧
在寺庙也有很多居士（短期修行修心的社会人士）
有放弃校长职务过来当保安的大叔
有正在创业开公司过来短期出家的帅哥
也有工作稳定过来体验生活的富二代
果然都是带着故事来的
我想，这个时代给了我们太多选择
却让我们在选择中焦虑和迷茫
这种压力让人无法释放的时候
每个人都在试图寻找一个出口
而这个出口在哪 不知道
尝试就对了
可能在新的体验中顿悟呢
我们所经历的种种都是修行
佛家讲究因果
你的选择和行为以及最终带来的结果都是因果报应
寺庙仿佛有一种自动清除内心浮躁的魔力
那一刻，我突然觉得上班也没有那么烦了
上班是修行
生活也是
希望我们都能在各自的修行中去坦然接受自己的状态
阿弥陀佛……
常常熬夜到凌晨睡不着觉刷抖音
无意间看到灵泉寺招募短期出家的视频
想都没想立即填写了报名
然而，社畜的时间哪里由得自己23333
我也请不了一个月的假
于是短期出家改成了为期2天的寺庙义工
因为我是真的好羡慕好羡慕出家人啊
四大皆空 无欲无求
没有凡尘俗世的叨扰
没有办公室的尔虞我诈
每天念经打坐修禅
与世无争
去了之后呢，我发现终究是太年轻
我承认是我肤浅了……
出家人的生活是啥样的？
周五下班之后我打车去了灵泉寺
想要一探究竟……
启程去寺庙的时候有个小插曲…
我估计这辈子都会有阴影……
车程花了近3小时
因为下班比较晚，走到中途没有公交车了
只得打了个车上山
先是车水马龙
然后越走越偏僻，晚上八点的时候路上一个人一个车都没有……
感觉是到了深山里
我内心开始不淡定了
看着地图祈求快点抵达目的地
我偷偷看了眼镜子里头的司机
眉清目秀可能大概似乎不像是坏人吧…
所幸，终于到了目的地
我却不敢下车
四周空无一人，完全是荒山野岭，漆黑一片没有灯
终于我听到了诵经声才松了口气，于是下了车
毕竟 也不敢跟司机单独待太久……
司机说这荒郊野岭的让我小心点
车子绝尘而去……
可是，这哪里是诵经声这是喇叭广播出来的录音啊……
我感觉一个人置身在这荒山野岭黑不拉漆啥也看不见
上周看完的灵媒恐怖电影在脑子里闪过
还有可怕的新闻……
我感觉，这辈子都不会再一个人晚上打车了23333
20分钟后我才顺利地进入了寺庙（此去省略1000字心酸周折的寻找入口经历）
可能是生平没做坏事有佛祖菩萨保佑吧阿弥陀佛……
进入寺庙啦，我进去听了会晚课便溜出来了
寺院真的好安静，一个人影也没有
只有些许微弱的路灯孤零零立在那
就在我放下行李席地而坐的时候
一只小猫咪朝我飞快地跑过来
她竟然不认生地坐在了我旁边
哈哈 也是小善缘吧
一人一猫 坐在寺庙大门口
突然觉得有点儿暖
后来才知道，猫咪姓小，单名一个愿字
大家都叫她小愿
聊了一会子天 我们各自挥别了对方
回到各自的宿舍就寝
义工的宿舍是6人间，我住的房间有2个妹子
另外俩人还在上大学，是个00后
安稳度过一夜后
我开始全程参与到他们的生活
每天四点半起
念经…
6:30行堂（也就是吃早餐，排队听到敲钟声响起开始进入大寮，早斋午斋之前要听规矩，行堂是不可以讲话的）
吃完饭可以休息一会，完了需要继续修行和诵经一整天
中午行堂时间是11:00
晚上行堂时间是17:00
晚斋之后需要上晚课到快21点的样子
……
因为我报名的是摄影义工
所以有全程参与有幸见证了法会整个过程
我顿时感慨：额 这可比上班辛苦多了
上班是996，出家人是497啊我天
果真是众生皆苦啊
有一些道行高深的出家人会花上半年甚至一年的时间
四处外省游历，一个包一个睡袋徒步走上好多个省
去修行做善事
更有出家人收养小孩，小猫小狗把自己累倒的
……
这个世界大概是有着许多像这样有信仰的人存在
才让人觉得看得到光吧
在寺庙也有很多居士（短期修行修心的社会人士）
有放弃校长职务过来当保安的大叔
有正在创业开公司过来短期出家的帅哥
也有工作稳定过来体验生活的富二代
果然都是带着故事来的
我想，这个时代给了我们太多选择
却让我们在选择中焦虑和迷茫
这种压力让人无法释放的时候
每个人都在试图寻找一个出口
而这个出口在哪 不知道
尝试就对了
可能在新的体验中顿悟呢
我们所经历的种种都是修行
佛家讲究因果
你的选择和行为以及最终带来的结果都是因果报应
寺庙仿佛有一种自动清除内心浮躁的魔力
那一刻，我突然觉得上班也没有那么烦了
上班是修行
生活也是
希望我们都能在各自的修行中去坦然接受自己的状态
阿弥陀佛……
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