【转载】浮生若梦，几家欢喜几家愁。

永远不要羡慕别人的光鲜靓丽，总觉得风景在别处。试问，谁家的锅底不是一身黑？

我们看到的美好，不知掩饰了多少的疲惫与不堪。这世上没有谁比谁容易，只有谁比谁坚持，谁比谁执着。

只要你足够执着，足够坚持，定能收获那份小桥流水，云淡风轻，天高地阔的怡然与自若！

愿我们保有赤忱，拥有一颗浪漫之心，红尘漫漫，温情脉脉，，，，， https://t.cn/8spWYUU

《楞严经奥义》文章摘录

第二章 第二卷段落释义

第三节 五阴虚妄

一、 原文：佛言阿难。汝犹未明。一切浮尘。诸幻化相。当处出生。随处灭尽。幻妄称相。其性真为。妙觉明体。

释：佛言：阿难，你还没有明白一切的浮尘以及幻化出来的假相，这些假相在当处出生，又在出生之处灭尽。幻化虚妄不实，所以把它们叫作相，而真实的法却没有相，这些相的本质，确实是本觉妙明之体。

浮尘包括外六尘和内六尘。外六尘被幻化出来以后，我们六根接触时，本觉再把它们变现一次，落到胜义根，产生六识来分别。二次幻化更为虚幻不实。

当处出生，这些浮尘都由妙觉明体所出生，是生在妙觉明体心中，不出心体之外，心体之外什么也没有。随处灭尽，灭失时也是在心体之内灭失，不出心体之外，即使是十方諸佛国土，也不出这个心体之外，都是一真法界，一真如性。这些幻化虚妄的称为相，有形有相。而能幻化这些浮尘的本觉，确实真实不虚，非幻化而有，无形无相，没有一个法相。

这个处是指一切妄法的出生处——如来藏，不在别处，也没有别处，如来藏之外没有法。那么如来藏依据业种依缘，输出七大种子，出生五阴世间，缘尽妄法灭去，仍然在如来藏里灭，不在别处，也没有别处。那等于诸法生而无生，灭而无灭。七大种子输出也没有输出，没出如来藏之外，往哪里输出呢？尤其是输出第七识的识种子，是往哪里输出呢？没有第七识的推动就没有五阴世间，第七识在妄法当中第一存在，除此就没有其它任何妄法，第七识存在哪里，灭时又灭向哪里？都是在如来藏里，在如来藏处，其它幻法妄法也都是如此。（节选）

——生如法师开示

网络上的议题越来越没意思。
也可能是各种底层架构认知变多了吧……
很多东西你越发一眼能够看出表面的冲突根本在别处。
就像你怎么总是遇到烂人并被烂人坑，这个和你自己的眼光，魄力，自我认知，对世界的认识有关，和你没有精通“做人”的技术有关。
烂人总是在那烂着，为啥偏偏你被坑？问题可能真的不在烂人上。

但是在网络上根本没有深入冲突本质的环境。
大家继续骂骂咧咧，难以深入根本也没有解决的办法。
仿佛一个大型发脾气吵架的专门商店。
来的人都是吵架的，不是来解决问题的。
还是看书去。