#伊利西奇不在球队计划中，新东家浮出水面#
约西普-伊利西奇在亚特兰大踢球的日子即将结束，人们对这一点或多或少已经认识清楚。博洛尼亚对这位在亚平宁半岛奋战了12年的34岁斯洛文尼亚前锋不止一次抛出过橄榄枝，转会似乎很快就会发生。
约西普-伊利西奇即将进入他在亚特兰大的第六个赛季，在为“女神”效力期间，他经历了职业生涯最出色的一段时间，并帮助贝加莫的球队书写了俱乐部历史上最美好的回忆。
2018/19，2019/20，2020/21，伊利西奇以主力球员身份帮助亚特兰大连续三个赛季排名意甲第三，两次打进意大利杯决赛；在欧冠赛场上，球队三次征战欧冠，两次挺进淘汰赛，一次挺进1/4决赛。在这三个赛季里，伊利西奇总共为球队出战173场比赛，贡献60个进球，44次助攻。
此后，伊利西奇因心理问题阔别赛场许久，上赛季意甲最后一轮，亚特兰大主场0比1不敌恩波利，伊利西奇上场了8分钟，这可能是他最后一次身披亚特兰大战袍出场。
新赛季的意甲联赛定于8月中旬开赛，在此前亚特兰大进行的两场季前热身赛里，伊利西奇甚至没能入选球队大名单，很显然，斯洛文尼亚国脚已经不在俱乐部的未来计划中。
虽然已经34岁，但在意大利这12年时间里，伊利西奇总共打进了96球，助攻66次，人们仍然欣赏他的进攻效率。据意大利媒体报道，上赛季意乙冠军莱切和意甲老牌劲旅博洛尼亚都有意得到伊利西奇，尤其是博洛尼亚，他们早在2015年就曾追求过伊利西奇，如今他们再次向斯洛文尼亚人抛出橄榄枝。毫不奇怪为什么博洛尼亚那么喜欢伊利西奇，曾在亚特兰大工作过的体育总监乔瓦尼-萨托里目前在为博洛尼亚工作，博洛尼亚的主教练米哈伊洛维奇也很了解伊利西奇。
为什么还没有完成转会？虽然转会费应该不会成为最大障碍，因为伊利西奇和亚特兰大只剩一年合同，再考虑到俱乐部不再指望伊利西奇摧城拔寨，球队不会在球员离开的问题上设置难题。但当谈到伊利西奇薪水的时候，情况就有所不同了。
伊利西奇目前的年薪是180万欧元，他也是亚特兰大队内收入最高的球员之一，但博洛尼亚不想支付这么高的薪水，他们只会给50万外加一些奖金，合计会有100万欧元左右。
最新消息表示，博洛尼亚的左边锋尼古拉-桑松将在未来几天转会至热那亚，如此一来，博洛尼亚将和伊利西奇走得更近了。双方何时真的走到一起？未来一两周就将揭晓。
约西普-伊利西奇在亚特兰大踢球的日子即将结束，人们对这一点或多或少已经认识清楚。博洛尼亚对这位在亚平宁半岛奋战了12年的34岁斯洛文尼亚前锋不止一次抛出过橄榄枝，转会似乎很快就会发生。
约西普-伊利西奇即将进入他在亚特兰大的第六个赛季，在为“女神”效力期间，他经历了职业生涯最出色的一段时间，并帮助贝加莫的球队书写了俱乐部历史上最美好的回忆。
2018/19，2019/20，2020/21，伊利西奇以主力球员身份帮助亚特兰大连续三个赛季排名意甲第三，两次打进意大利杯决赛；在欧冠赛场上，球队三次征战欧冠，两次挺进淘汰赛，一次挺进1/4决赛。在这三个赛季里，伊利西奇总共为球队出战173场比赛，贡献60个进球，44次助攻。
此后，伊利西奇因心理问题阔别赛场许久，上赛季意甲最后一轮，亚特兰大主场0比1不敌恩波利，伊利西奇上场了8分钟，这可能是他最后一次身披亚特兰大战袍出场。
新赛季的意甲联赛定于8月中旬开赛，在此前亚特兰大进行的两场季前热身赛里，伊利西奇甚至没能入选球队大名单，很显然，斯洛文尼亚国脚已经不在俱乐部的未来计划中。
虽然已经34岁，但在意大利这12年时间里，伊利西奇总共打进了96球，助攻66次，人们仍然欣赏他的进攻效率。据意大利媒体报道，上赛季意乙冠军莱切和意甲老牌劲旅博洛尼亚都有意得到伊利西奇，尤其是博洛尼亚，他们早在2015年就曾追求过伊利西奇，如今他们再次向斯洛文尼亚人抛出橄榄枝。毫不奇怪为什么博洛尼亚那么喜欢伊利西奇，曾在亚特兰大工作过的体育总监乔瓦尼-萨托里目前在为博洛尼亚工作，博洛尼亚的主教练米哈伊洛维奇也很了解伊利西奇。
为什么还没有完成转会？虽然转会费应该不会成为最大障碍，因为伊利西奇和亚特兰大只剩一年合同，再考虑到俱乐部不再指望伊利西奇摧城拔寨，球队不会在球员离开的问题上设置难题。但当谈到伊利西奇薪水的时候，情况就有所不同了。
伊利西奇目前的年薪是180万欧元，他也是亚特兰大队内收入最高的球员之一，但博洛尼亚不想支付这么高的薪水，他们只会给50万外加一些奖金，合计会有100万欧元左右。
最新消息表示，博洛尼亚的左边锋尼古拉-桑松将在未来几天转会至热那亚，如此一来，博洛尼亚将和伊利西奇走得更近了。双方何时真的走到一起？未来一两周就将揭晓。
0714《姽婳·西游》
杨海龙/张超/宋玉龙/姜魏/冯彦勋
我曾经在现代舞作品的观后体验上聊过一个问题，即现代舞的表意更类似与一道没有正确答案的论述题，而在看《姽婳·西游》的时候这个思维逻辑得到了进一步的完善：那就是当我们面对一个足够熟悉的文本内容时，几乎已经成为一种翻译的传达手段是不是造成了一种积极的间离效果？
单从这部作品而言，答案显然是肯定的。
说来有趣，《三打白骨精》是对于《西游记》的故事拆解当中相当具有争议性的一个篇章，相比于大多数段落在冒险题材下直白的指向，这一段展露出了更加摇摆的“正义性”，也给予了更多的空间去延展和置放进自己的内容。
导演杨海龙（也是本轮演出中「骨」的扮演者）曾经提及，之所以选择《姽婳·西游》的标题就是因为《三打白骨精》的故事太过深入人心，他不希望让观众对于进程和认识有先入为主的看法，而「姽婳」一词源于楚辞，形容女子体态娴静美好，宋玉《神女赋》中写道：“素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽嫿於幽静兮，又婆娑乎人间。”
将至高的赞美赋予无肉身的白骨，又由男性角色来饰演，一来抹去了肉身与美之间必然的连接，又消弭了性别本身可能的连带意义，就像舞台中所呈现的那样，无处不在、无迹可寻。
因此在整个故事的进程当中，（就像作品特别规划的谢幕方式）白骨与环绕的轻纱成为了人物与人物、桥段与桥段之间不可触及的联结，对于舞蹈这种缺乏文字信息辅助的艺术形式而言，这种视觉上的关系构建非常关键。
同样的，极空的舞台还原了这个发生在短短一夜的故事场景，又用简明的灯光完成切分，对于探索「虚实」的叙事目的而言，这同样是心思别具的设置：所有的困惑、挣扎和争端都留存于内心，无需外物（实景）的干扰。
可以说，我们的皮囊就是这层区隔，就像白骨为自己披上的画皮（身份）一样。
聊到这里就要转头说一说音乐部分了，或者说在《姽婳·西游》当中，音乐性更多的是贴近传统戏曲的节奏（锣鼓点）来展现，事实上包括他们选择专业的武生演员而非舞者来扮演悟空、很多表演过程中的圆场步伐，以及定格的方式都和戏曲非常类似，这种「嫁接」在剧场的空间里制造出了些许实验的气息，也让间离的效果更加明确。
甚至和吉祥大戏院的整体气质、历史渊源彼此呼应，说来也算是缘分。
既然舞蹈、或者说同类型的肢体表演严格意义上来讲不能脱离音乐存在，那么《姽婳·西游》的重节奏、用类似人声呼号的方式来呈现旋律的方式，让这一场剧目的演出既不属于戏曲的规整、也不同于舞蹈的圆润流畅，他更像是柴可夫斯基所做《如歌的行板》，只不过让角色的肢体动作（舞蹈）在比喻意义中扮演了弦乐的角色。
回到最初的间离效应。在任何一部戏剧作品当中，「观众」都是不曾缺席的，舞台的框架更像是给予我们一个观看的视野和通道，《姽婳·西游》在舞台的构建上极端的简化，围绕着白骨的轻纱是他「构建」的形象，这片轻纱在剧目开始之前担当了幕布的功效，稀疏地隔绝场灯熄灭之前的我们和故事即将要发生的舞台。
真实的概念在故事尚未开始之前就被消解了。
作为故事的切入点、或者说创作者给予观众的「视角」，沙僧在第一次白骨精出现时长久地站立于舞台一侧的灯光下，直白地给予「观看」故事的全部反应，然后随着故事进程，他开始介入、交互，展露出自己的态度，但是在他旁观的过程中通过肢体和表情所展现的，已经成为了观众的代指，也就是说我们已经不是在依靠自己的眼睛去看待这个故事了。
直到故事的尾声，他们全部倒在地上。
仿佛电影临近结尾时拉远的长镜头，我们也从这个介入性的观看身份中缓缓抽离，在血月之下看他们仍旧在白骨的带领下，逐渐「捡起」自我，但是心里总归有个隐隐的声音再说，有一些东西留在了他们心里，有一部分的他们留在了这里。
因此、包括多方位的与戏曲表演方式的交互在内，这部剧最讨我喜欢的可能就是这种直面与拆解，就像他们在解题中所言的那般就果寻因，白骨精被剥去了画皮，他所展现的远不止森森白骨，而是以这种光线性质的锋利曲线去剥离一些别的什么东西。
人性本源的猜忌与怀疑、不可避免的欲望、或者还有更多。这部戏的意图并不在叙事，而是将创作者的思考经由被舞蹈（以及被拆解的肢体表演）呈现出来，一以贯之而具统一性地将他想要问的问题抛出，并且似乎也并非真的在寻求一个答案。
所以到最后，停留在我心里的反而是一幅并未真正被陈列的画面：一轮血月当空，白骨裹着轻纱妖娆曼妙，周身有光，却照不进月亮沉甸甸的赤色里。谎言与真实、背叛和信任、生存和死亡，整个世界都在其间游走，他也不过是一重劫难，是剥离了血肉之后的「我」剪影略过。
杨海龙/张超/宋玉龙/姜魏/冯彦勋
我曾经在现代舞作品的观后体验上聊过一个问题，即现代舞的表意更类似与一道没有正确答案的论述题，而在看《姽婳·西游》的时候这个思维逻辑得到了进一步的完善：那就是当我们面对一个足够熟悉的文本内容时，几乎已经成为一种翻译的传达手段是不是造成了一种积极的间离效果？
单从这部作品而言，答案显然是肯定的。
说来有趣，《三打白骨精》是对于《西游记》的故事拆解当中相当具有争议性的一个篇章，相比于大多数段落在冒险题材下直白的指向，这一段展露出了更加摇摆的“正义性”，也给予了更多的空间去延展和置放进自己的内容。
导演杨海龙（也是本轮演出中「骨」的扮演者）曾经提及，之所以选择《姽婳·西游》的标题就是因为《三打白骨精》的故事太过深入人心，他不希望让观众对于进程和认识有先入为主的看法，而「姽婳」一词源于楚辞，形容女子体态娴静美好，宋玉《神女赋》中写道：“素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽嫿於幽静兮，又婆娑乎人间。”
将至高的赞美赋予无肉身的白骨，又由男性角色来饰演，一来抹去了肉身与美之间必然的连接，又消弭了性别本身可能的连带意义，就像舞台中所呈现的那样，无处不在、无迹可寻。
因此在整个故事的进程当中，（就像作品特别规划的谢幕方式）白骨与环绕的轻纱成为了人物与人物、桥段与桥段之间不可触及的联结，对于舞蹈这种缺乏文字信息辅助的艺术形式而言，这种视觉上的关系构建非常关键。
同样的，极空的舞台还原了这个发生在短短一夜的故事场景，又用简明的灯光完成切分，对于探索「虚实」的叙事目的而言，这同样是心思别具的设置：所有的困惑、挣扎和争端都留存于内心，无需外物（实景）的干扰。
可以说，我们的皮囊就是这层区隔，就像白骨为自己披上的画皮（身份）一样。
聊到这里就要转头说一说音乐部分了，或者说在《姽婳·西游》当中，音乐性更多的是贴近传统戏曲的节奏（锣鼓点）来展现，事实上包括他们选择专业的武生演员而非舞者来扮演悟空、很多表演过程中的圆场步伐，以及定格的方式都和戏曲非常类似，这种「嫁接」在剧场的空间里制造出了些许实验的气息，也让间离的效果更加明确。
甚至和吉祥大戏院的整体气质、历史渊源彼此呼应，说来也算是缘分。
既然舞蹈、或者说同类型的肢体表演严格意义上来讲不能脱离音乐存在，那么《姽婳·西游》的重节奏、用类似人声呼号的方式来呈现旋律的方式，让这一场剧目的演出既不属于戏曲的规整、也不同于舞蹈的圆润流畅，他更像是柴可夫斯基所做《如歌的行板》，只不过让角色的肢体动作（舞蹈）在比喻意义中扮演了弦乐的角色。
回到最初的间离效应。在任何一部戏剧作品当中，「观众」都是不曾缺席的，舞台的框架更像是给予我们一个观看的视野和通道，《姽婳·西游》在舞台的构建上极端的简化，围绕着白骨的轻纱是他「构建」的形象，这片轻纱在剧目开始之前担当了幕布的功效，稀疏地隔绝场灯熄灭之前的我们和故事即将要发生的舞台。
真实的概念在故事尚未开始之前就被消解了。
作为故事的切入点、或者说创作者给予观众的「视角」，沙僧在第一次白骨精出现时长久地站立于舞台一侧的灯光下，直白地给予「观看」故事的全部反应，然后随着故事进程，他开始介入、交互，展露出自己的态度，但是在他旁观的过程中通过肢体和表情所展现的，已经成为了观众的代指，也就是说我们已经不是在依靠自己的眼睛去看待这个故事了。
直到故事的尾声，他们全部倒在地上。
仿佛电影临近结尾时拉远的长镜头，我们也从这个介入性的观看身份中缓缓抽离，在血月之下看他们仍旧在白骨的带领下，逐渐「捡起」自我，但是心里总归有个隐隐的声音再说，有一些东西留在了他们心里，有一部分的他们留在了这里。
因此、包括多方位的与戏曲表演方式的交互在内，这部剧最讨我喜欢的可能就是这种直面与拆解，就像他们在解题中所言的那般就果寻因，白骨精被剥去了画皮，他所展现的远不止森森白骨，而是以这种光线性质的锋利曲线去剥离一些别的什么东西。
人性本源的猜忌与怀疑、不可避免的欲望、或者还有更多。这部戏的意图并不在叙事，而是将创作者的思考经由被舞蹈（以及被拆解的肢体表演）呈现出来，一以贯之而具统一性地将他想要问的问题抛出，并且似乎也并非真的在寻求一个答案。
所以到最后，停留在我心里的反而是一幅并未真正被陈列的画面：一轮血月当空，白骨裹着轻纱妖娆曼妙，周身有光，却照不进月亮沉甸甸的赤色里。谎言与真实、背叛和信任、生存和死亡，整个世界都在其间游走，他也不过是一重劫难，是剥离了血肉之后的「我」剪影略过。
胡老师："我看看你让我给你签啥 ......嗯？ 你小子是让我给你签这个？！"
当时真是有种莫名的自信和无畏 甚至能去大理玩了一个月再准备
那段时间居然是难得的平静期 也感受到生理的日益限制 现在看 那段时间的冷静和问题处理手段显然还有优化的空间 也为自己能遇到肖总吴总倍感心安 所谓挚友 莫过如此
当然还有一位朋友 自始至终未曾出现 却也是我前进的动力之一 很感谢这位朋友 虽然已经不在我的列表
也庆幸自己及时为自己投入时间专攻某一件事 到以后 这样的机会只会越来越少 成本会越来越高
以后请务必保持昂扬的斗志 新人才刚开始接触现实 感受这片大地
一定找到阳光和乐趣
当时真是有种莫名的自信和无畏 甚至能去大理玩了一个月再准备
那段时间居然是难得的平静期 也感受到生理的日益限制 现在看 那段时间的冷静和问题处理手段显然还有优化的空间 也为自己能遇到肖总吴总倍感心安 所谓挚友 莫过如此
当然还有一位朋友 自始至终未曾出现 却也是我前进的动力之一 很感谢这位朋友 虽然已经不在我的列表
也庆幸自己及时为自己投入时间专攻某一件事 到以后 这样的机会只会越来越少 成本会越来越高
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