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一年一度的母亲节过去了，除了在各种社交媒体回忆与母亲的生活点滴，我们是否想过了解一下父母的媒介化生存状况？《国际新闻界》2020年3月刊中，登载了5篇关于老年传播的研究成果。#AI姐姐划重点# 带你继续#万物皆可传播学#， 需要【老年传播】专题论文的崽崽

一、数字反哺
“数字反哺”这一概念源于文化反哺。传统社会中，父母是教育者，子女是被教育者，但这样的身份随着社会变迁发生了变化。
由于年轻人在新媒介的使用上相对于老年人有更明显的优势，两代人在知识、观念、生活方式上的差异越来越大。
现代社会的代际鸿沟，在很大程度上表现为数字代沟，而与之相对应的文化反哺，则主要是通过数字反哺来实现的。
而所谓的数字反哺，也就是年轻一代在数字接入、使用和素养上对年长一代的教辅行为。这种现象，从小处说，是中国家庭生活的温馨日常，从大处看，更是关乎中国社会和谐发展的根本机制。

二、老年人对技术的接受
老年人其实并不顽固，在数字世界，他们是孤独的，他们缺少的，是子孙的陪伴。研究发现，在所有影响老年人微信朋友圈使用行为的因素中，社群是最重要的因素。
老年人要使用新技术，除了自己有使用意愿之外，还要有数字反哺意愿，只有在这两个因素双重影响之下，数字使用行为才更容易发生。
小时候，父母和爷爷奶奶把他们的世界分享给我们。而现在，是时候将我们的世界分享给他们了。当我们在产生“老年人不愿意接受新事物”的刻板印象的时候，我们是否反思过，我们真的很走心地给他们分享过数字时代的精彩吗？

三、老年人对信息的接受
老年人的媒介素养其实并不像我们想象的那么差。
绝大部分老年人对子女其实是有足够的信任的，他们相信孩子们有更多的健康知识和信息辨别能力，也会听从儿女的提醒和建议。
在老年人的微信使用中，反哺现象非常明显，年长一代开始逐渐听从年轻一代的建议，接受知识和文化的逆向流动过程。

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【曙光轨迹】
曙光微明时，与他的回忆在星间闪烁。

【白起·追逐风声】
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
别怕，我一直在你身边。

【李泽言·静默晨昏】
你是我唯一相信的结局注定。
我会跨过无尽时间，寻找有你的终点。

【许墨·明日边缘】
我就在这里，等你回来。
不管未来是什么样，你都愿意和我一起前往吗？

【周棋洛·流光角落】
我将盛装以待，向你而来。
眼泪是你最柔软的武器，希望你将它好好藏起。

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