时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
一茶，一书，一知己。一杯茶，浓淡有味，一本书，深浅有致，一知己，冷暖相知。茶中藏着人生，书中藏着岁月，知己藏着心有灵犀的懂得和深情。“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风。”走过岁月的浮沉，熬过生命的苦涩，人生的好滋味才如约而至。一杯茶的浓淡中，见人生滋味，起伏中，见命运波澜，煎熬中，见生命磨砺。一本书，墨香流淌，明净智慧，书中写满故事，写满人生曲折的风景。读一本书，如与友人交谈，放松的是心情，涵养的是智慧，增长的是优雅和豁达，是见识和阅历。人生如书，书如人生，总在曲折处见风景，总在坎坷中显真情。人生这部书，写好写坏靠自己，只要足迹没有停
下，一切精彩，皆有可能。人生在世，千金易得，知己难求。人生路上，若遇一知己，知你冷暖，懂你悲欢，是幸运，是幸福。知己在寒冷时，雪中送炭，炽热时，赠你清凉，危难中施以援手，落魄时，默默鼓励。作家沈从文，在穷困潦倒时，多亏了知己郁达夫的救助，才重获新生。山河不足重，重在遇知己。一茶一书一知己，相约相伴相扶持，优雅从容度余生。人有时候之所以活得很累，不是因为满足不了自己，而是因为不懂得拒绝别人。生活中有这样一类人，他们善良、心软，面对别人的请求，他们总是不好意思说出一个“不”字。
做的很多事，都是为了让别人高兴，哪怕委屈了自己，也不忍心辜负别人的期待。
时间久了，别人认为你所做的一切都是理所当然，你做得好，他们安心接受，你做得不好，他们怨声怨气。到了后来，你想要做真实的自己，最后又不得不妥协。但仔细想想，这些真的是你想要的吗？
听过一句话：“一个人所做的任何选择，都应该是自己内心最想要。如果你愿意，回头看看自己走过的路，有多少是顺从内心，又有多少是迫不得已。”
生活本来就应该有很多种样子，并不是我们都要为同一个梦想而活。生活过的好不好，我们自己内心的感受最重要。讨好别人，不如取悦自己，人生有千百种模样，都不如你忠于自己的模样。这一生，要活得尽兴，过你喜欢的生活。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净。你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。你选择简单，世界对你就简单。
生活，大概就是简单做人，守住初心，活在当下。你的下半生，不必讨好谁，简单点过就好。
漫漫人生路，能有一人长伴左右，是一件何其幸运的事。可是更多的时候，那些曲折是你一个人走过的，那些眼泪是你一个人咽下的。因为每次转身，你的身后都无人可等，所以你不得不把自己逼成了一个坚强的人。
有人跟我说，每个人都有两个自己，一个理性，一个感性。理性的自己不允许脆弱，而感性的自己却偏偏情绪泛滥，你总在犹豫应该成为哪一个自己，其实你不必纠结，你也不必刻意地伪装，爱你的人，一定会让你成为最真实的自己。
这世上所有的孤独，都源于一颗不被理解的心。如果可以的话，没有人愿意选择独自坚强，谁不希望被人捧在手心，免四下流离之苦，免无人可依之痛。
——夜听
下，一切精彩，皆有可能。人生在世，千金易得，知己难求。人生路上，若遇一知己，知你冷暖，懂你悲欢，是幸运，是幸福。知己在寒冷时，雪中送炭，炽热时，赠你清凉，危难中施以援手，落魄时，默默鼓励。作家沈从文，在穷困潦倒时，多亏了知己郁达夫的救助，才重获新生。山河不足重，重在遇知己。一茶一书一知己，相约相伴相扶持，优雅从容度余生。人有时候之所以活得很累，不是因为满足不了自己，而是因为不懂得拒绝别人。生活中有这样一类人，他们善良、心软，面对别人的请求，他们总是不好意思说出一个“不”字。
做的很多事，都是为了让别人高兴，哪怕委屈了自己，也不忍心辜负别人的期待。
时间久了，别人认为你所做的一切都是理所当然，你做得好，他们安心接受，你做得不好，他们怨声怨气。到了后来，你想要做真实的自己，最后又不得不妥协。但仔细想想，这些真的是你想要的吗？
听过一句话：“一个人所做的任何选择，都应该是自己内心最想要。如果你愿意，回头看看自己走过的路，有多少是顺从内心，又有多少是迫不得已。”
生活本来就应该有很多种样子，并不是我们都要为同一个梦想而活。生活过的好不好，我们自己内心的感受最重要。讨好别人，不如取悦自己，人生有千百种模样，都不如你忠于自己的模样。这一生，要活得尽兴，过你喜欢的生活。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净。你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。你选择简单，世界对你就简单。
生活，大概就是简单做人，守住初心，活在当下。你的下半生，不必讨好谁，简单点过就好。
漫漫人生路，能有一人长伴左右，是一件何其幸运的事。可是更多的时候，那些曲折是你一个人走过的，那些眼泪是你一个人咽下的。因为每次转身，你的身后都无人可等，所以你不得不把自己逼成了一个坚强的人。
有人跟我说，每个人都有两个自己，一个理性，一个感性。理性的自己不允许脆弱，而感性的自己却偏偏情绪泛滥，你总在犹豫应该成为哪一个自己，其实你不必纠结，你也不必刻意地伪装，爱你的人，一定会让你成为最真实的自己。
这世上所有的孤独，都源于一颗不被理解的心。如果可以的话，没有人愿意选择独自坚强，谁不希望被人捧在手心，免四下流离之苦，免无人可依之痛。
——夜听
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星光不问赶路人，历史属于奋斗者。知所从来，思所将往，方明所去。少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。爱一朵花，最好的方式是陪它盛开。梦有多燃，就能飞得多远。生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。时代在变，我们的征途是星辰大海。山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。
星光不问赶路人，历史属于奋斗者。知所从来，思所将往，方明所去。少年气，是历经千帆举重若轻的沉淀，也是乐观淡然笑对生活的豁达。爱一朵花，最好的方式是陪它盛开。梦有多燃，就能飞得多远。生命是用来燃烧的东西，死亡是验证生命的东西，宇宙是让死亡渺小的东西。时代在变，我们的征途是星辰大海。山断不了来路，水挡不了归途。你要规矩全无，天地自会为你让步。
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