这一套楞严我已经看到第三册了，我发现很有意思的是，当我的生活循序渐进地推进，我就能顺其自然地看得懂这其中的佛理。反之，则会卡住。
之前我的能量还不足以理解这段话，但如今我是可以浅浅看明白了。
如果能有一套书用一辈子去看懂的话，我希望是楞严经。
相传楞严是佛祖托付给文殊，又由文殊菩萨托付给龙王的。龙树菩萨在龙宫遇得此经，虽然刚开始被王宫封为密经，此后也因僧人虔心相求才被流传出来。而传播此经书的般刺密谛僧人也是剖开手臂，瞒天过海地将其带回东土大唐，最后在房融宰相和其他能人的帮助下得以见世。
在浅释第一册的流通分内提到，有人读楞严是为了知十生十世的遭遇，且最主要的楞严能驱一切魔。以前我未曾读之前是怀疑过这个真实性，读之后才懂这是真的；但是很多本不该知道的事情知道了反而会成为心中的枷锁桎梏。而心魔，也会在读书之后显现。
有时候这类书看得越多，人生变故也会越多，佛缘重的人命未必好。在我阅读这套书的过程中，有三个重要的人自此离开了我的生命，也是他们的离开促使我痛定思痛，潜心阅读。提点过我的师父大多都了却尘缘，或者已是耄耋之年，年将古稀了。如果真的渴求实虚本质的人可以看上一看，否则还是不要凑那个热闹，以上权当故事来听吧。
从前的我总想隐藏自己的遭遇，不提不想那些苦痛，但是失去的即是收获的。我已经失去了那么多，我希望能将自己的一些心得分享给有缘的人，这也算是我为流通它做出的一点贡献。

#惠民社工在杨舍# 为助力老年群体跨越数字鸿沟，共享信息社会便利，9月14日上午，惠民社工在通桥社区居家养老服务中心开展了智能手机应用培训活动。活动聚焦老年人日常生活需求，内容涉及健康码使用、微信视频通话、存储电话号码、下载软件等内容，社工通过现场生动、循序渐进地教学、手把手认真耐心指导操作，帮助老年人解决日常生活中使用智能手机时存在的困惑。为保障课程效果，社工在课前精心设计PPT及手机投屏操作教学，确保课程通俗易懂，便于老年人接受。此次智能手机培训活动的开展，帮助老年群体熟悉了智能手机的基本操作，获得了学员的一致好评，通过社工的讲解和示范，让老年人能熟悉使用智能手机，紧跟时代步伐。

人之一生，奔波劳碌，为的是拥有更好的生活。

可惜，命运好像从来都不公平。幸福于某些人而言唾手可得，于另一些人而言却极为不易。

财富的追求是一个循序渐进的过程。有道是：“君子爱财，取之有道。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫 与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用"仁 道"的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候——哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”

我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。

说到底，也就是仁义之道——仁道。

仁道是安身立命的基础，是生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。

用孟子的话来说，还是那句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。”

当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉” 走，甚至对“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。

面对激烈的竞争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择一切手段，还有什么人道的原则可遵循呢？如果说有，那也是有的 “盗亦有道”的原则——目的就是一切。

这已经是世界观和人生观的选择问题了。

所有的朋友们，取财要慎重，千万不要走歪路。穷困潦倒，不算什么，那是我们真实的人生。

见过一些人，日子过不好，会在周围人的冷嘲热讽里变得麻木，甚至到后来，自己都瞧不起自己。

做人，千万不要如此。不要因当下的窘境萎靡沮丧，也不要因周遭的冷眼自我否定。

其实最好的应对方法，是接纳失败、看淡嘲讽、继而自我提升。

生活中，当你发现自己被人看不起时，记住下面这三句话，也许能让你豁然开朗，对自己很有好处。
#成功修炼，当被别人看不起时，我们该如何选择##四部曲教育#